#曼辛之星•专注传统和田玉#
和田玉手串火了，但这些手串收藏价值更高！
在前一段时间，不少玉友的朋友圈都被图一这几块小籽的图片或者视频刷屏了。图一这12颗小籽，总重40g，以320万的天价成交了！12颗，40g，320万，相信不少人看到这几个数字后立马就不淡定了，现如今小籽已经这么贵了吗？
诚然，小籽这几年的价格确实在不断上涨，克价上万也是常有的事，不过这几颗小籽之所以能拍出这样的天价，不仅仅因为它们是小籽，还因为它们是一套手串籽……
其实，要是以一套手串籽来看待这几个小籽，估计很多玉友瞬间就能理解为什么这几个小籽这么贵了！
众所皆知，籽料手串非常难集齐，想找到像上面这样每个大小、皮色、形状都合适，玉质也十分好的小籽更是不易。
所以，这一套手串籽，虽然有点贵，但贵也有贵的理由，并且，在一些好的籽料手串里，这个价格也算不上最贵的，还有些手串能更贵。
比如，图二三这些籽料手串就都不便宜…… 市场上的皮色籽料手串有很多。
其实，像图二三这两串皮色籽料已经算比较好看，且不便宜的了，但是，这样的皮色籽料手串却还不算顶级。
真正好的皮色手串应该是皮色统一漂亮，大小、形状合适，且玉质白细，各方面都好的。玉质细腻，皮色统一，大小合适，形状圆润，戴在手上不仅好看，且看着也非常舒服。当然这样的手串也绝对不便宜，少说得几十上百万！
而且，这样的好皮色籽料手串也比较难集齐，需要具备财力、人脉、耐心、运气等条件，缺少任何一种，都很难拥有这种手串。
白细的籽料珠子手串（图四）：如果说，和田玉市场上什么手串最多，那么非珠子手串莫属。
老型珠、圆珠、桶珠、枣珠、算盘珠……和田玉市场上，只有你想不到的珠型，没有你找不到的珠子手串。
并且，因为很多边角料都可以用来车珠子，所以市场上的一些珠子手串也不算贵，几百上千块就能买一个。
可以说，如今的和田玉珠子手串是样式既多还便宜，不过品质高，白细的籽料手串却很少。
众所皆知，现在的原石价格越来越高，不少好料，要么不切，要么切手镯，做雕件，是不舍得用来直接车珠子的。
当然，这也很正常，毕竟车珠子太费料了，有时候一大块原石车珠子之后，能再利用的料子就非常少了。
所以，很少有人会直接用好的原石车珠子，当然，白细的籽料珠子在市场上也变得更加少见，尤其是那种颗颗留皮，高白高细的籽料手串更是少见，估计也就土豪玩家能拥有一个吧！
漂亮的多宝籽料手串（图五六）：说到多宝手串，估计很多对手串涉猎不多的玩家并不太熟悉。其实，多宝手串就是指由不同颜色的原石搭配而成的手串，就像图五六一样：有白玉、碧玉、墨玉等等几个小籽，串在一起组合而成的一个手串。这样的手串很特别，能让人于一串中看到各个颜色、玉种的籽料，这样的手串也很美，是一种多种色彩组合在一起和谐的美。
近几年，这样的多宝手串在市场上非常流行，不少玩家都想集齐一个。不过想集齐一个漂亮的多宝籽料手串却很难，一难难在有些颜色好寻，有些颜色却难寻，比如，白玉的好找，但是好的墨玉、碧玉小籽却不好找。至于二难，则难在想找到大小、形状都比较统一，且玉质较好的小籽不容易。
种种原因，都让一个漂亮的多宝籽料手串变得难以集齐，当然，这也显得一个多宝手串的可贵，如果你有一个，那么便足够令你自豪的了！
颜色漂亮的碧玉手串（图七八）：市场上碧玉手串不算少，但真正能称得上好串的却并不多。
众所皆知，大多数碧玉都有一个通病，那就是黑点，不少碧玉手串上也难免有黑点的存在，比较影响手串的美观程度。
而且，碧玉虽然因为色系广，且颜色比较好看，但是很多碧玉的料子却往往过渡无序，颜色深浅不一，很难串一个完整的颜色统一漂亮的手串。
所以，虽然碧玉手串常有，但好的漂亮的碧玉手串却不常有，且价格也不会便宜！
