【#人世间为啥让人上头谜底只有七个字#】虎年伊始，很多早已不看电视的电视观众，被一个老男人写的电视剧“破防”了，甚至许多90后00后的人也和父亲母亲爷爷奶奶一起追剧。一边看剧一边掉眼泪。
用户画像显示，30岁以下年轻用户占46.8%。是什么让该剧既能感染曾经历过那段峥嵘岁月的银发人群，又能让80后、90后、甚至00后“上了头”？谜底只有七个字：不如意事常八九。
《人世间》在表现家庭随时代变迁时，并没有通过呈现三代家庭的财富增长过程，向观众奉上幻想式“心灵鸡汤”，而是对“不如意事常八九”这一伦常道理，进行影像化注解。如周秉义通过个人努力从建设兵团文员成为受人敬仰的领导干部，却有没有孩子的遗憾；周蓉为了爱情奔向贵州山区，到头来还是陷入婚姻破裂的境遇。这些脱离浪漫主义包装的人生百态，才是普罗大众人生境遇的真实写照，是中国式家庭五十年变迁沉浮的生活史诗。
相比之下，“耷拉眼角、大耳朵”的周秉昆是人群中最没有辨识度的“这一个”。他缺乏哥哥改变世界的凌云志，也没有姐姐精神层面的小清高，他最想像父亲那样撑起一个家，夫妻恩爱、母慈子孝，温暖而快乐地活着。然而，这小而确定的幸福却是华夏大地亿万生民最朴素、最真实的生命理想。周秉昆讲信用、重情义、有担当，他一直把年少时的友情放在心间，数十年来从未褪色，这是多么可贵的精神品格。这个文化程度不高又稍显窝囊的人物却闪烁着非比寻常的人格魅力与人性光辉。
《人世间》将叙事时空锁定中国1969年至2016年这一特殊时期内，展现知青岁月、恢复高考、出国潮、下海潮、国企改革、棚户区改造以及反腐倡廉等重大历史事件。但创作者的书写并未囿于传统英雄史观的表达框架，而是“下沉、下沉、再下沉”，将微小个体命运与宏大历史相勾连，以周姓人家三代人的命运来书写发展奋斗史，尊重当下观众的接受心理并且努力与接受者达成最大限度的共情。
人生最美的相遇就是邂逅昨天的自己。这部剧中，皑皑白雪，绿皮火车，逼仄坑洼的土路，陈旧的自行车，低矮的平房，一家人在炕上嗑瓜子……“你姑姑做生意第一桶金就这么赚的”“我记得我爸戴过这样的帽子”，浓郁的人间烟火气扑面而来，每个人都能在里面找到自己，找到自己的亲人，找到人生的残酷真相“不如意事常八九”。#人世间把中国人骨子里的韧劲演透了#https://t.cn/A66zCNuN
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《人世间》在表现家庭随时代变迁时，并没有通过呈现三代家庭的财富增长过程，向观众奉上幻想式“心灵鸡汤”，而是对“不如意事常八九”这一伦常道理，进行影像化注解。如周秉义通过个人努力从建设兵团文员成为受人敬仰的领导干部，却有没有孩子的遗憾；周蓉为了爱情奔向贵州山区，到头来还是陷入婚姻破裂的境遇。这些脱离浪漫主义包装的人生百态，才是普罗大众人生境遇的真实写照，是中国式家庭五十年变迁沉浮的生活史诗。
相比之下，“耷拉眼角、大耳朵”的周秉昆是人群中最没有辨识度的“这一个”。他缺乏哥哥改变世界的凌云志，也没有姐姐精神层面的小清高，他最想像父亲那样撑起一个家，夫妻恩爱、母慈子孝，温暖而快乐地活着。然而，这小而确定的幸福却是华夏大地亿万生民最朴素、最真实的生命理想。周秉昆讲信用、重情义、有担当，他一直把年少时的友情放在心间，数十年来从未褪色，这是多么可贵的精神品格。这个文化程度不高又稍显窝囊的人物却闪烁着非比寻常的人格魅力与人性光辉。
