凡行运，在干兼用地支之神，在支则弃天干之物。 盖大运重地支，故有行东方、 南方、 西方、 北方之辨。 损用神者，欲运制之；益用神者，欲运生之。 身弱，欲运引进旺乡。 官欲运生，不欲运伤。 杀欲运制，不欲运助。 财欲运扶，不欲运劫。 印欲运旺，不欲运衰。 食欲运生，不欲运枭绝。 更看四柱强弱何如，原有、原无，原轻、原重。如木人用金为官，阳男运出未入申，阴男运出亥入戌；金人用木为财，阳男出丑入寅，阴男出巳入辰，俱向禄临马。原有官，行官运发官。原有财，行财运发财。原有灾，行灾运发灾。更看当生年时得气浅深，四柱得气深，迎运便发。得气浅，须交过运始发。得其中气，运至中则发。#95后女性已经开始养老焦虑#

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关于学业部分，在科学视角中，是有路径去推论。大概率来说，印绶得用且状态好，或者食伤清纯、伤官得印绶制化者走学术道路轻松自在；用财者多数属于适合在职场、商业打拼搞钱的。如今社会多元化，行行出状元，当然也并不是只有读书当官唯一出路。其实无论走哪条路，只要是符合科学的GPS，是能将自己的特点发光发热、得心应手；符合科学的GPS，自然就是向禄临马，得财得贵。

愿参加考试的同学如愿过关斩将、拔得头筹；暂时失意的同学能保持乐观积极心态，及时调整方向。若是流年不利的，重振旗鼓第二年再战；若是适合搞钱搞事业的，果断换赛道，尽情的去享受赚钱的乐趣。

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子平法的大局观，向官临财，向禄临马
子平祖师讲“向官旺以成功，入格局而致贵”，实际是指出命学的根本核心为“向禄临马”。
为何禄马是立命的核心?禄，爵禄也，马，车马也。人命重禄马，故先言之。禄马皆可以致富贵，若禄背之而去，马逐之而散。二者俱失，所以守穷途而凄惶。背，如阴阳之相背，非所谓向也。可能万公的词过于优雅，很多人还是不明白，这样说吧:禄:爵禄，马，车马，爵禄和车马，实际是贵人的象征，所以禄马是显示人的身份地位的核心指标。因子平法中官作禄、财作马，故成了向官临财。而民间又讲“财官为本”，亦为此义。那么为何向官又如此重要呢，官星财马，在古代圣哲眼中又是什么概念呢?原来，在圣哲的认知里，官星为天，财星喻地，向官临财实际是法效天地。
官为天，财为地
古时王者尚器治事，皆法于天也。就是说，是根据天象来处理各种事情，为什么根据天象呢?因为天的力量是被看作无穷大的，它能让作物丰收，也能让粮食颗粒无收，这对于自然状态的人来说，是非常重要的。长时间的观测，人们找到了天的运行规则，希望天能给人们带来生活的启示。而相对于天来说，人更多的是处于被动地位，当风调雨顺，作物就能丰收，人们就可以有饭吃，当天气不协，作物减产，人们就会挨饿死亡。 https://t.cn/Ryhpwdq