【若心能顿悟，你我皆可成佛】
佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果，
不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外，
佛是过来人，人是未来佛，佛之所以为佛，
皆因他看透了常人看不透的局，做了常人，
做不到的事，人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来，佛有大小，人分三六九等，若心能顿悟，学会满足，你我皆可成佛。
因众生不了解真理，不懂享受生命，所以佛陀曾说：“心灵的窘困是人生最可怕的贫穷；世界上最穷的人，不是没有钱，而是没有智慧。”所以，没有金钱，你不一定贫穷，而没有智慧，你就一定贫穷。现在有很多人都信奉佛法，走入了善道，这才是真正有智慧的大福报。比起那些没有智慧的人，这才是真正的富有。
“佛法在世间，不离世间觉”对禅而言，它是一种思维方式，一种人生态度，一种世事心境。如是，大度是禅，无伪是禅，乐观是禅，含蓄是禅，清淡是禅，信任是禅，适度是禅，和谐是禅。满目青山是禅，苍茫大地是禅，绵绵细雨是禅，潺潺流水是禅。行住坐卧，皆带禅意；时时处处，禅悟人生。
在成功的道路上，失败是过程之一，失败本身，也可能是成功的重要因素。一般人只能享受成功的欢乐，却经不起失败的历练，那样的成功只能算是福报。这也正好解释了为什么一般的凡夫好不容易成为伟人的原因。其实伟大的人格，是从成功与失败的交替过程中培养出来的。
人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们有看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，藉由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是，很多东西一旦失去就永远找不回来了，当幸福在手时就该好好珍惜。
敏感与思虑，恐惧与紧张，轻易的自我否定，都源于内心深处的脆弱和干涸；换言之，是长期以来给自己重重加码，焦虑的阴云堆满了心灵。要让心打开，复苏，需要一个希望，用希望来点燃信心。佛法说，再渺小的众生都有着最圆满的光明，只是我们没有认识到它。修行能让我们穿透生命的迷雾。 https://t.cn/RJyEcSL
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不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外，
佛是过来人，人是未来佛，佛之所以为佛，
皆因他看透了常人看不透的局，做了常人，
做不到的事，人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来，佛有大小，人分三六九等，若心能顿悟，学会满足，你我皆可成佛。
因众生不了解真理，不懂享受生命，所以佛陀曾说：“心灵的窘困是人生最可怕的贫穷；世界上最穷的人，不是没有钱，而是没有智慧。”所以，没有金钱，你不一定贫穷，而没有智慧，你就一定贫穷。现在有很多人都信奉佛法，走入了善道，这才是真正有智慧的大福报。比起那些没有智慧的人，这才是真正的富有。
“佛法在世间，不离世间觉”对禅而言，它是一种思维方式，一种人生态度，一种世事心境。如是，大度是禅，无伪是禅，乐观是禅，含蓄是禅，清淡是禅，信任是禅，适度是禅，和谐是禅。满目青山是禅，苍茫大地是禅，绵绵细雨是禅，潺潺流水是禅。行住坐卧，皆带禅意；时时处处，禅悟人生。
在成功的道路上，失败是过程之一，失败本身，也可能是成功的重要因素。一般人只能享受成功的欢乐，却经不起失败的历练，那样的成功只能算是福报。这也正好解释了为什么一般的凡夫好不容易成为伟人的原因。其实伟大的人格，是从成功与失败的交替过程中培养出来的。
人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们有看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，藉由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是，很多东西一旦失去就永远找不回来了，当幸福在手时就该好好珍惜。
敏感与思虑，恐惧与紧张，轻易的自我否定，都源于内心深处的脆弱和干涸；换言之，是长期以来给自己重重加码，焦虑的阴云堆满了心灵。要让心打开，复苏，需要一个希望，用希望来点燃信心。佛法说，再渺小的众生都有着最圆满的光明，只是我们没有认识到它。修行能让我们穿透生命的迷雾。 https://t.cn/RJyEcSL
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佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果，
