《安士全书》●勿谋人之财产
[发明]各人之财产,由乎各人之福力,并非设谋之可得者。孔子曰:富而可求,执鞭亦为;如不可求,从吾所好。求且不可,况于谋乎?
谋人财产,大抵为室家之计,欲以传诸子孙耳,至于为妻孥而作走狗,所弗计矣。《毗婆沙论》云:"家中父母兄弟,妻子眷属,唯增贪求,无有厌足。"若识得子女是索债之人,室家是怨业之薮,则大梦顿觉,沉疴忽疗矣。岂为其多结冤仇,广行众恶乎?
下附征事(四则)
怨鬼诉母(《怨魂志》)
刘宋元嘉中,诸葛护为元真太守,寻以疾亡。其家眷犹在扬都,仅一长子元崇,扶柩归,年方十九。护之门人何法僧,利其赀,挤元崇于水而分其财。是夜,元崇母陈氏,梦元崇历道其父亡时颠末,及被何溺死之事,悲不自胜。且云:"行速疲倦。"暂卧窗前床上,以头枕窗。梦甚清楚,悲号而觉,遂执灯照床上,果有湿气如人形,由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立,适为交州长史,而徐森之,为交州太守,托其按验,果如梦中所言。乃收其行凶二人,皆置于法。
[按]处心丧三年之会,而为杀越于货之谋,名教负人乎?人负名教乎?
执枪自刃(《绣虎轩次集》)
梁石柱者,睢陵之富室也,有一子,甚爱之。顺治末年,子十九岁,病笃,梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰:"吾前生,徐州某也,有三百金,与汝前生同贾。吾病痢,于中途如厕,汝乘隙,以利刃刺吾胸死。而又自割手出血,证吾家以盗死。吾没后,遂生睢陵王氏,二十年前王某,即吾也。汝后吾三年死,亦生睢陵,即今汝也。昔年吾觅汝不得,偶入县纳条银,忽遇汝于柜间,吾怒甚,奋拳击汝,吾亦不自知其所以也。汝因吾素无一面,反不介意。吾归数日,愤闷而死。故遂生为汝儿,今十九年矣,计吾痘时,汝费若干,延师费若干,聘媳费若干,考试拜门生费若干,其余零星小费共若干,银已还清,但命未偿耳。然汝遇我甚厚,吾不忍言,当别去,第恐阴府不能宥耳。"遂死。石柱旦夕哭之,语人曰:"吾子孝而慧,恐吾悲,故设为此言耳。天下岂有父子大伦而如是乎?"未几,手砺一枪。或问之,答曰:"今年岁歉,吾处穷乡,藉以自卫耳。"一日以柄着墙,以锋着胸,忽大呼曰:"儿待吾自撞可也!"遂奋身向刃一撞,而枪已入胸七八寸,钉于脊骨之内矣。
[按]阳间有负恩之人,冥府无不偿之债。人知今生之债重,不知来生之债尤重。索现世之债者,居于门首,不敢入内,主人犹恶之嫉之。独至索宿生之逋,则债主直入内房,安然高卧。使欠债者夫妇两人,百般珍惜,乳哺怀抱,迨至年既长大,立将家舍田园,尽行盘折,不留一针一草。回思半世营营,无非借本求息,枉为他人作马牛,岂不愚而可哀哉!
三次投胎(《绣虎轩次集》)
桐城诸生〖诸生,明清时指已入学的生员〗姚东朗,有子十岁,病且死。父母怜之,谓曰:"汝果无缘为吾子耶?"其子忽作北人语曰:"我乃山东某僧也,积三十金,为师兄所窥,推吾堕水中。我呼观音大士,即见大士云:‘汝数合休,且往孽也。‘遂溺死。地方鸣于官,汝于是时,为彼县令,师兄以吾三十金奉汝,事遂寝。我以沉冤未洗,来为汝弟,即汝亡弟姚嵩绍也,追随二十余年,不能追偿。因死而为汝子,十年来,三十金偿矣,我当去。第汝家有一拄杖,我甚爱之,可烧赠我,以足前金之数。我师兄亦因索此金而来,为汝长女,今嫁溧阳潘氏,有娠将产,我死即投彼胎索命矣。"言讫而绝。
[按]此康熙乙卯年,前五月事也。可见六亲眷属,无非怨对。方其未说破时,则眼前膝下,皆我骨肉。若被明眼人点破,乃知前后左右,无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨,诚属何心?
