灵峰蕅益大师宗论卷第十之一(五十二)
〖闻谤〗
所言若有实,三根何名谤?
所言若无实,不干亦岂谤。
若以语言为谤事,后字未出前音没。
若以文书为谤事,白者是纸黑是墨。
谤安在,云何忸,四大空,蕴非我。
谁能谤,谤谁受?既无嗔憾应发悲心。
我由无始迷本觉,幻业积怨成稠林。
是故今日恶口加,皆因往昔自业侵。
又复修道未精确,威德鲜劣致群疑。
若不惭愧自克治,损彼损己罪所基。
我因谤,增智断,谤者速圆恩德。
恩圆即是如来,智断德满成佛。
谤为明镜戚我丑,谤为甘露饮我药,
谤是炎时清凉风,谤是睡时大鼓角,
谤为法界趣不过,谤谤共登无上觉。
〖闻谤〗
所言若有实,三根何名谤?
所言若无实,不干亦岂谤。
若以语言为谤事,后字未出前音没。
若以文书为谤事,白者是纸黑是墨。
谤安在,云何忸,四大空,蕴非我。
谁能谤,谤谁受?既无嗔憾应发悲心。
我由无始迷本觉,幻业积怨成稠林。
是故今日恶口加,皆因往昔自业侵。
又复修道未精确,威德鲜劣致群疑。
若不惭愧自克治,损彼损己罪所基。
我因谤,增智断,谤者速圆恩德。
恩圆即是如来,智断德满成佛。
谤为明镜戚我丑,谤为甘露饮我药,
谤是炎时清凉风,谤是睡时大鼓角,
谤为法界趣不过,谤谤共登无上觉。
#学诗##善公学诗#20220405
(引用的原诗文系古诗文网20220403-04推荐)
到得前头山脚尽,堂堂正正别前村/各得其用,各尽其性,则天人相应
宋代林景熙的《溪亭》
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。
何处渔歌起?孤灯隔远汀。
高树月初白,微风酒半倾。09:44 2022-03-17
清秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半倾。独行穿落叶,闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯乱远星。09:46 2022-03-17
金秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半清。独行随落叶,闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯乱远星。10:26 2022-04-04
金秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半清。独行随落叶,闲坐误流萤。何处渔歌起?孤灯乱远星。10:34 2022-04-04
宋代杨万里的《桂源铺》
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂正正出前村。10:15 2022-04-04
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂正正别前村。10:16 2022-04-04
舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。——《中庸·第六章》
舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶人而扬善众。03:40 2020-08-23
舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐人恶而扬人善。10:12 2022-04-04
吃着碗里看着锅里——《红楼梦·第十六回》
“吃一个、夹一个、看一个!”——语出电影《大决战》10:09 2022-04-04
“吃一个!夹一个!看一个!”——语出电影《大决战》10:39 2022-04-04
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之别也。——《梁书·列传·卷二十一》
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之别也。各得其用,各尽其性,则天人相应。照应其志,流通其性,则天下太平。10:30 2022-04-04
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之别也。各得其用,各尽其性,则天人相应。照应其志,流通其性,则天下顺宁。10:37 2022-04-04
不可以一时之得意,而自夸其能;亦不可以一时之失意,而自坠其志。——《警世通言·卷十七》
不可以一时之得意,而自伐其能;亦不可以一时之失意,而自损其志。09:50 2022-04-04
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
轻财足以附人,则己足以信人,量宽足以得人,身先足以动人。09:45 2022-04-04
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”,——没有得“100分”,这是不是、算不算“大成若缺”呢?09:44 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”,——没有得“100分”,这是不是、算不算“大成若缺,——“没毛病”!”呢?09:51 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”,——没有得“100分”,这是不是、算不算“大成若缺,——没毛病!”呢?09:52 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”,——没有得“100分”,这是不是、算不算“大成若缺,——“用”就是了,没毛病!”呢?09:54 2022-04-03
大成若缺,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”,——用就是了嘛,你一直用(下去)也用不到“尽头”的。202204031826
大成若缺,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】,——用就是了嘛,你一直用也用不到“(尽)头”的。202204031839
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】,——用就是了嘛,(它是颠扑不破的,)你一直用也用不到“(它的)尽头”的。202204031923
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】,——用就是了嘛,(它是颠扑不破的,)你一直用也用不到“(它的)尽头”的。——说白了:看上去有缺陷的“大器”好用,好好的用!看上去器量小的“大器”也好用,好好用!202204031936
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】,——用就是了嘛,(它是颠扑不破的,)你一直用也不会用到“(它的)尽头”的。(——说白了:看上去有缺陷的“大器”好用,——好好的用!看上去器量小的“大器”也好用,——好好用!)21:19 2022-04-03
#图配文#20220404【外竞不栖,牵念不住,正念不灭】
