其实我是荒剧了[doge]是真的荒了！真的……
网络浪潮她泰的道明寺花泽类我蹦着看完了
也就那样儿吧……就真的也就那样儿……
有一种剧的制作质量越来越倒退的感觉……
如今的剧都是以噱头跟吹颜为主……
而不是演绎层次跟演员饰演的角色魅力上
再说热搜上上那几个剧更新……
抱着兴趣看完两集发现没有勾着我追的欲望
咱就是说能不能上一部吸引我追更的剧……
让我抓心挠肺的剧……
我急需一部吸引我！能够填补我内心的空虚的作品
啊……我好荒……
网络浪潮她泰的道明寺花泽类我蹦着看完了
也就那样儿吧……就真的也就那样儿……
有一种剧的制作质量越来越倒退的感觉……
如今的剧都是以噱头跟吹颜为主……
而不是演绎层次跟演员饰演的角色魅力上
再说热搜上上那几个剧更新……
抱着兴趣看完两集发现没有勾着我追的欲望
咱就是说能不能上一部吸引我追更的剧……
让我抓心挠肺的剧……
我急需一部吸引我！能够填补我内心的空虚的作品
啊……我好荒……
#长歌行# 我所理解的歌隼，不是传统意义上的恋爱关系，是亦师亦友、势均力敌。他们是我看过的所有剧里面最喜欢的一对，长歌和阿隼，一路成长，一路悟道，我真的好喜欢这样双A的组合。
阿隼在幽州遇到长歌时，“十四郎莫非是割舍不了在下，一路追着来的”那一句笑着说的话，感觉就是从这里开始阿隼在心里种下了长歌，只是那时候的长歌是十四郎，阿隼是阿准。两人在屋顶闲聊，长歌险些摔落屋顶，阿隼眼疾手快的一抱，这个时候的长歌心里其实已经开始有变化了，只是当时不是谈论儿女私情的时候，她只想要报仇。
㮶州的再一次相遇，阿隼在发现长歌就是那个善用兵法的人时，即使对立，他也没办法伤害长歌。有意射偏的箭，以及后来一次次问穆金他的箭法如何，都是他对长歌满满的关心。长歌在知道阿准就是阿诗勒隼的时候，内心的痛苦与难受，牵动着阿隼。直到这个时候，阿隼还是处处替长歌着想。
初到草原的长歌，不吃不喝，阿隼心底担忧，只好激将法激着长歌，让长歌燃起报仇之心，重拾生存的意志。我相信在长歌看到草原的孩子无忧无虑玩耍的时候，她其实内心对鹰师是有改观的。或者说，她与阿隼的相处过程中，从来都不觉得阿隼是一个心狠手辣的人。长歌主动要求成为阿隼的军师，答应完成他三个愿望，愿望完成后就放她离开。
我感觉在草原上的长歌是快乐的，她和阿隼的相处越来越默契。当鹰师的人知道长歌是女人的时候，我怀疑其实所有的人都或多或少的猜到阿隼是喜欢长歌的。阿隼带长歌看萤火虫，“明年你若还想看，告诉我一声便成，不管天涯海角，我都一样赴约”这一句就是赤裸裸的告白。只是当时的长歌，无法回应阿隼的告白，她现在满心希望的是盛世大唐，儿女私情只能先放下。
阿伊儿的离开，其实给长歌很大的触动。她突然不知道她自己到底在追寻的是什么，被狼师追杀的时候，似乎是丧失了活着的勇气。我觉得长歌遇到司徒郎郎和孙真人，是她的福气，包括后来遇到流云观观主。观主开导长歌，希望她能走出过去，助流云观济世救人。长歌看着墙上的无为，吐露心事，若是当初她不争，或许阿窦、公孙恒、罗义不会离开，阿诗勒隼也不会失去至亲。然而观主认为所谓道，终归是于人；陷于过去，也只是徒增烦恼。长歌在观主的提点下终于愿意面对现实，她已回不去故乡，便为自己取名阿离，决定留于流云观。