以客作子(其邻面述)
太仓镇海卫姜君弼,开米铺。有客马淳溪,以百余金托之,出纳无误者二年。至第三载,托言米为借户所欠,不免有欺负之意。客乃抑郁成疾,逾时遂亡。而姜素无子,未几,妻有娠,及弥月,其邻忽见马淳溪至家,询之姜,乃知已死。俄而收生者出其门,喜曰:"已得一子矣。"
[按]此康熙前数年事。
[发明]各人之财产,由乎各人之福力,并非设谋之可得者。孔子曰:富而可求,执鞭亦为;如不可求,从吾所好。求且不可,况于谋乎?
谋人财产,大抵为室家之计,欲以传诸子孙耳,至于为妻孥而作走狗,所弗计矣。《毗婆沙论》云:"家中父母兄弟,妻子眷属,唯增贪求,无有厌足。"若识得子女是索债之人,室家是怨业之薮,则大梦顿觉,沉疴忽疗矣。岂为其多结冤仇,广行众恶乎?
下附征事(四则)
怨鬼诉母(《怨魂志》)
刘宋元嘉中,诸葛护为元真太守,寻以疾亡。其家眷犹在扬都,仅一长子元崇,扶柩归,年方十九。护之门人何法僧,利其赀,挤元崇于水而分其财。是夜,元崇母陈氏,梦元崇历道其父亡时颠末,及被何溺死之事,悲不自胜。且云:"行速疲倦。"暂卧窗前床上,以头枕窗。梦甚清楚,悲号而觉,遂执灯照床上,果有湿气如人形,由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立,适为交州长史,而徐森之,为交州太守,托其按验,果如梦中所言。乃收其行凶二人,皆置于法。
[按]处心丧三年之会,而为杀越于货之谋,名教负人乎?人负名教乎?
执枪自刃(《绣虎轩次集》)
梁石柱者,睢陵之富室也,有一子,甚爱之。顺治末年,子十九岁,病笃,梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰:"吾前生,徐州某也,有三百金,与汝前生同贾。吾病痢,于中途如厕,汝乘隙,以利刃刺吾胸死。而又自割手出血,证吾家以盗死。吾没后,遂生睢陵王氏,二十年前王某,即吾也。汝后吾三年死,亦生睢陵,即今汝也。昔年吾觅汝不得,偶入县纳条银,忽遇汝于柜间,吾怒甚,奋拳击汝,吾亦不自知其所以也。汝因吾素无一面,反不介意。吾归数日,愤闷而死。故遂生为汝儿,今十九年矣,计吾痘时,汝费若干,延师费若干,聘媳费若干,考试拜门生费若干,其余零星小费共若干,银已还清,但命未偿耳。然汝遇我甚厚,吾不忍言,当别去,第恐阴府不能宥耳。"遂死。石柱旦夕哭之,语人曰:"吾子孝而慧,恐吾悲,故设为此言耳。天下岂有父子大伦而如是乎?"未几,手砺一枪。或问之,答曰:"今年岁歉,吾处穷乡,藉以自卫耳。"一日以柄着墙,以锋着胸,忽大呼曰:"儿待吾自撞可也!"遂奋身向刃一撞,而枪已入胸七八寸,钉于脊骨之内矣。
[按]阳间有负恩之人,冥府无不偿之债。人知今生之债重,不知来生之债尤重。索现世之债者,居于门首,不敢入内,主人犹恶之嫉之。独至索宿生之逋,则债主直入内房,安然高卧。使欠债者夫妇两人,百般珍惜,乳哺怀抱,迨至年既长大,立将家舍田园,尽行盘折,不留一针一草。回思半世营营,无非借本求息,枉为他人作马牛,岂不愚而可哀哉!
