出事的航班737-800，当年我也是737……不敢想象骤降的那几秒，他们的眼前和脑海会闪现怎样的画面，该有多么的无助和恐慌，不敢想象那些机组人员在最后一秒还在如何的和乘客讲请相信我们，我们受过专业的训练，告诉大家，有生的希望，告诉大家怎么撤离，练了那么多次的程序，练了那么多次的处置流程，有朝一日变成了真的，在意外面前，在天空之下，我们是多么的渺小。也许他们的家人还在机场等着团聚相拥，机组的家属还在等待他们落地的信息，以前每次收到起落平安的信息都觉得很稀松平常，此刻觉得这四个字沉重又珍贵，希望所有朋友同学和所有前同事们，所有民航人，每一天，每个航班，都可以平安归家…………
虽已离开民航系统，愿起落平安，一亿安全小时，4227天 。
重新计时
愿新的一轮
每一架飞机每一个人都起落安妥 #东航坠毁航班上共132人# #中国东方航空#
虽已离开民航系统，愿起落平安，一亿安全小时，4227天 。
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每一架飞机每一个人都起落安妥 #东航坠毁航班上共132人# #中国东方航空#
#每日一善[超话]# [熊猫]#每日一善#
看不够的是人间，如期而至的是春天，春分你好
抓住细节，于细微处深耕细作，
则让我们希望的种子，从生活的缝隙中破土而出。
在有生之日，做一个真诚的人，
不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，
过无限广大的日子 ——
谁说伟大才值得歌颂，乘风破浪后也不一定成功。生命只能向前，坚定信念的人都是英雄！
图片CR：故宫博物院
看不够的是人间，如期而至的是春天，春分你好
抓住细节，于细微处深耕细作，
则让我们希望的种子，从生活的缝隙中破土而出。
在有生之日，做一个真诚的人，
不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，
过无限广大的日子 ——
谁说伟大才值得歌颂，乘风破浪后也不一定成功。生命只能向前，坚定信念的人都是英雄！
图片CR：故宫博物院
何为苦谛 ：
三苦八苦
三界无安，
众苦充满，
不独我们的娑婆世界是如此，
十方国土，
除佛国外，
也都是同样的情形。
此土有情，
以苦为乐，
不思出离，
故佛说四谛，
以苦为首，
使之知苦断集，
慕灭修道，
是为千佛出世的共例。
诸经言苦，
有二苦
( 1 )、三苦
( 2 )、四苦
( 3 )、五苦
( 4 )、八苦、十苦
( 5 )、百苦
( 6 ) 之别。
其实五浊恶世，
无一非苦，
其品类之多，
非言能尽。
三恶道无论已，
即就人道而言，
吾人在人生四苦中，
所经历者，
仅一生苦，
然已谈虎色变。
不久的将来，
尚有老病死三剧苦，
加诸吾人身上，
所以必须跳出三界，
以绝苦本。
苦谛是四圣谛中的首要，
不容不说。
兹姑就最普通的三苦八苦，
加以说明，
虽然只是大海中的一勺 (7)，
然而尝此一勺，
即知大海之味，
闻一知十，
固在于学者的感悟也。
所谓三苦者，
是对于三受而言。
一切众生，
在六道中，
所受的境界，
不出三类 ：
即苦受、
乐受、
不苦不乐受，
此三受悉皆是苦。
苦受如饥痛，
寒暑，
贫病等，
心身受苦时则生苦，
是为苦苦。
乐受如富贵寿考，
花好月圆等，
乐境变坏时则生苦，
是为坏苦。
不苦不乐受，
虽然无苦，
然而外则四相迁流 (8)，
内则诸想不断，
是为行苦。
欲界三苦俱全，
色界只有坏行二苦，
无色界只有行苦。
八苦者 ：
一 、生苦。
在胎如处监牢，
出胎如钻穴隙，
是为生苦。
二 、老苦。
眼昏耳聋，
气虚体弱，
是为死苦。
三 、病苦。
四大不调 (9)，
面黄肌瘦，
是为病苦。
四 、死苦。
疾痛丧生，
水火殒命，
是为死苦。
五 、爱别离苦。
骨肉分离，
魂牵梦萦，
是为爱别离苦。
六 、怨憎会苦。
恶眷败家，
仇人见面，
是为怨憎会苦。
七 、求不得苦。
名利爱乐，
图谋不成，
是为求不得苦。
八 、五阴炽盛苦。
五阴的作用炽盛，
盖覆真性，
故舍报 (10) 之后，
复须受生，
是为五阴炽盛苦。
上七苦是果苦，
后一苦是因苦。
若论八苦和三苦的关系 ：
则生、
怨憎会、
求不得、
皆为苦苦；
爱别离为坏苦，
五阴炽盛为行苦、老、病、死、则通于苦苦及坏苦。
【 注释 】
( 1 ) 一内苦。
此有二种 ：
一切疾病为身苦，
忧愁嫉恨为心苦。
二外苦。
此亦有二种 ：
一为盗贼虎狼之害，
二为风雨寒暑之灾。