阿隼终于是找到了长歌，长歌那一句“你不恨我了”道出了她的担忧，她害怕阿隼会不理她。当她听到他说“我只恨你不辞而别”时，她是开心的。阿隼再一次救了长歌，长歌望着阿隼的眼神真的是很温柔。重逢后的牵手、拥抱、交杯酒，阿隼再也不想克制对长歌的喜欢了。
“李长歌，我不想与你两清，我要你收回之前说的话。如今你活着我也活着，你我之间并没有两清。”
“说过的话如何收回。”
“交易是我们两个人之间的，我从来没有同意过两清，你说的话自然不算数。”
“你这个人，怎么这么赖皮啊，说话不讲理。”
“我不与你讲道理。总之，你欠我的我都记得，而且永远不会忘。所以，你不准跟我两清。”
“好，我答应你，谁变卦谁就是小狗。”
阿隼一听说要两清，急得不行，守在门口等着长歌。阿隼跟长歌勾完手指后，还想跟着长歌去流云观，不让还不行。一句“我不想再没有你了”，戳到了长歌的心。我想长歌是喜欢阿隼的，与他相处的这段时间，她明白他与她是一样的，是希望和平的。长歌同意阿隼来接她，她也想试着回应他的爱。
长歌再一次身处险境，阿隼再一次出手相救。他趁着长歌睡着，牵着她的手，陪在她旁边。长歌醒来把手收回去的时候，我分明看到了她的害羞，她对阿隼的爱是一样的。阿隼喂药的时候，长歌第一次撒娇了。
阿隼在慢慢地走进长歌的生活，认识长歌的朋友，他发现长歌的每一个朋友都能让他吃醋。之前是弥弥，现在是司徒郎郎，后来是魏叔玉。长歌去漠北找紫草，阿隼晚上不睡觉看地图，这想念都快溢出屏幕了。
剧情过半的时候，长歌和阿隼才有牵手、抱抱，我看他们两个互相看着的眼神都能脑补一部剧了。这部剧本来就不是以爱情为主，关于爱情的内容其实也很少，可是我却很爱他们。我相信长歌和阿隼在历经风雨后，终究会明白自己所追寻的道，究竟是什么。两个人会为守护大唐和草原的和平贡献力量，但我更希望的是他们能在一起幸福的生活下去。 @Dear-迪丽热巴 @吴磊LEO
阿隼在幽州遇到长歌时，“十四郎莫非是割舍不了在下，一路追着来的”那一句笑着说的话，感觉就是从这里开始阿隼在心里种下了长歌，只是那时候的长歌是十四郎，阿隼是阿准。两人在屋顶闲聊，长歌险些摔落屋顶，阿隼眼疾手快的一抱，这个时候的长歌心里其实已经开始有变化了，只是当时不是谈论儿女私情的时候，她只想要报仇。
㮶州的再一次相遇，阿隼在发现长歌就是那个善用兵法的人时，即使对立，他也没办法伤害长歌。有意射偏的箭，以及后来一次次问穆金他的箭法如何，都是他对长歌满满的关心。长歌在知道阿准就是阿诗勒隼的时候，内心的痛苦与难受，牵动着阿隼。直到这个时候，阿隼还是处处替长歌着想。
初到草原的长歌，不吃不喝，阿隼心底担忧，只好激将法激着长歌，让长歌燃起报仇之心，重拾生存的意志。我相信在长歌看到草原的孩子无忧无虑玩耍的时候，她其实内心对鹰师是有改观的。或者说，她与阿隼的相处过程中，从来都不觉得阿隼是一个心狠手辣的人。长歌主动要求成为阿隼的军师，答应完成他三个愿望，愿望完成后就放她离开。
我感觉在草原上的长歌是快乐的，她和阿隼的相处越来越默契。当鹰师的人知道长歌是女人的时候，我怀疑其实所有的人都或多或少的猜到阿隼是喜欢长歌的。阿隼带长歌看萤火虫，“明年你若还想看，告诉我一声便成，不管天涯海角，我都一样赴约”这一句就是赤裸裸的告白。只是当时的长歌，无法回应阿隼的告白，她现在满心希望的是盛世大唐，儿女私情只能先放下。