不过虽然贵，但如果可以，试问谁不想拥有一个颜色漂亮的碧玉手串呢？
好工的籽料手串（图九）：除了一些原石和白细珠子手串比较贵之外，有些好工的籽料手串价格也不便宜！
比如图九，做工非常精美，每个人物开脸自然生动，有禅意。
其实，像上面这样的罗汉珠，在手串里，比较常见，但是做工这么精美的却并不多见。
雕刻是一门精细活，尤其是在如此小的手串籽上雕刻，更是加大了雕刻的难度，稍有不慎，便功亏一篑。
这需要玉雕师有着良好的素质和精湛的技艺，缺一不可，而且，前提是，还得有大小统一合适的小籽……
所以，想拥有一个好工的籽料手串真的不容易！
不过，有一个这样的手串，却也让玉友足够自豪，因为这样的手串不仅代表着工艺的困难，还有着许多美好的祈愿，是一些原石手串不能比拟的……
那么看了这么多，以上这几种手串，你拥有过几个呢？
和田玉手串火了，但这些手串收藏价值更高！
在前一段时间，不少玉友的朋友圈都被图一这几块小籽的图片或者视频刷屏了。图一这12颗小籽，总重40g，以320万的天价成交了！12颗，40g，320万，相信不少人看到这几个数字后立马就不淡定了，现如今小籽已经这么贵了吗？
诚然，小籽这几年的价格确实在不断上涨，克价上万也是常有的事，不过这几颗小籽之所以能拍出这样的天价，不仅仅因为它们是小籽，还因为它们是一套手串籽……
其实，要是以一套手串籽来看待这几个小籽，估计很多玉友瞬间就能理解为什么这几个小籽这么贵了！
众所皆知，籽料手串非常难集齐，想找到像上面这样每个大小、皮色、形状都合适，玉质也十分好的小籽更是不易。
所以，这一套手串籽，虽然有点贵，但贵也有贵的理由，并且，在一些好的籽料手串里，这个价格也算不上最贵的，还有些手串能更贵。
比如，图二三这些籽料手串就都不便宜…… 市场上的皮色籽料手串有很多。
其实，像图二三这两串皮色籽料已经算比较好看，且不便宜的了，但是，这样的皮色籽料手串却还不算顶级。
真正好的皮色手串应该是皮色统一漂亮，大小、形状合适，且玉质白细，各方面都好的。玉质细腻，皮色统一，大小合适，形状圆润，戴在手上不仅好看，且看着也非常舒服。当然这样的手串也绝对不便宜，少说得几十上百万！
而且，这样的好皮色籽料手串也比较难集齐，需要具备财力、人脉、耐心、运气等条件，缺少任何一种，都很难拥有这种手串。
白细的籽料珠子手串（图四）：如果说，和田玉市场上什么手串最多，那么非珠子手串莫属。
老型珠、圆珠、桶珠、枣珠、算盘珠……和田玉市场上，只有你想不到的珠型，没有你找不到的珠子手串。
并且，因为很多边角料都可以用来车珠子，所以市场上的一些珠子手串也不算贵，几百上千块就能买一个。
可以说，如今的和田玉珠子手串是样式既多还便宜，不过品质高，白细的籽料手串却很少。
众所皆知，现在的原石价格越来越高，不少好料，要么不切，要么切手镯，做雕件，是不舍得用来直接车珠子的。
当然，这也很正常，毕竟车珠子太费料了，有时候一大块原石车珠子之后，能再利用的料子就非常少了。
所以，很少有人会直接用好的原石车珠子，当然，白细的籽料珠子在市场上也变得更加少见，尤其是那种颗颗留皮，高白高细的籽料手串更是少见，估计也就土豪玩家能拥有一个吧！
漂亮的多宝籽料手串（图五六）：说到多宝手串，估计很多对手串涉猎不多的玩家并不太熟悉。其实，多宝手串就是指由不同颜色的原石搭配而成的手串，就像图五六一样：有白玉、碧玉、墨玉等等几个小籽，串在一起组合而成的一个手串。这样的手串很特别，能让人于一串中看到各个颜色、玉种的籽料，这样的手串也很美，是一种多种色彩组合在一起和谐的美。