为什么要学法?要多闻思?要念佛?要一心?遇到境界时你能有智慧,有觉悟,有觉醒,能不着,能自觉,能自救。能够随顺因缘,善用其心,以心转境,“精研妙明,四大不织”,那些障碍就都没有了。一来“执着”坏事,住于非住了。假使心念流溢前境,在那前境起那么一点儿执着那就是“迷”了,住于“非住”了嘛,功夫就在能“生无所住心”,念念之间心无所住,如日行空,外竞不栖,牵念不住,正念不灭。17:25 2022-04-03
(引用的原诗文系古诗文网20220403-04推荐)
到得前头山脚尽,堂堂正正别前村/各得其用,各尽其性,则天人相应
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清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。
何处渔歌起?孤灯隔远汀。
高树月初白,微风酒半倾。09:44 2022-03-17
清秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半倾。独行穿落叶,闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯乱远星。09:46 2022-03-17
金秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半清。独行随落叶,闲坐数流萤。何处渔歌起?孤灯乱远星。10:26 2022-04-04
金秋有馀思,日暮尚溪亭。高树月初白,微风酒半清。独行随落叶,闲坐误流萤。何处渔歌起?孤灯乱远星。10:34 2022-04-04
宋代杨万里的《桂源铺》
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂正正出前村。10:15 2022-04-04
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂正正别前村。10:16 2022-04-04
舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。——《中庸·第六章》
舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶人而扬善众。03:40 2020-08-23
舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐人恶而扬人善。10:12 2022-04-04
吃着碗里看着锅里——《红楼梦·第十六回》
“吃一个、夹一个、看一个!”——语出电影《大决战》10:09 2022-04-04
“吃一个!夹一个!看一个!”——语出电影《大决战》10:39 2022-04-04
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之别也。——《梁书·列传·卷二十一》
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之别也。各得其用,各尽其性,则天人相应。照应其志,流通其性,则天下太平。10:30 2022-04-04
圆行方止,器之异也;金刚水柔,性之别也。各得其用,各尽其性,则天人相应。照应其志,流通其性,则天下顺宁。10:37 2022-04-04
不可以一时之得意,而自夸其能;亦不可以一时之失意,而自坠其志。——《警世通言·卷十七》
不可以一时之得意,而自伐其能;亦不可以一时之失意,而自损其志。09:50 2022-04-04
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
轻财足以附人,则己足以信人,量宽足以得人,身先足以动人。09:45 2022-04-04
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”,——没有得“100分”,这是不是、算不算“大成若缺”呢?09:44 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”,——没有得“100分”,这是不是、算不算“大成若缺,——“没毛病”!”呢?09:51 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”,——没有得“100分”,这是不是、算不算“大成若缺,——没毛病!”呢?09:52 2022-04-03
记得我给2005春晚小品《功夫》打了“98分”,——没有得“100分”,这是不是、算不算“大成若缺,——“用”就是了,没毛病!”呢?09:54 2022-04-03
大成若缺,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”,——用就是了嘛,你一直用(下去)也用不到“尽头”的。202204031826
大成若缺,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】,——用就是了嘛,你一直用也用不到“(尽)头”的。202204031839
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】,——用就是了嘛,(它是颠扑不破的,)你一直用也用不到“(它的)尽头”的。202204031923
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】,——用就是了嘛,(它是颠扑不破的,)你一直用也用不到“(它的)尽头”的。——说白了:看上去有缺陷的“大器”好用,好好的用!看上去器量小的“大器”也好用,好好用!202204031936
大成若缺【真正“大”的成器是看上去像是“有点缺陷”的大器】,——“用”就是了嘛,没毛病!大盈若“盅”【真正“大”的盈满是像“盅”那样的盈满】,——用就是了嘛,(它是颠扑不破的,)你一直用也不会用到“(它的)尽头”的。(——说白了:看上去有缺陷的“大器”好用,——好好的用!看上去器量小的“大器”也好用,——好好用!)21:19 2022-04-03
#图配文#20220404【外竞不栖,牵念不住,正念不灭】
为什么要学法?要多闻思?要念佛?要一心?遇到境界时你能有智慧,有觉悟,有觉醒,能不着,能自觉,能自救。能够随顺因缘,善用其心,以心转境,“精研妙明,四大不织”,那些障碍就都没有了。一来“执着”坏事,住于非住了。假使心念流溢前境,在那前境起那么一点儿执着那就是“迷”了,住于“非住”了嘛,功夫就在能“生无所住心”,念念之间心无所住,如日行空,外竞不栖,牵念不住,正念不灭。17:25 2022-04-03
记录一下在大桐家吃饭,除了可乐鸡翅是浩龙做的,其他全是大桐掌厨,贤惠滴人儿~好吃好吃
图1是越南菜,个人认为无骨鸡爪发挥正常,其他口感都一般
爱上了打麻将,10分钟就学会了哈哈哈
图四大桐家潮汕特产肚脐饼好好吃
抖音滤镜这个绿色好显白,但是我怕hold不住,而且不化妆好像精神小妹,最后染了一个低调的蓝黑色~
图1是越南菜,个人认为无骨鸡爪发挥正常,其他口感都一般
爱上了打麻将,10分钟就学会了哈哈哈
图四大桐家潮汕特产肚脐饼好好吃
抖音滤镜这个绿色好显白,但是我怕hold不住,而且不化妆好像精神小妹,最后染了一个低调的蓝黑色~
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