阿伊儿的离开，其实给长歌很大的触动。她突然不知道她自己到底在追寻的是什么，被狼师追杀的时候，似乎是丧失了活着的勇气。我觉得长歌遇到司徒郎郎和孙真人，是她的福气，包括后来遇到流云观观主。观主开导长歌，希望她能走出过去，助流云观济世救人。长歌看着墙上的无为，吐露心事，若是当初她不争，或许阿窦、公孙恒、罗义不会离开，阿诗勒隼也不会失去至亲。然而观主认为所谓道，终归是于人；陷于过去，也只是徒增烦恼。长歌在观主的提点下终于愿意面对现实，她已回不去故乡，便为自己取名阿离，决定留于流云观。
阿隼终于是找到了长歌，长歌那一句“你不恨我了”道出了她的担忧，她害怕阿隼会不理她。当她听到他说“我只恨你不辞而别”时，她是开心的。阿隼再一次救了长歌，长歌望着阿隼的眼神真的是很温柔。重逢后的牵手、拥抱、交杯酒，阿隼再也不想克制对长歌的喜欢了。
“李长歌，我不想与你两清，我要你收回之前说的话。如今你活着我也活着，你我之间并没有两清。”
“说过的话如何收回。”
“交易是我们两个人之间的，我从来没有同意过两清，你说的话自然不算数。”
“你这个人，怎么这么赖皮啊，说话不讲理。”
“我不与你讲道理。总之，你欠我的我都记得，而且永远不会忘。所以，你不准跟我两清。”
“好，我答应你，谁变卦谁就是小狗。”
阿隼一听说要两清，急得不行，守在门口等着长歌。阿隼跟长歌勾完手指后，还想跟着长歌去流云观，不让还不行。一句“我不想再没有你了”，戳到了长歌的心。我想长歌是喜欢阿隼的，与他相处的这段时间，她明白他与她是一样的，是希望和平的。长歌同意阿隼来接她，她也想试着回应他的爱。
长歌再一次身处险境，阿隼再一次出手相救。他趁着长歌睡着，牵着她的手，陪在她旁边。长歌醒来把手收回去的时候，我分明看到了她的害羞，她对阿隼的爱是一样的。阿隼喂药的时候，长歌第一次撒娇了。
阿隼在慢慢地走进长歌的生活，认识长歌的朋友，他发现长歌的每一个朋友都能让他吃醋。之前是弥弥，现在是司徒郎郎，后来是魏叔玉。长歌去漠北找紫草，阿隼晚上不睡觉看地图，这想念都快溢出屏幕了。
剧情过半的时候，长歌和阿隼才有牵手、抱抱，我看他们两个互相看着的眼神都能脑补一部剧了。这部剧本来就不是以爱情为主，关于爱情的内容其实也很少，可是我却很爱他们。我相信长歌和阿隼在历经风雨后，终究会明白自己所追寻的道，究竟是什么。两个人会为守护大唐和草原的和平贡献力量，但我更希望的是他们能在一起幸福的生活下去。 @Dear-迪丽热巴 @吴磊LEO
【字外无字：人寿百年·纸寿千年·字寿万年】
●书法是无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。线条圆转流畅、纵横驰骋，飞动奔放而又刚劲精到，字形大小参差，用墨枯润相济，布局“覆起万变而举止自若。如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。
●笔法，一定是以中锋为主，侧锋为辅。运腕和捻管，皆是调锋的动作，所以写转，一定要会调锋，使其中锋行笔。用侧锋，需在不笔虚的情况下进行。一切有法皆无法，每个字体的笔法都没有硬性规定，却有规律，这是书法难点，也是临帖的必要处，不临或者少临，都不能掌握其规律。