《人世间》将叙事时空锁定中国1969年至2016年这一特殊时期内，展现知青岁月、恢复高考、出国潮、下海潮、国企改革、棚户区改造以及反腐倡廉等重大历史事件。但创作者的书写并未囿于传统英雄史观的表达框架，而是“下沉、下沉、再下沉”，将微小个体命运与宏大历史相勾连，以周姓人家三代人的命运来书写发展奋斗史，尊重当下观众的接受心理并且努力与接受者达成最大限度的共情。
人生最美的相遇就是邂逅昨天的自己。这部剧中，皑皑白雪，绿皮火车，逼仄坑洼的土路，陈旧的自行车，低矮的平房，一家人在炕上嗑瓜子……“你姑姑做生意第一桶金就这么赚的”“我记得我爸戴过这样的帽子”，浓郁的人间烟火气扑面而来，每个人都能在里面找到自己，找到自己的亲人，找到人生的残酷真相“不如意事常八九”。#人世间把中国人骨子里的韧劲演透了#https://t.cn/A66zCNuN
#兔与丘# 8
晚餐观影时间，偶遇梁思成先生的纪录片，片中用朴素的文字，高度概括了当年梁、林两位老师为中国建筑史奠基的经历
恰逢近日兔子酱忙于建筑史相关书籍的编写，不禁羡慕她能与偶像林徽因从事同样的工作，而我却遗憾不能与她共事
幸运的是，我们至少在敬仰大师的同时，也有彼此相伴，一起去实现人生的价值
“为什么是你，我将用我的一生来回答这个问题”
晚餐观影时间，偶遇梁思成先生的纪录片，片中用朴素的文字，高度概括了当年梁、林两位老师为中国建筑史奠基的经历
恰逢近日兔子酱忙于建筑史相关书籍的编写，不禁羡慕她能与偶像林徽因从事同样的工作，而我却遗憾不能与她共事
幸运的是，我们至少在敬仰大师的同时，也有彼此相伴，一起去实现人生的价值
“为什么是你，我将用我的一生来回答这个问题”
1372年，王祎奉朱元璋之令出使云南，劝降梁王，他在那里恰巧遇上北元钦差脱脱，脱脱疯狂的告诉王祎：“你就是孔圣人在世，今天也死路一条！”王祎的一句回答，使他儿子在23年后，奔赴云南。
王祎，字子允，出生于元英宗至治元年（1322年），他从小聪明好学，长大后体格魁梧，才华横溢，以文章著称于世。
当时，王祎目睹元朝的各种弊政，以非常远大的抱负，向元朝宰相写了一封七、八千字的奏章。
元朝的大臣危素、张起岩等人看了他的奏章后，赶紧到宰相那里推荐他，遗憾的是，王祎一直没有得到任用。
后来王祎隐居在青岩山著书立说，但同时，他的名声也越来越响亮。
元末义军首领朱元璋打下婺州后，听说了王祎的大名，便赶紧把他请到自己的中书省任职。
或许，这就是对待人才的区别，元朝对王祎不理睬，而朱元璋却直接把他请到中书省。
朱元璋打下江西后，王祎做了一篇歌颂的文章，朱元璋看后高兴地夸赞他：江南有两个儒生，就是你和宋濂，论学问的渊博，你不如宋濂，论才思丰富，宋濂不如你。
宋濂在明朝建国后，凭着学问担任太子的老师，而朱元璋又评价王祎与宋濂齐名，可见，在朱元璋心中，王祎是多么的有学问。
1363年，朱元璋建立了礼贤馆，王祎也非常荣幸地在里面担任了职务。
朱元璋在即将称帝时，专门叫王祎商量礼仪方面的事情，没想到在这件事情上，两人的意见出现分歧。
王祎坚持自己的观点，结果惹怒了朱元璋，之后就被调到漳州府任通判。
1368年，朱元璋建国后，王祎上了一份奏章，主要写道：要让我朝永世不衰，就要心存忠厚，为政宽大，应天意，顺人心，现在，浙西地区已平定，陛下应减轻那里百姓的赋税。
朱元璋看了奏章后，非常高兴，大力的表扬了王祎一番，但真要落实减税问题时，朱元璋犹豫了。
朱元璋找出了开国之初，各种困难的理由，只给这些地区的百姓减了一点点税，即使如此，那里的百姓也是非常高兴的。
1369年，朱元璋编修元史，任命宋濂、王祎二人为总裁官。
王祎非常熟悉元朝的史事，他大力的修改初稿，把一些繁杂的和不太健康的内容，全部删除。
元始编完后，朱元璋加封他为翰林侍制。