近几年，这样的多宝手串在市场上非常流行，不少玩家都想集齐一个。不过想集齐一个漂亮的多宝籽料手串却很难，一难难在有些颜色好寻，有些颜色却难寻，比如，白玉的好找，但是好的墨玉、碧玉小籽却不好找。至于二难，则难在想找到大小、形状都比较统一，且玉质较好的小籽不容易。
种种原因，都让一个漂亮的多宝籽料手串变得难以集齐，当然，这也显得一个多宝手串的可贵，如果你有一个，那么便足够令你自豪的了！
颜色漂亮的碧玉手串（图七八）：市场上碧玉手串不算少，但真正能称得上好串的却并不多。
众所皆知，大多数碧玉都有一个通病，那就是黑点，不少碧玉手串上也难免有黑点的存在，比较影响手串的美观程度。
而且，碧玉虽然因为色系广，且颜色比较好看，但是很多碧玉的料子却往往过渡无序，颜色深浅不一，很难串一个完整的颜色统一漂亮的手串。
所以，虽然碧玉手串常有，但好的漂亮的碧玉手串却不常有，且价格也不会便宜！
不过虽然贵，但如果可以，试问谁不想拥有一个颜色漂亮的碧玉手串呢？
好工的籽料手串（图九）：除了一些原石和白细珠子手串比较贵之外，有些好工的籽料手串价格也不便宜！
比如图九，做工非常精美，每个人物开脸自然生动，有禅意。
其实，像上面这样的罗汉珠，在手串里，比较常见，但是做工这么精美的却并不多见。
雕刻是一门精细活，尤其是在如此小的手串籽上雕刻，更是加大了雕刻的难度，稍有不慎，便功亏一篑。
这需要玉雕师有着良好的素质和精湛的技艺，缺一不可，而且，前提是，还得有大小统一合适的小籽……
所以，想拥有一个好工的籽料手串真的不容易！
不过，有一个这样的手串，却也让玉友足够自豪，因为这样的手串不仅代表着工艺的困难，还有着许多美好的祈愿，是一些原石手串不能比拟的……
那么看了这么多，以上这几种手串，你拥有过几个呢？
超实用的日常念佛秘籍，值得收藏！
印光法师
敬请常念：南无阿弥陀佛
念佛，是佛弟子们熟悉的修行方法之一。而在当下这个节奏越来越快的时代，人们的时间都变得更加碎片化。那么，念佛的方式是否可以发生改变？改变的同时，又要坚持哪些信念？我们念佛，究竟是为了什么？今天，分享超实用的日常念佛秘籍，一起来看：
秘籍一：在家念佛之十念法
念佛法门，是三昧之王，我们知道一般的三昧，比如：修哪个法门，读经、受持哪个咒，都能得到三昧，但是一般的三昧有这样一个作用，就是有的能够断除贪，但是它断不了嗔，有的只能够断除嗔，但是它治不了欲，淫欲。只有念佛法门，它不但能够对治贪嗔痴、淫欲、睡眠，一切这些烦恼都可以念佛法门搞定，所以念佛法门可以说是三昧之王。
真正我们念南无阿弥陀佛，念到一定境界的时候，就可以得一心不乱，再随着更加的加工用行，就可以证念佛三昧，证到念佛三昧以后，破烦恼、证空性、发智慧、得神通、出辩才。
但现在进入信息时代，众生生活节奏越来越快，人心浮动。此时，适用一个方法就是十念法，很简单，比如：你在早上和晚上，朝暮的时候，首先洗漱好了以后，家里有佛堂，对着佛堂跪着也行，站着也行，坐着也行，没有了就向着西方合掌：
南无阿弥陀佛 三称
南无观世音菩萨 三称
南无大势至菩萨 三称
然后再念：
南无阿弥陀佛身金色，
相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥，
绀目澄清似大海。
光中化佛无数亿，
化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生，
九品咸令登彼岸。
这是赞佛偈。赞佛偈念完以后：
南无西方极乐世界阿弥陀佛
十念法是十口气，一进一出为一口气，叫做一念。这一口气不要故意拉长肺活量，也不要故意憋气，一口气肺活量有多大，能念几声算几声，念一声也算一念，相续十念，这就是今天的功课，早上晚上就结束了。
