【为什么梁漱溟“希望跟着王阳明走”呢?】
“我愿意学的还是王阳明。……实际上是我懂一点佛家的道理,在我的思想意识上懂一些个佛家,可是我的实际的生活,我是希望跟着王阳明走。”这是《这个世界会好吗?》一书中,被誉为“现代新儒家第一人”、著名思想家梁漱溟所说的心里话,至于原因,梁漱溟在与此书作者艾恺关于“我受到的影响”话题的对话中没有说。
个人认为,从梁漱溟的著作和讲话中可以找到正确的答案。梁漱溟对王阳明及其“心学思想”的评价很高:“王学讲良知,尚力行。良知则无所取于后天知识,力行则反冷静。良知之知,千变万化不出乎好恶;力行之行,惟指此好恶之贯彻实践,亦不及其他。”“有遇事而见的良知,更有不因有所遇而恒时炯然不昧的良知。”“他是彻悟,他对生命,他达到了彻悟,他是圣人了,他是圣人了。完全不是普通的凡人,不是普通凡人,那是很了不起的人。……我呢,如果说我有什么长处,有什么比普通的其他读书人好像高一着的地方,如果说有,那就是因为我能够望见到一点,好像是看不太清楚,但是也可以望到一点。”由此可见,“希望跟着王阳明走”绝对没有错!因为王阳明走的是“良知”之路,是“知行合一致良知”之路,是“欲求明峻德,惟在致良知”之路!
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#
“我愿意学的还是王阳明。……实际上是我懂一点佛家的道理,在我的思想意识上懂一些个佛家,可是我的实际的生活,我是希望跟着王阳明走。”这是《这个世界会好吗?》一书中,被誉为“现代新儒家第一人”、著名思想家梁漱溟所说的心里话,至于原因,梁漱溟在与此书作者艾恺关于“我受到的影响”话题的对话中没有说。
个人认为,从梁漱溟的著作和讲话中可以找到正确的答案。梁漱溟对王阳明及其“心学思想”的评价很高:“王学讲良知,尚力行。良知则无所取于后天知识,力行则反冷静。良知之知,千变万化不出乎好恶;力行之行,惟指此好恶之贯彻实践,亦不及其他。”“有遇事而见的良知,更有不因有所遇而恒时炯然不昧的良知。”“他是彻悟,他对生命,他达到了彻悟,他是圣人了,他是圣人了。完全不是普通的凡人,不是普通凡人,那是很了不起的人。……我呢,如果说我有什么长处,有什么比普通的其他读书人好像高一着的地方,如果说有,那就是因为我能够望见到一点,好像是看不太清楚,但是也可以望到一点。”由此可见,“希望跟着王阳明走”绝对没有错!因为王阳明走的是“良知”之路,是“知行合一致良知”之路,是“欲求明峻德,惟在致良知”之路!
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钱钟书先生说过一段话,我特别喜欢。他说,你喝了一杯茶,觉得很好,然后你晾了几件衣服,你觉得很好,你出去散了一圈步,你觉得内心很好。不是那杯茶好,不是那个衣服好,也不是出去走一圈散步好,而是你心中无挂碍。你心中无挂碍的时候,你才会觉得这些东西都好。
那么怎么才能够做到心中无挂碍呢?凭良知而行。所以当王阳明在龙场悟道的时候,他那时候因为迫于压力,刘瑾那边不断地派人要杀他,他压力很大,整天想着生死参不透,万一死得多难受这种感觉。所以他总是觉得自己不够洒落。然后他突然明白,只要我遵循良知,力行就够了,人生有什么可担心的呢?所以到他最后那一刻躺在小船上告别这个世界的时候,他可以非常坦荡地说出来“此心光明,亦复何言”,没什么话好说的。—樊登读书
那么怎么才能够做到心中无挂碍呢?凭良知而行。所以当王阳明在龙场悟道的时候,他那时候因为迫于压力,刘瑾那边不断地派人要杀他,他压力很大,整天想着生死参不透,万一死得多难受这种感觉。所以他总是觉得自己不够洒落。然后他突然明白,只要我遵循良知,力行就够了,人生有什么可担心的呢?所以到他最后那一刻躺在小船上告别这个世界的时候,他可以非常坦荡地说出来“此心光明,亦复何言”,没什么话好说的。—樊登读书
《中国哲学简史》(冯友兰 著)领读026
●内容:第二十六章 新儒学:心学→行动指南:
※自己躬行、力行、体悟,直至顿悟或升腾,自己信了自己所学的XX。
※良知何来?最初反应,自然自发地知道是是是、非是非。
※王守仁透学《大学》顿悟出致良知,王德重深学彼得·德鲁克作品后体悟出什么?(不急,尚需一年烧)
■领读者:王德重(独立学者∣德鲁克思想研究学者) https://t.cn/RBS4O7q
●内容:第二十六章 新儒学:心学→行动指南:
※自己躬行、力行、体悟,直至顿悟或升腾,自己信了自己所学的XX。
※良知何来?最初反应,自然自发地知道是是是、非是非。
※王守仁透学《大学》顿悟出致良知,王德重深学彼得·德鲁克作品后体悟出什么?(不急,尚需一年烧)
■领读者:王德重(独立学者∣德鲁克思想研究学者) https://t.cn/RBS4O7q
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