( 2 ) 除本课所列苦苦、
坏苦、
行苦之外，
复有二说 ：
甲说 ：
身心所受之苦，
名依内苦，
人物见害之苦，
名依外苦，
风雪水旱之苦，
名依天苦。
乙说 ：
一切众生，
有三种身苦，
谓老病死；
三种心苦，
谓贪嗔痴；
三种后世苦，
谓地狱饥鬼畜生。
( 3 ) 即生老病死四苦。
( 4 ) 在上列四苦外，
另加一狱苦，
谓违法犯罪，
受诸刑罚，
枷销系身，
不得自由之苦，
统称五苦。
( 5 ) 在生老病死四苦之外，
加五、
愁苦，
六 、怨苦，
七 、苦受苦，
八 、忧苦，
九 、病恼苦，
十 、生死流转苦。
( 6 ) 三界二十五有，
各有生住异灭四有为相，
生住异灭者，
无常也，
无常为苦，
故合之则有百苦。
( 7 ) 勺音酌，
古饮器名，
形如汤匙。
( 8 ) 即生住异灭四相，
迁流不息，
此灭彼生，
此生彼灭。
( 9 ) 四大不调，
即身体上地水火风不调和，
系生病的异名。
( 10 ) 谓舍弃报身，
即死的异名。
三苦八苦
三界无安，
众苦充满，
不独我们的娑婆世界是如此，
十方国土，
除佛国外，
也都是同样的情形。
此土有情，
以苦为乐，
不思出离，
故佛说四谛，
以苦为首，
使之知苦断集，
慕灭修道，
是为千佛出世的共例。
诸经言苦，
有二苦
( 1 )、三苦
( 2 )、四苦
( 3 )、五苦
( 4 )、八苦、十苦
( 5 )、百苦
( 6 ) 之别。
其实五浊恶世，
无一非苦，
其品类之多，
非言能尽。
三恶道无论已，
即就人道而言，
吾人在人生四苦中，
所经历者，
仅一生苦，
然已谈虎色变。
不久的将来，
尚有老病死三剧苦，
加诸吾人身上，
所以必须跳出三界，
以绝苦本。
苦谛是四圣谛中的首要，
不容不说。
兹姑就最普通的三苦八苦，
加以说明，
虽然只是大海中的一勺 (7)，
然而尝此一勺，
即知大海之味，
闻一知十，
固在于学者的感悟也。
所谓三苦者，
是对于三受而言。
一切众生，
在六道中，
所受的境界，
不出三类 ：
即苦受、
乐受、
不苦不乐受，
此三受悉皆是苦。
苦受如饥痛，
寒暑，
贫病等，
心身受苦时则生苦，
是为苦苦。
乐受如富贵寿考，
花好月圆等，
乐境变坏时则生苦，
是为坏苦。
不苦不乐受，
虽然无苦，
然而外则四相迁流 (8)，
内则诸想不断，
是为行苦。
欲界三苦俱全，
色界只有坏行二苦，
无色界只有行苦。
八苦者 ：
一 、生苦。
在胎如处监牢，
出胎如钻穴隙，
是为生苦。
二 、老苦。
眼昏耳聋，
气虚体弱，
是为死苦。
三 、病苦。
四大不调 (9)，
面黄肌瘦，
是为病苦。
四 、死苦。
疾痛丧生，
水火殒命，
是为死苦。
五 、爱别离苦。
骨肉分离，
魂牵梦萦，
是为爱别离苦。
六 、怨憎会苦。
恶眷败家，
仇人见面，
是为怨憎会苦。
七 、求不得苦。
名利爱乐，
图谋不成，
是为求不得苦。
八 、五阴炽盛苦。
五阴的作用炽盛，
盖覆真性，
故舍报 (10) 之后，
复须受生，
是为五阴炽盛苦。
上七苦是果苦，
后一苦是因苦。
若论八苦和三苦的关系 ：
则生、
怨憎会、
求不得、
皆为苦苦；
爱别离为坏苦，
五阴炽盛为行苦、老、病、死、则通于苦苦及坏苦。
【 注释 】
( 1 ) 一内苦。
此有二种 ：
一切疾病为身苦，
忧愁嫉恨为心苦。
二外苦。
此亦有二种 ：
一为盗贼虎狼之害，
二为风雨寒暑之灾。
( 2 ) 除本课所列苦苦、
坏苦、
行苦之外，
复有二说 ：
甲说 ：
身心所受之苦，
名依内苦，
人物见害之苦，
名依外苦，
风雪水旱之苦，
名依天苦。
乙说 ：
一切众生，
有三种身苦，
谓老病死；
三种心苦，
谓贪嗔痴；
三种后世苦，
谓地狱饥鬼畜生。
( 3 ) 即生老病死四苦。
( 4 ) 在上列四苦外，
另加一狱苦，
谓违法犯罪，
受诸刑罚，
枷销系身，
不得自由之苦，
统称五苦。
( 5 ) 在生老病死四苦之外，
加五、
愁苦，
六 、怨苦，
七 、苦受苦，
八 、忧苦，
九 、病恼苦，
十 、生死流转苦。
( 6 ) 三界二十五有，
各有生住异灭四有为相，
生住异灭者，
无常也，
无常为苦，
故合之则有百苦。
( 7 ) 勺音酌，
古饮器名，
形如汤匙。
( 8 ) 即生住异灭四相，
迁流不息，
此灭彼生，
此生彼灭。
( 9 ) 四大不调，
即身体上地水火风不调和，
系生病的异名。
( 10 ) 谓舍弃报身，
即死的异名。
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