●作字须方圆相济，力透纸背，阴阳揖让，一合自然。少涉造作，便无神韵，不知此而言书法，吾不知其可矣。今人嗜书法者，动喜云脱窠臼，此本是当行语，陈陈相因，固为病痛。然一捉毛锥，便想出人头地，一鸣惊人，吾亦不知其可也。今人作字，率皆剑拔弩张。功夫不到，妄逞险怪，是诚书法中恶道。柔亦不茹，刚亦不吐，能悟斯旨，思过半矣。吾幼嗜临池，不为俗说所摇，于今髮斑斑白，稍有悟。作书忌俗与熟，亦忌乖谬潦草。善书者曰篆、曰隶、曰草、曰行、曰楷，无不融会而贯通之，虽笔墨纵横，点画狼藉，而一折一丝又无不有来踪去脉，绝无闒茸滓杂之弊。
●作字须方圆相济，力透纸背，阴阳揖让，一合自然。少涉造作，便无神韵，不知此而言书法，吾不知其可矣。今人嗜书法者，动喜云脱窠臼，此本是当行语，陈陈相因，固为病痛。然一捉毛锥，便想出人头地，一鸣惊人，吾亦不知其可也。今人作字，率皆剑拔弩张。功夫不到，妄逞险怪，是诚书法中恶道。柔亦不茹，刚亦不吐，能悟斯旨，思过半矣。吾幼嗜临池，不为俗说所摇，于今髮斑斑白，稍有悟。作书忌俗与熟，亦忌乖谬潦草。善书者曰篆、曰隶、曰草、曰行、曰楷，无不融会而贯通之，虽笔墨纵横，点画狼藉，而一折一丝又无不有来踪去脉，绝无闒茸滓杂之弊。
● 转笔和折笔，是书法用笔的基本技法，也是两种截然不同的方法。但是，今天我们在白话文中常把“转折”连用，以至于很多人认为转就是折、折就是转，于是天天写字，写了一辈子字，到最后却连二者的区别都没搞清楚，在用笔上堕入恶道。在古人的语境中，转与折完全不一回事。转，是圆转，不需要跪锋。转折处要圆而有力，不妄生圭角。转笔适用于各种书体。折，必须跪锋，笔锋要屈曲，就像折叠东西一样。隶书多用折法，当然也有转法，但折法更重要。不懂折法，不足以言隶书。篆书通常全用转笔，但也不尽然，掺入隶书笔意的篆书也有折笔。写好折笔的关键在于在转折时是否能够保持中锋。苏轼书法折笔(方折+圆折)的主要特点：一是方，二是齐，三是硬。
●书法毛病是墨猪，用笔生怯。启功书法，讲瘦硬成精神，墨意干练，十分爽利。李传波书法用墨，则过度肥肿，不是清风徐徐的墨韵，而是墨滚宣面的笨肥。用墨过度显肥，笨笔墨猪，远离了启功书法瘦硬成精神的基本内核，字如墨猪，肥而无骨。
●枯笔·渴笔(笔断意连)：泼墨·破墨(淡以浓破·湿以干破=使墨色浓淡相互渗透掩映·干后重复者谓之积·在湿时重复者谓之破)/浓墨·淡墨
●赵孟頫早年与古为徒，结字扁平，气势端秀，在宋高宗的基础上融入己意。通篇用笔方圆并举，以方笔居多，转折处见棱见角。法度谨严，字势宽博开张，雄浑大气。笔力厚重，意态古朴生拙。书写时楷中兼有行意，在严整中增加了几分灵动。
●“颜筋”(颜真卿/颜筋·柳骨)：颜真卿的楷书具有庄严雄伟的气派，他用笔横轻竖重，笔力雄强而有厚度;在结构上方正茂密，方中呈圆;竖笔向中略呈弧度，刚中有柔，富有弹性;兼以笔画重，力足中锋，更增加了气势宏大、圆润浑厚的美感。颜真卿的书法筋力丰满，气派雍容堂正;柳公权的书法则偏重骨力劲健。颜真卿的行草书具有既凝练浑厚，又有纵横跌宕的特色。他用笔气势充沛，巧妙自然，并有篆籀气息，但他的行草书仍不失魏、晋的准绳。颜真卿的书法理论，流传有《述张长史笔法十二意》。颜真卿书法的特点是雄浑，点画肥硕，勾、捺出锋处往往有缺角，结构外紧内松。代表作有《多宝塔碑》等;柳公权其字豪健，点画皆有骨鲠，方起圆结，转折顿挫明显而爽健，结构中密，精悍利落。代表作有《神策军碑》等，其字结体布局平稳匀整，运笔方圆兼施，笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。世人对比颜柳风格，喻为“颜筋柳骨”