三次投胎(《绣虎轩次集》)
桐城诸生〖诸生,明清时指已入学的生员〗姚东朗,有子十岁,病且死。父母怜之,谓曰:"汝果无缘为吾子耶?"其子忽作北人语曰:"我乃山东某僧也,积三十金,为师兄所窥,推吾堕水中。我呼观音大士,即见大士云:‘汝数合休,且往孽也。‘遂溺死。地方鸣于官,汝于是时,为彼县令,师兄以吾三十金奉汝,事遂寝。我以沉冤未洗,来为汝弟,即汝亡弟姚嵩绍也,追随二十余年,不能追偿。因死而为汝子,十年来,三十金偿矣,我当去。第汝家有一拄杖,我甚爱之,可烧赠我,以足前金之数。我师兄亦因索此金而来,为汝长女,今嫁溧阳潘氏,有娠将产,我死即投彼胎索命矣。"言讫而绝。
[按]此康熙乙卯年,前五月事也。可见六亲眷属,无非怨对。方其未说破时,则眼前膝下,皆我骨肉。若被明眼人点破,乃知前后左右,无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨,诚属何心?
以客作子(其邻面述)
太仓镇海卫姜君弼,开米铺。有客马淳溪,以百余金托之,出纳无误者二年。至第三载,托言米为借户所欠,不免有欺负之意。客乃抑郁成疾,逾时遂亡。而姜素无子,未几,妻有娠,及弥月,其邻忽见马淳溪至家,询之姜,乃知已死。俄而收生者出其门,喜曰:"已得一子矣。"
[按]此康熙前数年事。
美杜莎化蛇,萧炎破镇鬼关,魂殿中人再现,药老道出真相,她最惨萧炎二上云岚宗最终以失败告终,虽然杀了罪魁祸首云棱,更是大闹了云岚宗一场,但是根本目的还是没有达到,父亲还是没有救出来,自己反而被打得重伤欲死,还因此彻底得罪了云岚宗,引来了云岚宗后续的疯狂追杀。还好最后云韵出于旧情放了萧炎,不然以萧炎当时的状态无论如何都无法奈何得了云韵,一旦被抓去云岚宗后果不堪设想,说不定还会被云山给抽魂炼魄,五马分尸,那么这之后都如何了呢?下面大家就都来了解一下吧!
恭迎六月初一至初六南斗盛会,燃灯拜斗延寿!
