#十三邀# -葛兆光-预告
其实我们挺可恶的,经常把那个本来朦胧美好的事情,搞得一清楚了 就不好看了,就有点像什么呢,拿X光机看美人,这就是搞历史的坏处。
对于历史咱们有好多这种错误解读,
我觉得是事后追忆的结果。
宋之问 近乡情更怯 不敢问来人.
作者是被武则天流放逃犯
还有呢就是附会,很多所谓的原本简单的道理,
没有那么玄乎。但是呢,后来的人都要把它讲得越来越深刻。
朱熹接到宋孝宗的命令,让他出山,非常兴奋就写了一首诗-书册埋头无了日 不如抛却去寻春。可是呢 被解释成朱熹把客观主义逐渐转向主观唯心主义,不是寻找知识 寻求真理,而是直接地去触摸世界。就像胡塞尔说的 我直接面对现象,有那么玄乎吗?
还有很多理论是事后追忆的结果。
没有平江西宸濠之乱和平广西大藤峡 两大事功
还能不能说「阳明悟道」是他一生的转折
造就了王阳明的这个思想学术?
很多理论我们很多是倒着说的,拿自己举例…
肯定很多事是事后追溯的,所以「我觉得就是说误读,然后过分解释,还有就是后见之明」这种情况我想我们很多搞历史的人,最容易犯这些错误。
接着来 接着来「不怕慢 只怕站」.
[米奇比心]
其实我们挺可恶的,经常把那个本来朦胧美好的事情,搞得一清楚了 就不好看了,就有点像什么呢,拿X光机看美人,这就是搞历史的坏处。
对于历史咱们有好多这种错误解读,
我觉得是事后追忆的结果。
宋之问 近乡情更怯 不敢问来人.
作者是被武则天流放逃犯
还有呢就是附会,很多所谓的原本简单的道理,
没有那么玄乎。但是呢,后来的人都要把它讲得越来越深刻。
朱熹接到宋孝宗的命令,让他出山,非常兴奋就写了一首诗-书册埋头无了日 不如抛却去寻春。可是呢 被解释成朱熹把客观主义逐渐转向主观唯心主义,不是寻找知识 寻求真理,而是直接地去触摸世界。就像胡塞尔说的 我直接面对现象,有那么玄乎吗?
还有很多理论是事后追忆的结果。
没有平江西宸濠之乱和平广西大藤峡 两大事功
还能不能说「阳明悟道」是他一生的转折
造就了王阳明的这个思想学术?
很多理论我们很多是倒着说的,拿自己举例…
肯定很多事是事后追溯的,所以「我觉得就是说误读,然后过分解释,还有就是后见之明」这种情况我想我们很多搞历史的人,最容易犯这些错误。
接着来 接着来「不怕慢 只怕站」.
[米奇比心]
生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月 ——《平凡的世界》路遥
我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时,过去的事就让它过去吧 ——《少年维特之烦恼》歌德
我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时,过去的事就让它过去吧 ——《少年维特之烦恼》歌德
可能这个世界只有怕虫怕she一类的人才能懂我的恐惧和看到任何图片声音更别提触摸到的痛苦和绝望吧 那种痛苦是袭入梦境的痛苦…
可是大多数人会觉得做作 不至于 小题大做
每次都是捂住屏幕去删掉当前页面 卸载一个app
可是总有防不胜防中招的时候…
言论自由的大环境没办法要求或制止
罢特能不能请这个世界的好人们多多理解我们这一弱势群体[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]真的栓Q!
可是大多数人会觉得做作 不至于 小题大做
每次都是捂住屏幕去删掉当前页面 卸载一个app
可是总有防不胜防中招的时候…
言论自由的大环境没办法要求或制止
罢特能不能请这个世界的好人们多多理解我们这一弱势群体[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩][苦涩]真的栓Q!
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