最近突然看到了喜欢的音乐剧演员开始了更新。
通过又一次的隔离意识到读书的重要性。
翻来覆去学了那么多还是喜欢中国传统艺术。
新的一星期要求建立自己的研究体系，感觉自己还是喜欢忙起来的感觉。
看什么都像是在学新的东西，脑子空哒哒的，好讨厌这样的感觉。
在深渊里仰望星空，努力寻找属于我们自己的那片静谧之地。

#诗歌[超话]##现代诗歌[超话]#
十一集13……饥饿

白灯和白光在蓝桶的水中摇晃
我探过头俯望，深渊里有一个头摇晃

当几百只脚踏过操场
我蹲下来，寻找一只幸存的蚂蚁
毫无发现

天幕由蓝变黑
我伟岸如山
安坐群人中，群人隐去
我的天眼看见无数巨星组成光环，在我的头顶金光灿烂
神的光环，我是神

没有一刻停止，白天
他们像猎狗紧紧追着
我像一头受孔子感化了的狼
比拼着谁更饥饿

我要一本英汉词典，有了
我要一只煮熟的鸭子，谁给
咽下一口唾液

没有铃声，是人声
黎明于5：30来临，身体将灵魂从虚空处拽回
想再拥抱一下已经来不及
分隔成人与神的痛苦
劳累地等待另一个夜晚

想想，黄丝菌绝世靓丽
如图画中的美人
在野林腐烂
三天过去，我拥抱一团黄色的原子
那腐败后的美人

#诗词[超话]##诗歌##原创诗词#

在读Robert D. Stolorow的新书《体验的世界》（worlds of experience）的过程里，读到了一章令人颇为感触的内容，那是关于作者在丧失妻子后的心境呈现，他毫不避讳的坦诚着自己的脆弱和惶恐，他寻找分析师，并且恳求分析师不要纠正他的任何信念，他仿佛进入到了一个与他人世界彻底隔绝的孤独深渊里。

Stolorow曾说，创伤并不是一件事在数量和性质上的强烈程度，而是关于该痛苦在关系中不被调谐的程度。置换到人类发展情境中，孩子心灵的伤口从来都不是那些可怖的事情，而是在那些可怖的事情发生后，养育情境中的理解和安抚不曾到来，正因此，它们变成了关系世界里的黑洞，变成了人际间不可分享的恐怖与孤独。

这也是为什么人类如此害怕关系中的分离和丧失，那是因为ta们会被抛进一个在感受上没有同伴的体验世界里，在那里，ta们是如此的恐惧无助，仿佛那里只有自己，仿佛谁都不可能逼近。

作者通过加达默尔的诠释学视角，来告知人类经验世界里不可通约的部分。而Stolorow一生都在寻求人类被理解的经验，他将关系中的深度情感共鸣视作人类经验的最高成就。有幸的是，在他沉沦在痛苦深渊的时候，有一位陪伴了他一生，比任何人都要理解他的挚友George E. Atwood一直在分享着他的体验，他们都是临床心理学领域思想最为深邃和富有经验之人，有关的每一本著作都是他俩合力完成。

人类的悲欢并不相通，而理解本质上也是一种诠释，永远都携带着诠释者自身组织原则的历史性所限制也受到伽达默（Gadamer）称之为 “成见”的先入为主的结构所限制，用伽达默的话来说，我确定他们的体验视域是永远无法覆盖我的， 而这种信念就是让我感到疏离和孤独的来源，也是将我和他们的理解分离的、那个无法逾越的深渊的来源。

这种阐明并不是为了否定人类建立连接的可能性，就像Atwood理解Stolorow也是首先理解了他的不被理解，我们只有承认这一点，承认那个让天真破碎的现实，承认我们在灵魂上始终处于他人不能直接介入的黑暗中，我们才有可能在某个方向上执炬而行，才有可能与另一个同样的个体在心灵的篝火前相遇。