尊者的身體未縮小、
而牛角亦未變大，
可他卻在裡面舒適自在，
尚剩許多空間；
杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……
—— 這種不可思議的解脫境界，
在準提鏡壇中，
完全可以展現得淋漓盡致 ：
修準提法時，
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等，
盡在鏡壇中的真實感受，
一定要生起並現量覺受到，
我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定，
修法相應時，
準提佛母現身顯現在鏡壇中，
真實不虛，
並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等！
這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足，
無足怪哉！
不過，
修法所得的利益是只管耕耘，
莫問收穫，
勿須強求，
功到自然成，
強求反失！
歷代密法超級大成就者，
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道，
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌；
但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證，
所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。
如佛經中，
處處可見
“ 唯心所造，
唯識所變 ” ——
觀想的秘密就是唯心所造，
唯識所變，
有其理，
必能成其事，
事理本自圓融。
唯識雲 ：
“ 如是自心內現境還自緣 ”，
一切都是由此心造作而來，
而這個心，
在《 華嚴經 》中
即是一真法界，
就是真心。
如無上瑜伽部的生起次第，
事實上只是比量瑜伽 ——
修行者作意觀想出來的本尊形象，
是造作的，
是第六意識的產物，
純粹唯心所造、
唯識所變。
以此消融自我、
實證無我的無上方便。
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——
本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。
所謂 “ 圓滿 ”，
實乃本自具足、
本自圓滿，
絕不是通過修行才圓滿，
不修行則不圓滿。
猶如天上的明月，
我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——
事實上，
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。
哪有什麼圓缺之分別；
但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。
這種
“ 理上 ”
圓滿無缺，
“ 事上 ”
卻有圓缺，
並不是月亮出了問題，
而是我們看待事物的視角出現了誤差。
這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。
無上瑜伽通過生圓二次第的修煉，
逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二，
而解脫自在。
凡修持準提法的行者，
可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響，
可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響，
還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等；
此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身，
最低亦能臨終往生準提佛母
（ 觀音菩薩 ） 的淨土。
每次修法前，
即使佛壇真的一塵不染，
也一定要認真打掃一番 ：
一是為尊重三寶四根本；
二是淨除心垢。
我們一邊打掃或擦地板，
一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等，
將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類，
全部清理出去，
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。
所以，
打掃完畢時，
我們應歡快地感嘆 ：
“ 我終於盡除了一切不淨及障礙；
現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了！”
行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。
凡誦“ 空性咒 ”後，
一定要入“ 空性定 ”，
禪思一切萬象皆無自性。
所謂“ 自性 ”，
指某種東西
（ 或人、
或事、
或物等 ），
不依賴任何因緣組合，
自己能自生、
自存，
以獨立的方式而存在。
佛法中的
“ 空 ”，
絕非指自己或萬事萬物不存在，
而是說它們無自性，
即它們並非單獨地、
有自性地存在。
純粹是緣起性空、
性空緣起的。
在修行中，
即使輕微的疑心及動搖，
也會造成障礙。
瘋僧曾秘傳 ：
“ 你只須修一尊具緣具福本尊，
便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。
關鍵是具足無上信心和親和力。
其實，
