经常喊穷的人，有这些果报#天眼查处三界人事# [话筒]
富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。
人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。
人不仅对物质生活，钱财要很知足。同时对周围的人，事情，都要知足。一个家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。没有那个福报，想要找个大富贵的人来结婚，很难。人算不如天算，天就是命运，就是业力，人敌不过业力。
贫穷的人，就有贫穷相。贫是没有福德，穷就是没有智慧。没有福德，怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理，但输掉了自己的阴德福报，没有什么用的。所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这样比较好。
道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官是要为百姓想，这样当官才有意义。太为自己想的人，往往富贵不了。
比如说世俗人，像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人，他为官为人，都很少为自己想，为自己一家族的利益想，而是为天下的人想。所以他的子孙，不完全统计，有170多万人的后裔。也是子孙昌盛。
大道无私。西藏有句话：人为自己想时，就是灾难的开始。布施出去，不会少掉，相反的，布施了钱财，得到了子孙的昌盛。上天何曾亏欠过人呢。
#易晽居士命理##星座#
富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。
人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。
人不仅对物质生活，钱财要很知足。同时对周围的人，事情，都要知足。一个家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。没有那个福报，想要找个大富贵的人来结婚，很难。人算不如天算，天就是命运，就是业力，人敌不过业力。
贫穷的人，就有贫穷相。贫是没有福德，穷就是没有智慧。没有福德，怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理，但输掉了自己的阴德福报，没有什么用的。所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这样比较好。
道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官是要为百姓想，这样当官才有意义。太为自己想的人，往往富贵不了。
比如说世俗人，像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人，他为官为人，都很少为自己想，为自己一家族的利益想，而是为天下的人想。所以他的子孙，不完全统计，有170多万人的后裔。也是子孙昌盛。
大道无私。西藏有句话：人为自己想时，就是灾难的开始。布施出去，不会少掉，相反的，布施了钱财，得到了子孙的昌盛。上天何曾亏欠过人呢。
#易晽居士命理##星座#
一定要好好地培养孩子！！！
父母是孩子的启蒙老师！
古语道：
养儿不教如养驴，
养女不教如养猪。
对于孩子，
若富有就富养，
若贫穷就穷养。
生活可富可贫，
但对子女的灵魂教育不能乏溃！
生而不养，是对孩子的愧疚，
养而不教，是对孩子的侵犯，
教而不严，是对孩子的犯罪。
若是对男孩，
就教他责任心为重，
说话算数，雷厉风行，
因为他是未来家庭的一家之主。
若是对女孩，
就教她自尊自重自珍自爱。
因为她决定着未来家庭的命运，
那就是未来家庭的兴衰
都是由女主人的性格决定的！
我说的这些话，
希望诸君看懂。
父母是孩子的启蒙老师！
古语道：
养儿不教如养驴，
养女不教如养猪。
对于孩子，
若富有就富养，
若贫穷就穷养。
生活可富可贫，
但对子女的灵魂教育不能乏溃！
生而不养，是对孩子的愧疚，
养而不教，是对孩子的侵犯，
教而不严，是对孩子的犯罪。
若是对男孩，
就教他责任心为重，
说话算数，雷厉风行，
因为他是未来家庭的一家之主。
若是对女孩，
就教她自尊自重自珍自爱。
因为她决定着未来家庭的命运，
那就是未来家庭的兴衰
都是由女主人的性格决定的！
我说的这些话，
希望诸君看懂。
#那些被误解的历史人物#商鞅认为“民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。”，老百姓不能富有，富有就会放纵，喜欢安逸，时间长了，就会产生如虱虮一样的弊端，国家就不好控制他们。所以国家要想强大就必须“合理”地拿走百姓的财富，让百姓为生存疲于奔命，没有精力追求其他的精神方面的需求，也就不会有百姓发动祸乱了，国家也会因此富有起来。
