神仙说《入镜》

托尔斯泰的书桌对面有一面很大的镜子，在创作的过程中，他常常会凝神注视镜子中的自己，看着看着，就会有泪水浸满双眼。他看到了自己悲怆的脸，看到了渐渐枯萎的年华，看到了铺满芳香的夜，看到了渐渐浮出水面的他的灵魂。

关于这面镜子，托尔斯泰说，那是为了映照真实的自己。

同样，人在轻松、随便的气氛中，容易表现出真正的自我。

前几天我带孩子去拍银泰城海马体照相馆拍照，听那个女摄影师说：为拍好孩子的照片，捕捉其天真烂漫的丰富表情，拍摄应选在孩子心理放松、自然的状态下进行。

所以她在面对“一本正经”，摆好姿态准备照相的孩子，她必定先说：好，拍完了！

等孩子紧张的心理状态变得轻松，去掉做作笑容的一刹那，她轻轻地按动快门。如此拍出来的照片，就充分表现出儿童那种天使般纯真，充分自信的内心世界。

这位女摄影师，正因为她善于准确及时地掌握拍照者的心理，才能拍摄出让我们满意的照片。

确实，在一些比较正式、讲究的场合中，人们都不免有某种程度的拘束感，在这种拘束感的作用下，人们的举止、表情就有些装模作样，一旦转换到非正式的场面中，人们又会变得轻松自然起来。

如果我们了解人的这种心理特点，因势利导，就容易使人展露其内心世界，谈笑自若，表情自如。

同样，小孩子也一样，他在面对摄影师的摄影机时，其天真烂漫之表情就会瞬间消失，但一旦听到摄影完毕时，孩子的心理紧张感立即消除，恢复自然。

从正式的场合突然转到非正式场合，人们就会如释重负，自由感油然而生，我们如果运用某种技巧，将人类的这种心理变化加以适当调动，那么，我们就能够轻而易举地得知他人的真实想法。

比如我们去街边商店购物：

商家：这件衣服500元，你诚心要，算你280元。

你：150元，能拿我就拿了。

商家：150我本都回不了，那怎么行呢！

你：（佯装要走）那就80，不能再多了！

商家：行吧行吧，就当亏本给你了。

当我们提出的要求，别人很难接受时，我们不妨提出更难接受的。

那么对方的底线，也会不自觉地降低，更容易接受我们自己的心理预期，最后成功的概率也会更大。

#广东外语外贸大学进出管理# 领导也不是什么事都不做，她制作了这个精美的ppt（也可能是别人做了她拿来用的），用于在座谈会上力排众议进行诡辩：宿舍都不能出，那才叫封校呢，你们还能在校园里自由地行走，病得严重的还能拿着医院出具的证明请假呢。天啊，我听完对广外真是好感恩，我真的太喜欢在校园那几栋破楼之间自由行走了，我们在校园里甚至被允许吃饭睡觉和上课呢。

这张图里原本拍到了领导，我想了想给她打了码，再想想又把大屏幕旁边多余的部分全都截掉了。因为他们人肉另一位同学的时候，特意圈出了他/她发的那张，可以推断出拍照者座位的图。有些人对他人的苦苦哀求装聋作哑视若无睹，抓人去谈话的时候却很细心了，，好搞笑。

非常有必要解释一下：如果粉红色是我方证据背景墙，绿色是背景瓦房。若只是以背景墙为参照物，拍照者在向做左或向右移动都可以拍出车身角度对应墙面的照片。所以需要背景瓦房宽度对应上车身点对应的宽度。

我们把原路面视频证据与处理部门拍照照片对比。明显看出2022年2月份的同款车照片瓦房宽度窄于小车对应点宽度。因为照片拍照时是靠近白色铁皮处拍摄的，如果拍照者靠近水泥墙拍照，瓦房宽度自然也会增加，达到接近小车对应宽度。所以为什么处理部门只拍摄一个角度方向照片，另一个方向未取证加以佐证？
我们只是想要一个迟到的公正和致歉，有这么难吗？