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等，
處處皆有密意、
皆有無上口訣 ：
如準提佛母手中所持的如意寶缽，
你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣，
依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力，
你一定會大富大貴，
靈驗無比，
根本勿須另修財神法
再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣，
你一定會無師自悟，
速證俱生智、
無師智而成佛，
亦不須另修什麼智慧本尊；
你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光，
便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
（ 一片光明照著自己 ）、
加持
（ 自己因諸佛菩薩的加持力，
而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ），
亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心，
而快速致富，
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生，
莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等
準提佛母定印所持的甘露寶缽，
缽內有能起死回生的長壽甘露，
你若能強烈地想著即使嚐一小滴，
就能起死回生，
延壽八十年，
你如果真的堅信此甘露的神奇力量，
你一定會延壽幾十年的，
沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……
只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的，
僅修一尊，
等同修持百千億尊本尊一樣，
沒有不成就的，
沒有你不能辦的事！
一就是一切！” ——
此口訣，
對我有大受用。
在我童年時代，
我的爺爺陳金海常常教導我 ：
“ 做好事說好話動善念，
人天歡喜且福報齊天！”
這是道家的修行準則 ：
把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業，
便能獲得世間福報；
修得好的能成仙成道。
佛門在此基礎
（ 世間的有漏福報，
仍沒有超越生死輪迴，
神仙也只是天道眾生 ）上，
達到三業清淨
（ 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心，
隨緣行止 ），
“ 隨緣消舊業，
更不造新殃 ”。
如何消舊業？
如何使三業清淨？
佛說咒王 ——
準提佛母九字真言，
便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。
依佛法的
“ 緣起因果法則 ”，
準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——
而牛角亦未變大，
可他卻在裡面舒適自在，
尚剩許多空間；
杜順和尚亦常常顯現這類無礙大神通 ……
—— 這種不可思議的解脫境界，
在準提鏡壇中，
完全可以展現得淋漓盡致 ：
修準提法時，
三千大千世界、
十方三世諸佛菩薩、
龍天護法、
空行勇父、
六道眾生等，
盡在鏡壇中的真實感受，
一定要生起並現量覺受到，
我們必須對鏡持咒、
對鏡觀想、
對鏡安住並禪定，
修法相應時，
準提佛母現身顯現在鏡壇中，
真實不虛，
並能隨己意而加持我們健康、
延命、
長壽、
得財、
獲讚譽等！
這種感應道交、
法爾如是、
自然呈現、
無功用行、
本自具足，
無足怪哉！
不過，
修法所得的利益是只管耕耘，
莫問收穫，
勿須強求，
功到自然成，
強求反失！
歷代密法超級大成就者，
皆可依自己現量親證中觀或唯識的不二中道，
而撰寫適應時代眾生需要的儀軌；
但他們深深地知道密法重傳承、
重加持力、
重實證，
所以對於儀軌的撰寫又異常慎重。
如佛經中，
處處可見
“ 唯心所造，
唯識所變 ” ——
觀想的秘密就是唯心所造，
唯識所變，
有其理，
必能成其事，
事理本自圓融。
唯識雲 ：
“ 如是自心內現境還自緣 ”，
一切都是由此心造作而來，
而這個心，
在《 華嚴經 》中
即是一真法界，
就是真心。
如無上瑜伽部的生起次第，
事實上只是比量瑜伽 ——
修行者作意觀想出來的本尊形象，
是造作的，
是第六意識的產物，
純粹唯心所造、
唯識所變。
以此消融自我、
實證無我的無上方便。
圓滿次第才是現量本尊瑜伽 ——
本自具足、
本自圓滿的真實本尊性德顯現。
所謂 “ 圓滿 ”，
實乃本自具足、
本自圓滿，
絕不是通過修行才圓滿，
不修行則不圓滿。
猶如天上的明月，
我們看十五的月亮是圓的、
初一的月亮是缺的 ——
事實上，
星星還是那個星星、
月亮還是那個月亮。
哪有什麼圓缺之分別；
但我們的視覺上就是有圓缺 ——
此乃理事不能圓融。
這種
“ 理上 ”
圓滿無缺，
“ 事上 ”
卻有圓缺，
並不是月亮出了問題，
而是我們看待事物的視角出現了誤差。
這就是我們顛倒夢想、
輪迴不休的根本所在。
無上瑜伽通過生圓二次第的修煉，
逐步開顯這種本來具足的圓滿本性、
理事圓融、
顯空不二，
而解脫自在。
凡修持準提法的行者，
可回遮任何由年、月、日、時而引致的不良影響，
可遮止任何由星曜、
節令、
方向等不吉祥所導致的不良影響，
還可特別有效地對治邪術、
邪靈、
冤親債主的加害等；
此法的大成就者能於生前證得準提佛母的無死大彩虹身，
最低亦能臨終往生準提佛母
（ 觀音菩薩 ） 的淨土。