之后再念：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
最后念一心皈命文：
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我。
我今正念，称如来名，
为菩提道，求生净土。
佛昔本誓：
若有众生，欲生我国，
至心信乐，乃至十念。
若不生者，不取正觉。
以此念佛因缘，
得入如来大誓海中。
承佛慈力，众罪消灭，善根增长。
若临命终，自知时至，
身无病苦，心不贪恋，
意不颠倒，如入禅定。
佛及圣众，手执金台，来迎接我。
于一念顷，生极乐国。
花开见佛，即闻佛乘，
顿开佛慧，广渡众生，满菩提愿。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
这个偈子念完之后，回向：
念佛功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃波若波罗密（三拜）
秘籍二：念珠念诵的正确方法
1. 就是我们不可用右手来持诵念珠，当然也不可以趴着或睡着了。在念诵经文时候念珠要放在胸前——心间；
2. 在诵念佛号的时候，一定要净念相继、一心不乱；
3. 拨念珠的珠子，在念诵经咒的时候，用大拇指和食子来拨珠子，也可以用双手这样来念也比较快，一定要确定每念诵一句咒语只拨一颗珠，这样来念诵，不要一次十几、二十个这样大笔大笔的拨，好像在欺骗佛菩萨一样，不可以这个样子。
4. 在开始拨动下一颗念珠的时候，缓慢地吸一口气，再集中精神捻动念珠，默念佛号，如此重复。这是一种用佛珠来进入禅定的方法，能够很快清除心中的杂念，对于修行有很好的帮助。
秘籍三：念珠使用完毕后，要放在哪里？使用念珠的时候，是不管你到什么地方随时随地都要带着你的念珠，大家可以看到一些高僧大德他们念珠都不离身，有时候可以挂在脖子上，或者不方便可以放在袋子里面。念珠不可用跟别人炫耀的这种心态来给别人看，或者比较我的念珠比较贵这种比较的心态。
秘籍四：念佛时，可以交谈吗？不可以。当我们持诵念佛的时候，不可以交谈，也不可回电话，要把一切放下来持咒。假设这时候，你有交谈的状况，交谈一次就要补四颗珠子；当你念诵咒语的时候，如果你咳嗽一声，就要补五遍咒语；打一次哈欠，补三遍咒语。另外，假设你在持诵念珠的时候打喷嚏的话，你就要补十遍，这些最主要的原因就是，如果我们有嗽嗽、哈欠或者交谈，都是将我们持诵咒语的精力给散掉了，必须要把它补回来，假设你吐痰这样的话，吐一次就要补一遍。
秘籍五：日常生活中的各种念佛法如果我们在上班途中，或者是地铁，公交上面，毕竟学佛在主流社会里，有的人觉得你很怪，但你有这个诚心念，就用金刚念，嘴在动，可是没有声音，别人听不到，自己听自己心声一样的，它还是有声音的，听这个心声一样，这就叫做金刚念。如果烦恼炽盛的时候，你可以顶针念，就是阿弥陀佛，阿弥陀佛......一句又一句，把这个给化掉，压下去，或者在昏沉犯困的时候可以大声念，出去经行念，把一身气向上一扬，吼出来，也是全身心给念通了，像我们讲梵呗的时候可以开胸脏，这是具体的一些念佛。关于念佛，有的人还喜欢观字念，就是端身正坐，南无阿弥陀佛，六个字，一个字一个字从你眼前这样观过去，但是一笔都不能少，工工整整，一个一个观过去，这样也容易摄心。
总而言之，怎么念的相应怎么来，二六时中，一天吃喝拉撒，但厕所，不恭敬的地方不能出声念。想怎么念怎么念，怎么相应怎么来，没有如法不如法，只要念起来，都摄六根，净念相继就行了。心一切法门要明心，一切行门要净。这是说我们对于心现前一念的染着和清净差别状态的告诫。佛法是心地法门，要在修心上下功夫，当达到并保持“一”，心就会体现出清净了。想要做到“一”，就必须要专注正境，就是要专注到一个正定中正的境界，而非专注在某个妄念当中，如果能始终保持在一个正的状态，一个杂念都不产生，修行的方向就对了。
