#憨山大师#
示净心居士曰。
修行第一要为生死心切。生死心不切。如何敢云念佛成片。
且众生无量劫来。念念妄想。情根固蔽。日用未尝返省。今欲以虚浮信心。断多劫生死。所谓滴水焉能救积薪之火。岂有是理哉。
若当人果为生死心切。念念如救头然。只恐一失人身。百劫难复。要将此一声佛咬定。定要敌过妄想。一切处。念念现前。不被妄想牵缠遮障。如此下苦功夫。久久纯熟。自然相应。如此不求成片而自成一片矣。
此事如人饮水。冷暖自知。告诉不得他人。全在自己着力。若但将念佛做皮面。驴年无受用时。

#学佛一定要听经[超话]##悟显法师[超话]##悟显法师 #

“六经辨证”是伟大的，因为统万病于“六病”。“阴阳辨决”是伟大的，因为统万病于“阴阳”。中医可以一直伟大，那就是统万病于“一气”。

我对于中医学的热爱实在难以言表，不是为了功利，而是为了人生。对于中医学的把握绝非来自凭空产生的盲目自信，也非标新立异，而是深深植根于祖国传统医学，很多中医伟人、巨人为其贡献了智慧和力量。

前辈们身体力行燃点起真理的火炬传到朝气蓬勃这一代人的手上，我并不敢让它在手中熄灭，而会一直传递下去，满怀虔诚之心、感恩之情，念念归真，竭诚推动，薪火相传。

憨山大师：【生 死 心 切，念 佛 成 片】

　　修行第一要为生 死 心 切，生死心不切，如何敢云念佛成片?且众生无量劫来，念念妄想情根固蔽，日用未尝返省，今欲以虚浮信心，断多劫生死，所谓滴水焉能救积薪之火?岂有是理哉!若当人果为生死心切，念念如救头然，只恐一失人身，百劫难复，要将此一声佛咬定，定要敌过妄想，一切处念念现前，不被妄想牵缠遮障，如此下苦功夫，久久纯熟，自然相应，如此不求成片，而自成一片矣。此事如鱼饮水，冷暖自知，告诉不得他人，全在自己著力，若但将念佛做皮面，驴年无受用时。

　　念佛虽易，世人不知，都轻视为寻常，殊不知为真实出生死之要路，但不知念佛之妙，故多错误耳?且念佛即是参禅，更无二致，凡念佛时，须先将自己胸中，一切烦恼妄想，贪嗔痴爱，种种杂乱念头，一齐放下，放到无可放处，单单提起一声阿弥陀佛，历历分明，心心不断，如线贯珠;又如箭筈相拄中间，无一毫空隙处，如此著力靠定，于一切处，不被境缘牵引打失。如此日用动静中，不杂不乱，久之梦寐一如。若是如此用心，念到临命终时，一心不乱，便是超生死，生净土之时节也。若但口说念佛，心地不净，妄想不除，只道念佛不灵验，纵到三生六十劫，亦无出头分，尔其勉之!