恭迎南斗盛会
六月初一至初六日是我们道教南斗星君下降之辰,也称为南斗盛会。善信可以在这几天祈求南极长生大帝、南斗星君保佑,延寿增福。礼拜南斗旨在祈求斗坛众真、本命元辰,移星转斗,改祸成祥。科曰:“天上七星,添富添贵添爵禄;斗中六星,赐福赐寿赐康宁。
南斗六星在道教中的地位
《度人经》中有言:“南斗注生,北斗注死。”南斗六星分别是天府、天梁、天机、天同、天相、七杀。古人认为南斗主寿命、主爵禄,所以南斗六星在古人星辰信仰中也有着重要的地位。
《上清经》云:南斗六星,第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君,总称六司星君。
专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存,故又称为“延寿司”。
春秋战国时代,各地都建有供奉南斗的庙宇,秦始皇扫灭六国,统一天下后下令建造南斗府。在天文著作《通占大象历星经》中有言:“南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。”
古人认为南斗主寿命和爵位,这是老百姓和权贵都祈求的,因此南斗在星辰信仰中就显得非常重要。康熙皇帝也曾御笔亲书“光耀南天”牌匾赐予江苏无锡的南斗星君庙。可见,南斗信仰在中国历史上也是深受统治者和百姓信仰的。
“南斗注生,北斗注死。”南斗六星君,正是管理世间一切生灵的天官。据记载,南斗六星君都隶属于南极长生大帝管辖。
《太上洞神天公消魔护国经》:“老君曰:东斗注算,西斗记名,北斗落死,南斗上生,元辰保命,中斗延龄。”又“设南斗於南方,五行属火,主夏长养。”
《太上说南斗六司延寿度人妙经》记载的南斗六司分别为:“南斗第一天府司命上将镇国真君,南斗第二天相司录上相镇岳真君,南斗第三天梁延寿保命真君,南斗第四天同益算保生真君,南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君,南斗第六天机上生监簿大理真君”。
在道教中,有关记载南斗的经典同样有很多,常见的有《南斗经》、《五斗经》、《南斗延生科》、《南斗延寿灯仪》等。
南斗北斗,陶魄铸魂,魂既受炼,乃迁转生人。如果忏悔以往之非,补将来之短,洗涤众灾,拜迎百福,严洁崇敬,罄志授诚,必获度世之仙道。若有深信之士,能修设两极,二斗同醮一坛,各像斗星,立坛柱,列香灯,铺排净茅,供献果食,迎请神真,得赐其福佑。
农历六月初一至初六是南斗圣会,是一年一度南斗星君降显人间之日,可请乞恩福谢过,忏罪消灾,燃灯献果,供养拜请,其福无量 。
燃灯科云:天地之德,莫大于生;洪范之畴,莫全于福。爰有主司之职,可伸禳祝之心。仰惟三境之中,南斗为长生之府;六司之内,真君持掌握之权。凡彼流形,归于所宰。
康熙皇帝曾御笔亲书“光耀南天”牌匾赐予江苏无锡的南斗星君庙:
善男信女建斋筵,
必须着意用心虔。
斗期将至荤先断,
预斋三日圣人言。
受生阴债宜早还,
休与花场酒债缠。
莫待星灾临限日,
恐君无据向黄泉。
南斗圣会
阳历2021年7月10号到7月15号 ,农历六月初一至六月初六南斗星君降显人间之日,也称为南斗盛会,可请乞恩福谢过,忏罪消灾,燃灯献果,供养拜请,其福无量 。
南斗宝诰
志心皈命礼--太微正曜,南极都曹。主司阳官,宰御火帝。位离宫而名符日曜,随斗柄而环应七元。助天地丰育之功,体道德光明之照。受性降神,握品物生成之统纪;陶魂铸魄,管人天迁化之枢机。注秩消灾,延龄溥福。至圣至尊,大悲大愿。中天大圣,南斗六司,延寿星君,阳明普度天尊。
辛丑年”南斗盛会“法讯:
一、法会时间:农历六月初一(阳历2021年7月10号 )
二、参加法事的人员,需提供本人:姓名、生辰八字(农历出生年月日时)、常住地址(尽量详细)
三、法会内容:
六月初一道场安排;
1:拜斗消灾延寿道场。
2: 祈福迎祥道场
3:还受生阴债,补财库道场。
4. 童还子替身,破童子煞关命道场。
5:诵念南斗诸经道场 。
感应莫测,功德难量!
