在这个世上，人跟人之间的各种因缘，每一次的交易都是我们过去的善缘，都是有前因后果而来的。

我们在思维下，那为什么别人创业就能成功？所以，别人是广结善缘中而来。当一个人的善缘少，格局小就难成事。

当你的创业不成功，感觉生意不好做，我们就要根源上思维，反省，一个不喜欢结善缘，帮助别人，而自己就去创业，就会遇到不靠谱，项目不赚钱的行业，或者好不容易赚到一桶金，感觉一夜之间没有了，为什么？德行不配位。

所以创业的前提，做任何事情你需要积聚很多因缘，不是随意创业，不是跟风，而是要看行情，看自己各方面的技能，具足的因缘，这些都要想清楚，思维到位，做成任何事情，都是人脉而来，而人脉就是好人缘而来，因上就知道你应该有什么好事，应该去多想着别人，成就别人，最终成就的你自己。

——净闻

#极乐愿文大疏# 洒扫完讲法场所之后，还应该在场地中悬挂阿弥陀佛或极乐世界的唐卡，（如果是开其他法会，则应根据情况安放其他佛像。）以及摆设佛塔和《般若经》等经典，这样的三宝所依在开任何一个法会时都应具足。
并且还要陈设清洁、美妙、庄严的供品，一般数量不能少于百数。
在藏传佛教中，所谓供品主要指五供，包括香、花、灯、水和食品。其中，食品主要指食子，如果实在没有食子，供水果等食品也可以。
在佛像面前陈设供品，汉传佛教也极为提倡，各方面的因缘也具足。
——索达吉堪布《极乐愿文大疏》讲解

#极乐愿文大疏# 陈设完供品以后，还要召集参加法会者。当然，如果是在寺院当中，那不管是吹海螺还是敲法鼓都可以，但住在遍布高楼大厦的城市就不太方便，此时我们可以打电话或发信息。
有些吝啬的居士舍不得，但千万不要这样，因为这是在积累福慧二资，并非浪费。大家想想，我们为了贪嗔痴等没有意义的事情，打过多少电话、发过多少信息，相比之下为了善法花一点钱完全值得，因为这感来的都是善果。
将大家召集起来以后，还应教诫不懂闻法规矩的人摘帽、脱鞋……（其实，在看上师的光盘时也应这样做。）有些人在听法时，还一直戴着帽子、穿着鞋子，我们就应劝这些人将鞋脱下、将帽摘掉。
为了表示恭敬，也不能携带武器与佩戴装饰品。当然，平时佩戴的耳环、戒指可以不算，但当天为了闻法特意打扮却不合理，因为到这里并非其他目的，而是为了听闻佛法，所以有些居士应该注意。
另外，为了能专心致志地听闻，念珠与转经轮都应放下。既然如此，那在听法时吃吃喝喝、上厕所、打电话、发信息、说话等，就更不如法了。
有些人边听法边打电话、甚至来来去去，这都是不懂闻法规矩的表现。在听法时，闻法规矩非常重要，所以懂得闻法规矩的人，都应担负起宣讲的责任。
——索达吉堪布《极乐愿文大疏》讲解

#极乐愿文大疏# 洒扫完讲法场所之后，还应该在场地中悬挂阿弥陀佛或极乐世界的唐卡，（如果是开其他法会，则应根据情况安放其他佛像。）以及摆设佛塔和《般若经》等经典，这样的三宝所依在开任何一个法会时都应具足。

并且还要陈设清洁、美妙、庄严的供品，一般数量不能少于百数。

在藏传佛教中，所谓供品主要指五供，包括香、花、灯、水和食品。其中，食品主要指食子，如果实在没有食子，供水果等食品也可以。
在佛像面前陈设供品，汉传佛教也极为提倡，各方面的因缘也具足。

——索达吉堪布《极乐愿文大疏》讲解
#索达吉堪布#