科学、哲学、艺术都是人性艺术形态的释放与彰显。科学是理性与逻辑性的艺术，哲学是处于理性与非理性之间的艺术，艺术是非理性或感性的艺术。这些艺术的价值，都会被融入一种精神与一种信仰，或是一种真善美的人格与人性，这种艺术最终会被放在时间上获得延续，展示出一个生命存在的价值与意义。#高仿包包#

贾玲和吴孟达！

世间就是个轮回，真的，终归回到真，假的，终将烟消云散。这一次，被资本和娱乐愚弄了很久的大众们，终将自己的良善投给了自己的内心。艺术本纯粹，宛如爱，岁月流逝，大浪淘沙，真善美就像一颗躲在暗夜里的珍珠，躺在温暖的海滩熠熠发光。李焕英们，让母爱和亲情发着人性之美的光；吴孟达们，让欢笑与配角成为记忆的永恒。

木心关于美的见识，是如此深切，艺术的形而上学，被如此带到了中国。
在世俗与精神之间，我不知他是如何切换的，竟然了无痕迹。
艺术的价值在于自由，真善美的统一难度太大，这些在先生身上是实实在在的，他是什么，比他做了什么，更令人神往。
木心仿佛生来是传播艺术的，却始终没有得到适宜于他的气候与土壤，文学界无视木心、不承认木心，是文学界的损失，不是木心的损失。
木心是这块土地上的稀有品种，任何张扬的做派与他无缘。艺术的道以某种隐秘的方式传播。
也许木心的继承人，不是在座的任何人，他正在某个不为人知的地方，写下不起眼的字句，他是知道这个人的。
在中西古今之间，总有那么多冲突，每一种势力有自己的神灵，互相对峙。
有一种文学出现，它们立刻平息下来，在他文字的调理下唱出不同的声部，他的演奏一结束，那些古今中西即刻又对立起来。
现在，他的演奏结束了，素履之往，诗心永存。
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