恭迎南斗盛会
六月初一至初六日是我们道教南斗星君下降之辰,也称为南斗盛会。善信可以在这几天祈求南极长生大帝、南斗星君保佑,延寿增福。礼拜南斗旨在祈求斗坛众真、本命元辰,移星转斗,改祸成祥。科曰:“天上七星,添富添贵添爵禄;斗中六星,赐福赐寿赐康宁。
南斗六星在道教中的地位
《度人经》中有言:“南斗注生,北斗注死。”南斗六星分别是天府、天梁、天机、天同、天相、七杀。古人认为南斗主寿命、主爵禄,所以南斗六星在古人星辰信仰中也有着重要的地位。
《上清经》云:南斗六星,第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君,总称六司星君。
专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存,故又称为“延寿司”。
春秋战国时代,各地都建有供奉南斗的庙宇,秦始皇扫灭六国,统一天下后下令建造南斗府。在天文著作《通占大象历星经》中有言:“南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。”
古人认为南斗主寿命和爵位,这是老百姓和权贵都祈求的,因此南斗在星辰信仰中就显得非常重要。康熙皇帝也曾御笔亲书“光耀南天”牌匾赐予江苏无锡的南斗星君庙。可见,南斗信仰在中国历史上也是深受统治者和百姓信仰的。
“南斗注生,北斗注死。”南斗六星君,正是管理世间一切生灵的天官。据记载,南斗六星君都隶属于南极长生大帝管辖。
《太上洞神天公消魔护国经》:“老君曰:东斗注算,西斗记名,北斗落死,南斗上生,元辰保命,中斗延龄。”又“设南斗於南方,五行属火,主夏长养。”
《太上说南斗六司延寿度人妙经》记载的南斗六司分别为:“南斗第一天府司命上将镇国真君,南斗第二天相司录上相镇岳真君,南斗第三天梁延寿保命真君,南斗第四天同益算保生真君,南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君,南斗第六天机上生监簿大理真君”。
在道教中,有关记载南斗的经典同样有很多,常见的有《南斗经》、《五斗经》、《南斗延生科》、《南斗延寿灯仪》等。
南斗北斗,陶魄铸魂,魂既受炼,乃迁转生人。如果忏悔以往之非,补将来之短,洗涤众灾,拜迎百福,严洁崇敬,罄志授诚,必获度世之仙道。若有深信之士,能修设两极,二斗同醮一坛,各像斗星,立坛柱,列香灯,铺排净茅,供献果食,迎请神真,得赐其福佑。
农历六月初一至初六是南斗圣会,是一年一度南斗星君降显人间之日,可请乞恩福谢过,忏罪消灾,燃灯献果,供养拜请,其福无量 。
燃灯科云:天地之德,莫大于生;洪范之畴,莫全于福。爰有主司之职,可伸禳祝之心。仰惟三境之中,南斗为长生之府;六司之内,真君持掌握之权。凡彼流形,归于所宰。
康熙皇帝曾御笔亲书“光耀南天”牌匾赐予江苏无锡的南斗星君庙:
善男信女建斋筵,
必须着意用心虔。
斗期将至荤先断,
预斋三日圣人言。
受生阴债宜早还,
休与花场酒债缠。
莫待星灾临限日,
恐君无据向黄泉。
南斗圣会
阳历2021年7月10号到7月15号 ,农历六月初一至六月初六南斗星君降显人间之日,也称为南斗盛会,可请乞恩福谢过,忏罪消灾,燃灯献果,供养拜请,其福无量 。
南斗宝诰
志心皈命礼--太微正曜,南极都曹。主司阳官,宰御火帝。位离宫而名符日曜,随斗柄而环应七元。助天地丰育之功,体道德光明之照。受性降神,握品物生成之统纪;陶魂铸魄,管人天迁化之枢机。注秩消灾,延龄溥福。至圣至尊,大悲大愿。中天大圣,南斗六司,延寿星君,阳明普度天尊。
辛丑年”南斗盛会“法讯:
一、法会时间:农历六月初一(阳历2021年7月10号 )
二、参加法事的人员,需提供本人:姓名、生辰八字(农历出生年月日时)、常住地址(尽量详细)
三、法会内容:
六月初一道场安排;
1:拜斗消灾延寿道场。
2: 祈福迎祥道场
3:还受生阴债,补财库道场。
4. 童还子替身,破童子煞关命道场。
5:诵念南斗诸经道场 。
感应莫测,功德难量!
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