后来，朱元璋每次召他到殿廷问话时，总是赐他坐下，而后才开始和他说话。
在1368年明朝建立后，元顺帝逃离大都，在上都建立北元，而驻守在云南的梁王巴匝剌瓦尔密，是忽必烈的后裔。
因此，朱元璋虽建立了明朝，但云南梁王，并不臣服于他，而是继续效忠北元王朝，朱元璋面对山高路远的云南，并不想用兵。
因此在1372年，派王祎为使者，奔赴云南，劝降梁王，王祎风尘仆仆的到达云南后，百般的劝说梁王，投降明朝。
还告诉梁王，曾经与朱元璋作对的陈友谅、张士诚、包括元朝，哪个没被打败，而你云南梁王，能有多少兵马，明军一旦到来，你后悔都来不及。
当时，梁王听了王祎的话后，犹豫着做不了决定，便先安排王祎到驿馆休息，谁之恰巧此时，北元派钦差大臣脱脱来云南征饷。
梁王得知北元派脱脱来了，赶紧将王祎藏了起来，可几天后，脱脱还是发现了王祎。
因此，脱脱非常生气，立即要求梁王处死王祎，如此，才对得住大元王朝，和他身上滚烫的热血。
这种情况下，梁王只好把王祎交给脱脱，让他处置。
脱脱与王祎谈话时，见到已是身处险境的王祎，竟毫无惧色，便百般威胁他，想让他屈服。
可王祎大声骂道：北元只不过是星星余火，怎能与我如日月般耀眼的大明争辉，我与你分别代表各自的朝廷，怎能向你屈服！
脱脱听了此话，便想对王祎下手，这时，梁王劝道：王祎很有名声，不能害他。
脱脱却码起袖子，对者王祎大喊道：你就是孔圣人在世，今天也是死路一条！
王祎听后，冷冷笑道：你们杀了我，明朝兵马立即就到来了，那时，你们全都死无葬身之地。
之后，梁王在脱脱的逼迫下，处死了王祎，不过，梁王心中对王祎非常敬佩，等脱脱走后，他赶紧安葬了王祎，并派人祭奠。
王祎在1373年赴难时，他的儿子王绅才13岁，王绅的性格与父亲非常相似，得知父亲遇难后，他就想奔赴云南，寻找父亲遗骸回归故土，但因年纪太小没去成。
王绅把痛苦埋在心里，刻苦求学，为继承父亲遗志，还把自己住的屋子，起名继志斋。
1381年，朱元璋派30万大军平定了云南，1395年，离王祎遇害已是23年过去了，此时王绅已是36岁的壮年。
他在朱元璋的儿子蜀王资助下，奔赴云南，寻找父亲遗骸。
1396年2月，王绅终于到达昆明，打听了许多人，弄清了父亲被害的经过，同时也打听到，父亲大概葬在兀儿躲东门百步外。
但是，在王祎被害的23年时间里，云南经历战乱，改朝换代，当王绅到达别人指给他的地方时。
却发现那里到处都是坟墓，挖开以后，全是白骨，根本就不知道哪个是父亲的，无奈之下，王绅嚎啕大哭，离开云南。
王祎在明朝历史上并不出名，但他作为一名使者，在大义面前宁死不屈，这些，足以使后世敬仰。
王祎，字子允，出生于元英宗至治元年（1322年），他从小聪明好学，长大后体格魁梧，才华横溢，以文章著称于世。
当时，王祎目睹元朝的各种弊政，以非常远大的抱负，向元朝宰相写了一封七、八千字的奏章。
元朝的大臣危素、张起岩等人看了他的奏章后，赶紧到宰相那里推荐他，遗憾的是，王祎一直没有得到任用。
后来王祎隐居在青岩山著书立说，但同时，他的名声也越来越响亮。
元末义军首领朱元璋打下婺州后，听说了王祎的大名，便赶紧把他请到自己的中书省任职。
或许，这就是对待人才的区别，元朝对王祎不理睬，而朱元璋却直接把他请到中书省。
朱元璋打下江西后，王祎做了一篇歌颂的文章，朱元璋看后高兴地夸赞他：江南有两个儒生，就是你和宋濂，论学问的渊博，你不如宋濂，论才思丰富，宋濂不如你。
宋濂在明朝建国后，凭着学问担任太子的老师，而朱元璋又评价王祎与宋濂齐名，可见，在朱元璋心中，王祎是多么的有学问。
1363年，朱元璋建立了礼贤馆，王祎也非常荣幸地在里面担任了职务。