南无阿弥陀佛
印光法师
敬请常念：南无阿弥陀佛
念佛，是佛弟子们熟悉的修行方法之一。而在当下这个节奏越来越快的时代，人们的时间都变得更加碎片化。那么，念佛的方式是否可以发生改变？改变的同时，又要坚持哪些信念？我们念佛，究竟是为了什么？今天，分享超实用的日常念佛秘籍，一起来看：
秘籍一：在家念佛之十念法
念佛法门，是三昧之王，我们知道一般的三昧，比如：修哪个法门，读经、受持哪个咒，都能得到三昧，但是一般的三昧有这样一个作用，就是有的能够断除贪，但是它断不了嗔，有的只能够断除嗔，但是它治不了欲，淫欲。只有念佛法门，它不但能够对治贪嗔痴、淫欲、睡眠，一切这些烦恼都可以念佛法门搞定，所以念佛法门可以说是三昧之王。
真正我们念南无阿弥陀佛，念到一定境界的时候，就可以得一心不乱，再随着更加的加工用行，就可以证念佛三昧，证到念佛三昧以后，破烦恼、证空性、发智慧、得神通、出辩才。
但现在进入信息时代，众生生活节奏越来越快，人心浮动。此时，适用一个方法就是十念法，很简单，比如：你在早上和晚上，朝暮的时候，首先洗漱好了以后，家里有佛堂，对着佛堂跪着也行，站着也行，坐着也行，没有了就向着西方合掌：
南无阿弥陀佛 三称
南无观世音菩萨 三称
南无大势至菩萨 三称
然后再念：
南无阿弥陀佛身金色，
相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥，
绀目澄清似大海。
光中化佛无数亿，
化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生，
九品咸令登彼岸。
这是赞佛偈。赞佛偈念完以后：
南无西方极乐世界阿弥陀佛
十念法是十口气，一进一出为一口气，叫做一念。这一口气不要故意拉长肺活量，也不要故意憋气，一口气肺活量有多大，能念几声算几声，念一声也算一念，相续十念，这就是今天的功课，早上晚上就结束了。
之后再念：
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
最后念一心皈命文：
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。
愿以净光照我，慈誓摄我。
我今正念，称如来名，
为菩提道，求生净土。
佛昔本誓：
若有众生，欲生我国，
至心信乐，乃至十念。
若不生者，不取正觉。
以此念佛因缘，
得入如来大誓海中。
承佛慈力，众罪消灭，善根增长。
若临命终，自知时至，
身无病苦，心不贪恋，
意不颠倒，如入禅定。
佛及圣众，手执金台，来迎接我。
于一念顷，生极乐国。
花开见佛，即闻佛乘，
顿开佛慧，广渡众生，满菩提愿。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
这个偈子念完之后，回向：
念佛功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
十方三世一切佛，
一切菩萨摩诃萨，
摩诃波若波罗密（三拜）
秘籍二：念珠念诵的正确方法
1. 就是我们不可用右手来持诵念珠，当然也不可以趴着或睡着了。在念诵经文时候念珠要放在胸前——心间；
2. 在诵念佛号的时候，一定要净念相继、一心不乱；