●“柳骨”(柳公权/颜筋·柳骨)：柳公权的书法尤以楷书为佳，风棱秀出，骨雄力健，瘦硬通神，其笔法、结构都已达到了炉火纯青的地步，他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，又受到颜真卿的影响，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的柳派。其道媚劲健的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有“颜筋柳骨”的称誉。在用笔方面，柳公权非常注重法度，讲究精确干脆，一丝不苟，尤其对笔画的始末端特别重视，方落圆收、方圆兼施，准确无误。短线浑厚有力，长线笔自如，锋出锐利，势不可当。此外，柳体用笔多中锋“笔正” 之典范。
●
●书法是无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。线条圆转流畅、纵横驰骋，飞动奔放而又刚劲精到，字形大小参差，用墨枯润相济，布局“覆起万变而举止自若。如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼。
●笔法，一定是以中锋为主，侧锋为辅。运腕和捻管，皆是调锋的动作，所以写转，一定要会调锋，使其中锋行笔。用侧锋，需在不笔虚的情况下进行。一切有法皆无法，每个字体的笔法都没有硬性规定，却有规律，这是书法难点，也是临帖的必要处，不临或者少临，都不能掌握其规律。
●作字须方圆相济，力透纸背，阴阳揖让，一合自然。少涉造作，便无神韵，不知此而言书法，吾不知其可矣。今人嗜书法者，动喜云脱窠臼，此本是当行语，陈陈相因，固为病痛。然一捉毛锥，便想出人头地，一鸣惊人，吾亦不知其可也。今人作字，率皆剑拔弩张。功夫不到，妄逞险怪，是诚书法中恶道。柔亦不茹，刚亦不吐，能悟斯旨，思过半矣。吾幼嗜临池，不为俗说所摇，于今髮斑斑白，稍有悟。作书忌俗与熟，亦忌乖谬潦草。善书者曰篆、曰隶、曰草、曰行、曰楷，无不融会而贯通之，虽笔墨纵横，点画狼藉，而一折一丝又无不有来踪去脉，绝无闒茸滓杂之弊。
●作字须方圆相济，力透纸背，阴阳揖让，一合自然。少涉造作，便无神韵，不知此而言书法，吾不知其可矣。今人嗜书法者，动喜云脱窠臼，此本是当行语，陈陈相因，固为病痛。然一捉毛锥，便想出人头地，一鸣惊人，吾亦不知其可也。今人作字，率皆剑拔弩张。功夫不到，妄逞险怪，是诚书法中恶道。柔亦不茹，刚亦不吐，能悟斯旨，思过半矣。吾幼嗜临池，不为俗说所摇，于今髮斑斑白，稍有悟。作书忌俗与熟，亦忌乖谬潦草。善书者曰篆、曰隶、曰草、曰行、曰楷，无不融会而贯通之，虽笔墨纵横，点画狼藉，而一折一丝又无不有来踪去脉，绝无闒茸滓杂之弊。