朱元璋在即将称帝时，专门叫王祎商量礼仪方面的事情，没想到在这件事情上，两人的意见出现分歧。
王祎坚持自己的观点，结果惹怒了朱元璋，之后就被调到漳州府任通判。
1368年，朱元璋建国后，王祎上了一份奏章，主要写道：要让我朝永世不衰，就要心存忠厚，为政宽大，应天意，顺人心，现在，浙西地区已平定，陛下应减轻那里百姓的赋税。
朱元璋看了奏章后，非常高兴，大力的表扬了王祎一番，但真要落实减税问题时，朱元璋犹豫了。
朱元璋找出了开国之初，各种困难的理由，只给这些地区的百姓减了一点点税，即使如此，那里的百姓也是非常高兴的。
1369年，朱元璋编修元史，任命宋濂、王祎二人为总裁官。
王祎非常熟悉元朝的史事，他大力的修改初稿，把一些繁杂的和不太健康的内容，全部删除。
元始编完后，朱元璋加封他为翰林侍制。
后来，朱元璋每次召他到殿廷问话时，总是赐他坐下，而后才开始和他说话。
在1368年明朝建立后，元顺帝逃离大都，在上都建立北元，而驻守在云南的梁王巴匝剌瓦尔密，是忽必烈的后裔。
因此，朱元璋虽建立了明朝，但云南梁王，并不臣服于他，而是继续效忠北元王朝，朱元璋面对山高路远的云南，并不想用兵。
因此在1372年，派王祎为使者，奔赴云南，劝降梁王，王祎风尘仆仆的到达云南后，百般的劝说梁王，投降明朝。
还告诉梁王，曾经与朱元璋作对的陈友谅、张士诚、包括元朝，哪个没被打败，而你云南梁王，能有多少兵马，明军一旦到来，你后悔都来不及。
当时，梁王听了王祎的话后，犹豫着做不了决定，便先安排王祎到驿馆休息，谁之恰巧此时，北元派钦差大臣脱脱来云南征饷。
梁王得知北元派脱脱来了，赶紧将王祎藏了起来，可几天后，脱脱还是发现了王祎。
因此，脱脱非常生气，立即要求梁王处死王祎，如此，才对得住大元王朝，和他身上滚烫的热血。
这种情况下，梁王只好把王祎交给脱脱，让他处置。
脱脱与王祎谈话时，见到已是身处险境的王祎，竟毫无惧色，便百般威胁他，想让他屈服。
可王祎大声骂道：北元只不过是星星余火，怎能与我如日月般耀眼的大明争辉，我与你分别代表各自的朝廷，怎能向你屈服！
脱脱听了此话，便想对王祎下手，这时，梁王劝道：王祎很有名声，不能害他。
脱脱却码起袖子，对者王祎大喊道：你就是孔圣人在世，今天也是死路一条！
王祎听后，冷冷笑道：你们杀了我，明朝兵马立即就到来了，那时，你们全都死无葬身之地。
之后，梁王在脱脱的逼迫下，处死了王祎，不过，梁王心中对王祎非常敬佩，等脱脱走后，他赶紧安葬了王祎，并派人祭奠。
王祎在1373年赴难时，他的儿子王绅才13岁，王绅的性格与父亲非常相似，得知父亲遇难后，他就想奔赴云南，寻找父亲遗骸回归故土，但因年纪太小没去成。
王绅把痛苦埋在心里，刻苦求学，为继承父亲遗志，还把自己住的屋子，起名继志斋。
1381年，朱元璋派30万大军平定了云南，1395年，离王祎遇害已是23年过去了，此时王绅已是36岁的壮年。
他在朱元璋的儿子蜀王资助下，奔赴云南，寻找父亲遗骸。
1396年2月，王绅终于到达昆明，打听了许多人，弄清了父亲被害的经过，同时也打听到，父亲大概葬在兀儿躲东门百步外。
但是，在王祎被害的23年时间里，云南经历战乱，改朝换代，当王绅到达别人指给他的地方时。
却发现那里到处都是坟墓，挖开以后，全是白骨，根本就不知道哪个是父亲的，无奈之下，王绅嚎啕大哭，离开云南。
王祎在明朝历史上并不出名，但他作为一名使者，在大义面前宁死不屈，这些，足以使后世敬仰。
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