为了达到“贫民”强国的目的就要想方设法让老百姓“家无积粟”。 商鞅发文规定，百姓家的牛如果饿瘦了就要把主人打入大牢，接受严刑拷打。在商鞅的治理下，老百姓再也没有一丝尊严，连牲口都不如。他的道理很简单：“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”，就是说只有百姓贫穷了他们才愿意努力奋斗，才愿意为了战场上的赏赐不惜拼上性命。由这样的百姓组成的军队战斗力就非常强悍，在战场上才能全力以赴，自然就达到了强兵强国的目的。
商鞅“贫民”政策的整个操作流程是这样的，首先让民众贫困，国家垄断一切资源，个人只能服从分配；然后无依无靠的百姓要想分得资源得看权力的脸色；最后，百姓已经即贫且弱，商鞅使出终极大杀器：军功爵制，目的就是引诱民众为国效力，只有奋勇杀敌你才能摆脱贫困和低贱。
商鞅确实是有手段的。《史记》记载，商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。并且人人踊跃参军，奋勇杀敌，秦国“虎狼之国”的美誉传遍天下。
盐铁专营起始于春秋时期齐国管仲提出的“官山海”政策，即对盐和铁一起实行专卖。管仲为齐国相期间，为了扩大税收增强国力，认为税收是有形的，直接向人民收取财物，自然会招致人民的不满；最好、最理想的办法是“取之于无形，使人不怒”。管仲提出了“寓税于价”的办法：把税收隐藏在商品里，使纳税者看起来没有纳税而实际上已经纳了税，这样就可以收钱还不至于造成百姓心理上的抵抗。在具体办法上就是煮海成盐，开山成铁，只要把山、海的资源垄断起来，就可以把盐铁的经营买卖控制起来，进而从中获利，这就是“盐铁专卖制度”。这种制度很巧妙地让财富迅速积累到齐国君主手中，也为齐桓公称霸诸侯奠定了坚实的财政基础。
商鞅变法时为了控制山泽之利也实行盐铁专卖。
汉武帝时，一方面为了好大喜功，穷奢极欲，一方面为了打击匈奴的需要，汉帝国的财政吃紧。为了增加中央政府的财政收入，汉武帝采纳了桑弘羊的建议，实行了盐、铁和酒的国家垄断经营制度，将盐铁的经营收归官府，实行专卖。
盐铁专卖很大程度上改善了汉帝国的财政状况，但由于官僚体制所不可避免的种种弊端，盐铁官营也存在一些比较严重的问题。为了完成规定的任务，官营铁器只注重产量，所生产的铁器多为应用很少的大农具，根本不适合农民使用。不仅如此，官营铁器还存在成本高、质量低、不准挑选、购买不便、强买强卖和强迫农民服役等问题。更重要的是，官营盐铁的价格昂贵，许多贫民根本买不起。
为了达到“贫民”强国的目的就要想方设法让老百姓“家无积粟”。 商鞅发文规定，百姓家的牛如果饿瘦了就要把主人打入大牢，接受严刑拷打。在商鞅的治理下，老百姓再也没有一丝尊严，连牲口都不如。他的道理很简单：“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”，就是说只有百姓贫穷了他们才愿意努力奋斗，才愿意为了战场上的赏赐不惜拼上性命。由这样的百姓组成的军队战斗力就非常强悍，在战场上才能全力以赴，自然就达到了强兵强国的目的。
商鞅“贫民”政策的整个操作流程是这样的，首先让民众贫困，国家垄断一切资源，个人只能服从分配；然后无依无靠的百姓要想分得资源得看权力的脸色；最后，百姓已经即贫且弱，商鞅使出终极大杀器：军功爵制，目的就是引诱民众为国效力，只有奋勇杀敌你才能摆脱贫困和低贱。
商鞅确实是有手段的。《史记》记载，商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。并且人人踊跃参军，奋勇杀敌，秦国“虎狼之国”的美誉传遍天下。
盐铁专营起始于春秋时期齐国管仲提出的“官山海”政策，即对盐和铁一起实行专卖。管仲为齐国相期间，为了扩大税收增强国力，认为税收是有形的，直接向人民收取财物，自然会招致人民的不满；最好、最理想的办法是“取之于无形，使人不怒”。管仲提出了“寓税于价”的办法：把税收隐藏在商品里，使纳税者看起来没有纳税而实际上已经纳了税，这样就可以收钱还不至于造成百姓心理上的抵抗。在具体办法上就是煮海成盐，开山成铁，只要把山、海的资源垄断起来，就可以把盐铁的经营买卖控制起来，进而从中获利，这就是“盐铁专卖制度”。这种制度很巧妙地让财富迅速积累到齐国君主手中，也为齐桓公称霸诸侯奠定了坚实的财政基础。
商鞅变法时为了控制山泽之利也实行盐铁专卖。
汉武帝时，一方面为了好大喜功，穷奢极欲，一方面为了打击匈奴的需要，汉帝国的财政吃紧。为了增加中央政府的财政收入，汉武帝采纳了桑弘羊的建议，实行了盐、铁和酒的国家垄断经营制度，将盐铁的经营收归官府，实行专卖。
盐铁专卖很大程度上改善了汉帝国的财政状况，但由于官僚体制所不可避免的种种弊端，盐铁官营也存在一些比较严重的问题。为了完成规定的任务，官营铁器只注重产量，所生产的铁器多为应用很少的大农具，根本不适合农民使用。不仅如此，官营铁器还存在成本高、质量低、不准挑选、购买不便、强买强卖和强迫农民服役等问题。更重要的是，官营盐铁的价格昂贵，许多贫民根本买不起。
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