● 转笔和折笔，是书法用笔的基本技法，也是两种截然不同的方法。但是，今天我们在白话文中常把“转折”连用，以至于很多人认为转就是折、折就是转，于是天天写字，写了一辈子字，到最后却连二者的区别都没搞清楚，在用笔上堕入恶道。在古人的语境中，转与折完全不一回事。转，是圆转，不需要跪锋。转折处要圆而有力，不妄生圭角。转笔适用于各种书体。折，必须跪锋，笔锋要屈曲，就像折叠东西一样。隶书多用折法，当然也有转法，但折法更重要。不懂折法，不足以言隶书。篆书通常全用转笔，但也不尽然，掺入隶书笔意的篆书也有折笔。写好折笔的关键在于在转折时是否能够保持中锋。苏轼书法折笔(方折+圆折)的主要特点：一是方，二是齐，三是硬。
●书法毛病是墨猪，用笔生怯。启功书法，讲瘦硬成精神，墨意干练，十分爽利。李传波书法用墨，则过度肥肿，不是清风徐徐的墨韵，而是墨滚宣面的笨肥。用墨过度显肥，笨笔墨猪，远离了启功书法瘦硬成精神的基本内核，字如墨猪，肥而无骨。
●枯笔·渴笔(笔断意连)：泼墨·破墨(淡以浓破·湿以干破=使墨色浓淡相互渗透掩映·干后重复者谓之积·在湿时重复者谓之破)/浓墨·淡墨
●赵孟頫早年与古为徒，结字扁平，气势端秀，在宋高宗的基础上融入己意。通篇用笔方圆并举，以方笔居多，转折处见棱见角。法度谨严，字势宽博开张，雄浑大气。笔力厚重，意态古朴生拙。书写时楷中兼有行意，在严整中增加了几分灵动。
●“颜筋”(颜真卿/颜筋·柳骨)：颜真卿的楷书具有庄严雄伟的气派，他用笔横轻竖重，笔力雄强而有厚度;在结构上方正茂密，方中呈圆;竖笔向中略呈弧度，刚中有柔，富有弹性;兼以笔画重，力足中锋，更增加了气势宏大、圆润浑厚的美感。颜真卿的书法筋力丰满，气派雍容堂正;柳公权的书法则偏重骨力劲健。颜真卿的行草书具有既凝练浑厚，又有纵横跌宕的特色。他用笔气势充沛，巧妙自然，并有篆籀气息，但他的行草书仍不失魏、晋的准绳。颜真卿的书法理论，流传有《述张长史笔法十二意》。颜真卿书法的特点是雄浑，点画肥硕，勾、捺出锋处往往有缺角，结构外紧内松。代表作有《多宝塔碑》等;柳公权其字豪健，点画皆有骨鲠，方起圆结，转折顿挫明显而爽健，结构中密，精悍利落。代表作有《神策军碑》等，其字结体布局平稳匀整，运笔方圆兼施，笔画敦厚，沉着稳健，气势磅礴。世人对比颜柳风格，喻为“颜筋柳骨”
●“柳骨”(柳公权/颜筋·柳骨)：柳公权的书法尤以楷书为佳，风棱秀出，骨雄力健，瘦硬通神，其笔法、结构都已达到了炉火纯青的地步，他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，又受到颜真卿的影响，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的柳派。其道媚劲健的书体，可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世有“颜筋柳骨”的称誉。在用笔方面，柳公权非常注重法度，讲究精确干脆，一丝不苟，尤其对笔画的始末端特别重视，方落圆收、方圆兼施，准确无误。短线浑厚有力，长线笔自如，锋出锐利，势不可当。此外，柳体用笔多中锋“笔正” 之典范。
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