不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外，
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皆因他看透了常人看不透的局，做了常人，
做不到的事，人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来，佛有大小，人分三六九等，若心能顿悟，学会满足，你我皆可成佛。
因众生不了解真理，不懂享受生命，所以佛陀曾说：“心灵的窘困是人生最可怕的贫穷；世界上最穷的人，不是没有钱，而是没有智慧。”所以，没有金钱，你不一定贫穷，而没有智慧，你就一定贫穷。现在有很多人都信奉佛法，走入了善道，这才是真正有智慧的大福报。比起那些没有智慧的人，这才是真正的富有。
“佛法在世间，不离世间觉”对禅而言，它是一种思维方式，一种人生态度，一种世事心境。如是，大度是禅，无伪是禅，乐观是禅，含蓄是禅，清淡是禅，信任是禅，适度是禅，和谐是禅。满目青山是禅，苍茫大地是禅，绵绵细雨是禅，潺潺流水是禅。行住坐卧，皆带禅意；时时处处，禅悟人生。
在成功的道路上，失败是过程之一，失败本身，也可能是成功的重要因素。一般人只能享受成功的欢乐，却经不起失败的历练，那样的成功只能算是福报。这也正好解释了为什么一般的凡夫好不容易成为伟人的原因。其实伟大的人格，是从成功与失败的交替过程中培养出来的。
人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们有看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，藉由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是，很多东西一旦失去就永远找不回来了，当幸福在手时就该好好珍惜。
敏感与思虑，恐惧与紧张，轻易的自我否定，都源于内心深处的脆弱和干涸；换言之，是长期以来给自己重重加码，焦虑的阴云堆满了心灵。要让心打开，复苏，需要一个希望，用希望来点燃信心。佛法说，再渺小的众生都有着最圆满的光明，只是我们没有认识到它。修行能让我们穿透生命的迷雾。
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“佛法在世间，不离世间觉”对禅而言，它是一种思维方式，一种人生态度，一种世事心境。如是，大度是禅，无伪是禅，乐观是禅，含蓄是禅，清淡是禅，信任是禅，适度是禅，和谐是禅。满目青山是禅，苍茫大地是禅，绵绵细雨是禅，潺潺流水是禅。行住坐卧，皆带禅意；时时处处，禅悟人生。
在成功的道路上，失败是过程之一，失败本身，也可能是成功的重要因素。一般人只能享受成功的欢乐，却经不起失败的历练，那样的成功只能算是福报。这也正好解释了为什么一般的凡夫好不容易成为伟人的原因。其实伟大的人格，是从成功与失败的交替过程中培养出来的。
人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们有看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，藉由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是，很多东西一旦失去就永远找不回来了，当幸福在手时就该好好珍惜。
敏感与思虑，恐惧与紧张，轻易的自我否定，都源于内心深处的脆弱和干涸；换言之，是长期以来给自己重重加码，焦虑的阴云堆满了心灵。要让心打开，复苏，需要一个希望，用希望来点燃信心。佛法说，再渺小的众生都有着最圆满的光明，只是我们没有认识到它。修行能让我们穿透生命的迷雾。
很多学佛的人为什么成不了佛，着了名相，放不下自我，执着在佛这个幻化出来的知识层面的佛了，而不知道人人都是佛，佛是觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。
佛是过来人，人未来的佛。佛和众生本就是一体两面，中间隔着一个“我执”，因为人都执着这个小我上，死死抓住不放，也就成不了佛，成佛了人还是原来的人，世界还是的原来的世界，只是人的认知，境界，能量，心打通了，就像宇宙大爆炸，出现了一片新天地。我学佛法没想过成佛，也没有这个慧根，我只是想了却烦恼，获得一点智慧经此而已，不下地狱就谢天谢地了。
佛是过来人，人未来的佛。佛和众生本就是一体两面，中间隔着一个“我执”，因为人都执着这个小我上，死死抓住不放，也就成不了佛，成佛了人还是原来的人，世界还是的原来的世界，只是人的认知，境界，能量，心打通了，就像宇宙大爆炸，出现了一片新天地。我学佛法没想过成佛，也没有这个慧根，我只是想了却烦恼，获得一点智慧经此而已，不下地狱就谢天谢地了。
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