-
人生在世,不如学着慢下来,找到自己的节奏,稳扎稳打,缓缓前行。
“吉人之辞寡,燥人之辞多。”
说话慢一点的人,懂得察言观色,审时度势。
说话急躁之人,一开口就滔滔不绝,没时间思考,很容易口不择言。
所以,语迟是一种智慧,语迟之人少惹祸端。
“欲速则不达。”
一味求快,不讲效果,反而会将自己置于危险的境地。
人生之路也是如此,不能因为要快,而不顾危险,慢下来去解决问题,到达成功彼岸的速度可能更快。
“凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。”
随着生活和工作的节奏越来越快,很多人变得焦躁不安,做事只图快,却往往做得乱七八糟,导致很多事情无疾而终。
若我们做任何事前,能够缓一缓,提前准备,其实更容易成功。
“人生就是一场马拉松,一味贪图快,容易后劲不足。”
我们总是在忙碌的生活中,着急去追逐着别人眼里的成功,却忘记了过好自己。
慢下来,不是不思进取。
慢下来,不是自暴自弃。
慢下来,是为了更好地积蓄力量,妥善出发。
人生在世,不如学着慢下来,找到自己的节奏,稳扎稳打,缓缓前行。
人生在世,不如学着慢下来,找到自己的节奏,稳扎稳打,缓缓前行。
“吉人之辞寡,燥人之辞多。”
说话慢一点的人,懂得察言观色,审时度势。
说话急躁之人,一开口就滔滔不绝,没时间思考,很容易口不择言。
所以,语迟是一种智慧,语迟之人少惹祸端。
“欲速则不达。”
一味求快,不讲效果,反而会将自己置于危险的境地。
人生之路也是如此,不能因为要快,而不顾危险,慢下来去解决问题,到达成功彼岸的速度可能更快。
“凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。”
随着生活和工作的节奏越来越快,很多人变得焦躁不安,做事只图快,却往往做得乱七八糟,导致很多事情无疾而终。
若我们做任何事前,能够缓一缓,提前准备,其实更容易成功。
“人生就是一场马拉松,一味贪图快,容易后劲不足。”
我们总是在忙碌的生活中,着急去追逐着别人眼里的成功,却忘记了过好自己。
慢下来,不是不思进取。
慢下来,不是自暴自弃。
慢下来,是为了更好地积蓄力量,妥善出发。
人生在世,不如学着慢下来,找到自己的节奏,稳扎稳打,缓缓前行。
修行人生:
古人云:“修身以寡言为贵,处事以德厚为先。”
《周易》中说:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
内心越平和的人,言语越缓慢。
多听少说,多了解实际情况,克制住自己发言的欲望,是一种难得的自律。
靠谱的人,都有这两个特征:言寡,心静。
不急于在表面言语上争强好胜,只求内心的安定与沉稳。
古人云:“修身以寡言为贵,处事以德厚为先。”
《周易》中说:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
内心越平和的人,言语越缓慢。
多听少说,多了解实际情况,克制住自己发言的欲望,是一种难得的自律。
靠谱的人,都有这两个特征:言寡,心静。
不急于在表面言语上争强好胜,只求内心的安定与沉稳。
《周易•系辞下》最后一句是这样说的:
将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
这段话很好地诠释了什么叫“言为心声”。大意如下:
将要背叛变节、行忤逆之事的人说话常会露出惭愧之色;
举棋不定、心有疑虑的人说话常常模棱两可、条理不清;
心性纯然、德性贤良的人说话经常沉默寡言、语词精辟;
心气浮躁、六神无主的人说话经常喋喋不休,不知所云;
居心叵测、诬陷忠良的人说话常会闪烁其词、不明所以;
玩忽职守、失去德操的人说话常会卑躬屈膝、随声附和。
将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
这段话很好地诠释了什么叫“言为心声”。大意如下:
将要背叛变节、行忤逆之事的人说话常会露出惭愧之色;
举棋不定、心有疑虑的人说话常常模棱两可、条理不清;
心性纯然、德性贤良的人说话经常沉默寡言、语词精辟;
心气浮躁、六神无主的人说话经常喋喋不休,不知所云;
居心叵测、诬陷忠良的人说话常会闪烁其词、不明所以;
玩忽职守、失去德操的人说话常会卑躬屈膝、随声附和。
✋热门推荐