3. 拨念珠的珠子，在念诵经咒的时候，用大拇指和食子来拨珠子，也可以用双手这样来念也比较快，一定要确定每念诵一句咒语只拨一颗珠，这样来念诵，不要一次十几、二十个这样大笔大笔的拨，好像在欺骗佛菩萨一样，不可以这个样子。
4. 在开始拨动下一颗念珠的时候，缓慢地吸一口气，再集中精神捻动念珠，默念佛号，如此重复。这是一种用佛珠来进入禅定的方法，能够很快清除心中的杂念，对于修行有很好的帮助。
秘籍三：念珠使用完毕后，要放在哪里？使用念珠的时候，是不管你到什么地方随时随地都要带着你的念珠，大家可以看到一些高僧大德他们念珠都不离身，有时候可以挂在脖子上，或者不方便可以放在袋子里面。念珠不可用跟别人炫耀的这种心态来给别人看，或者比较我的念珠比较贵这种比较的心态。
秘籍四：念佛时，可以交谈吗？不可以。当我们持诵念佛的时候，不可以交谈，也不可回电话，要把一切放下来持咒。假设这时候，你有交谈的状况，交谈一次就要补四颗珠子；当你念诵咒语的时候，如果你咳嗽一声，就要补五遍咒语；打一次哈欠，补三遍咒语。另外，假设你在持诵念珠的时候打喷嚏的话，你就要补十遍，这些最主要的原因就是，如果我们有嗽嗽、哈欠或者交谈，都是将我们持诵咒语的精力给散掉了，必须要把它补回来，假设你吐痰这样的话，吐一次就要补一遍。
秘籍五：日常生活中的各种念佛法如果我们在上班途中，或者是地铁，公交上面，毕竟学佛在主流社会里，有的人觉得你很怪，但你有这个诚心念，就用金刚念，嘴在动，可是没有声音，别人听不到，自己听自己心声一样的，它还是有声音的，听这个心声一样，这就叫做金刚念。如果烦恼炽盛的时候，你可以顶针念，就是阿弥陀佛，阿弥陀佛......一句又一句，把这个给化掉，压下去，或者在昏沉犯困的时候可以大声念，出去经行念，把一身气向上一扬，吼出来，也是全身心给念通了，像我们讲梵呗的时候可以开胸脏，这是具体的一些念佛。关于念佛，有的人还喜欢观字念，就是端身正坐，南无阿弥陀佛，六个字，一个字一个字从你眼前这样观过去，但是一笔都不能少，工工整整，一个一个观过去，这样也容易摄心。
总而言之，怎么念的相应怎么来，二六时中，一天吃喝拉撒，但厕所，不恭敬的地方不能出声念。想怎么念怎么念，怎么相应怎么来，没有如法不如法，只要念起来，都摄六根，净念相继就行了。心一切法门要明心，一切行门要净。这是说我们对于心现前一念的染着和清净差别状态的告诫。佛法是心地法门，要在修心上下功夫，当达到并保持“一”，心就会体现出清净了。想要做到“一”，就必须要专注正境，就是要专注到一个正定中正的境界，而非专注在某个妄念当中，如果能始终保持在一个正的状态，一个杂念都不产生，修行的方向就对了。
南无阿弥陀佛
专注于一的特质有熟悉，忆念和专注。
专注于一与当下觉知带我们进入这样的场域，在其中停留愈久，那场域愈来愈广，我们有能力与整个环境一一心境与禅修的特质打成一片。在念头生起之前，便能阻止它扰乱专注于一的安稳。
我们不再迷失于白日梦中。对周遭保持专注于一，内心充满感激。我们会更有活力与热情面对生命，因为在自身与所发生事情之间的冲突减弱了。心是个坚强的盟友，它帮助我们专注于自己需要做的事情上；所做的每件事都似乎因此显得更简单、直接和明朗。
一一萨姜米庞仁波切
专注于一与当下觉知带我们进入这样的场域，在其中停留愈久，那场域愈来愈广，我们有能力与整个环境一一心境与禅修的特质打成一片。在念头生起之前，便能阻止它扰乱专注于一的安稳。
我们不再迷失于白日梦中。对周遭保持专注于一，内心充满感激。我们会更有活力与热情面对生命，因为在自身与所发生事情之间的冲突减弱了。心是个坚强的盟友，它帮助我们专注于自己需要做的事情上；所做的每件事都似乎因此显得更简单、直接和明朗。
一一萨姜米庞仁波切
✋热门推荐