每次修法前，
即使佛壇真的一塵不染，
也一定要認真打掃一番 ：
一是為尊重三寶四根本；
二是淨除心垢。
我們一邊打掃或擦地板，
一邊在心中想著自己正在淨除自己無始以來的病因、
惡業因、
貧窮下賤因、
夭折因、
牢獄之災因、
輪迴因、
煩惱因等，
將這一切逆緣、
障礙、
貧困等化為毒蛇、
蝎子、
蜈蚣、
毒蜘蛛等噁心醜惡相毒蟲類，
全部清理出去，
露出琉璃淨土迎請佛菩薩前來安住、
受供及加持我等一切眾生。
所以，
打掃完畢時，
我們應歡快地感嘆 ：
“ 我終於盡除了一切不淨及障礙；
現在終於可以歡迎偉大的上師、
本尊、
空行、
護法及三寶來訪、
光臨了！”
行者務必要生起真實的歡喜心、
溫馨的感受邀請這些珍貴的客人。
凡誦“ 空性咒 ”後，
一定要入“ 空性定 ”，
禪思一切萬象皆無自性。
所謂“ 自性 ”，
指某種東西
（ 或人、
或事、
或物等 ），
不依賴任何因緣組合，
自己能自生、
自存，
以獨立的方式而存在。
佛法中的
“ 空 ”，
絕非指自己或萬事萬物不存在，
而是說它們無自性，
即它們並非單獨地、
有自性地存在。
純粹是緣起性空、
性空緣起的。
在修行中，
即使輕微的疑心及動搖，
也會造成障礙。
瘋僧曾秘傳 ：
“ 你只須修一尊具緣具福本尊，
便可體證百位本尊、
甚至千百億本尊的身口意功德事業。
關鍵是具足無上信心和親和力。
其實，
本尊的形象、
手印、
法器、
飾物等，
處處皆有密意、
皆有無上口訣 ：
如準提佛母手中所持的如意寶缽，
你若具大信心勝解此寶缽能永無止盡地流溢出無盡的寶藏、
長壽甘露和心密口訣，
依止富貴緣起和佛母的願力、
福德力，
你一定會大富大貴，
靈驗無比，
根本勿須另修財神法
再加上此寶缽同時流出的黃色甘露體的梵文口訣，
你一定會無師自悟，
速證俱生智、
無師智而成佛，
亦不須另修什麼智慧本尊；
你能常常特別強烈地觀想準提佛母心月輪上種子字
“ 準 ”
放紅色鉤形光，
便可鉤召一切佛菩薩來為你灌頂
（ 一片光明照著自己 ）、
加持
（ 自己因諸佛菩薩的加持力，
而頓悟無生、
頓契本心、
頓發神通等 ），
亦可勾攝勾召一切
天、
人、
龍、
護法、
財神等一切福德力入自心，
而快速致富，
亦可勾召一切
天、
人、
阿修羅、
餓鬼等六道眾生，
莫明其妙地、
不由自主地摯愛自己、
協助自己成辦一切事業等
準提佛母定印所持的甘露寶缽，
缽內有能起死回生的長壽甘露，
你若能強烈地想著即使嚐一小滴，
就能起死回生，
延壽八十年，
你如果真的堅信此甘露的神奇力量，
你一定會延壽幾十年的，
沒必要再另修延壽、
長壽法門了 ……
只要你具足信心及與本尊無二無別的真實感受力的，
僅修一尊，
等同修持百千億尊本尊一樣，
沒有不成就的，
沒有你不能辦的事！
一就是一切！” ——
此口訣，
對我有大受用。
在我童年時代，
我的爺爺陳金海常常教導我 ：
“ 做好事說好話動善念，
人天歡喜且福報齊天！”
這是道家的修行準則 ：
把不善的、
惡的身口意轉變為善的身口意業，
便能獲得世間福報；
修得好的能成仙成道。
佛門在此基礎
（ 世間的有漏福報，
仍沒有超越生死輪迴，
神仙也只是天道眾生 ）上，
達到三業清淨
（ 以無有妄想、
無有分別心、
無有執著的清淨心，
隨緣行止 ），
“ 隨緣消舊業，
更不造新殃 ”。
如何消舊業？
如何使三業清淨？
佛說咒王 ——
準提佛母九字真言，
便是鏟盡惡業、
清淨凡夫身口意三業而轉變為準提佛母身口意三密的無上方便法。
依佛法的
“ 緣起因果法則 ”，
準提行者的身、語、意三業都清淨了 ——
#羽生结弦[超话]##羽生结弦#
“不知道究竟什么样的终点才配得上这一路的颠沛流离。”
「背水一战也好，绝壁千仞也罢，永远坚信自己承载着期望，全力以赴去搏一个如神话奇迹般的结局，这才是羽生结弦真正的模样。」
唯愿这如夕阳笼罩街道那般温暖的人，终将再一次被眷顾。
羽生结弦，冰之奇迹；
与天共地，平安落冰；
圆梦北京，4A顺利⛸
“不知道究竟什么样的终点才配得上这一路的颠沛流离。”
「背水一战也好，绝壁千仞也罢，永远坚信自己承载着期望，全力以赴去搏一个如神话奇迹般的结局，这才是羽生结弦真正的模样。」
唯愿这如夕阳笼罩街道那般温暖的人，终将再一次被眷顾。
羽生结弦，冰之奇迹；
与天共地，平安落冰；
圆梦北京，4A顺利⛸
伴读 | 人生最好的状态：走该走的路，做该做的事
阅读是最美的姿态，每天清晨百草园用美文、声音、故事和你说早安。一家人文书店，相伴读者二十年。
2986篇原创内容
文 | 褚峰 · 主播 | 冷月 · 摄影 | 从看见到发现 · 编辑 | 一白
人总是这样，幡然醒悟的时候，往往为时已晚。
追求人生进阶，日夜奔波忙碌，却常事与愿违。
因为太在意别人的眼神、评论，却弄丢了真我。
其实，别人在意的是你爬的高不高，没有人会在意你爬的累不累；
别人在意的是你的钱包鼓不鼓，没有人会在意你赚钱难不难。
人生最好的状态是：走该走的路，做该做的事。
图片
走该走的路
我们都是人生路上孤独的行者。
纵然人间光景陆离，道路万千条，而我们只有一双脚，可选择的道路只能有一条。
道路需自选，人生唯自渡，千万别指望别人，别人爱莫能助。
许多人都绕过远路，走回过原点，穿越过荆棘密布，也有走过通天大道的兴奋。
无论怎么走，走那条路，我们都要知道自己所处的位置。
人最难的是看清自己，而走在路上时时检视和校正自己，也并不容易。
作为世间打转的凡人，最难能可贵的是，选对路，去走该走的路。
医院是治病救人的地方，也是见证生死和人性的处所。
医院里除了痛苦、眼泪，还充满更多的遗憾、反思和假如。
三年前，单位车撞了一个人，我探视和陪护伤者至深夜。
午夜的ICU里，一名老者被儿子拔管放弃了治疗，被拉回早就租好等死用的出租屋。
从别人的言语中听出：老者年轻时曾是名成功人士，抛妻弃子娶了个小三，年老体衰多病，小三霸占了财产，把他甩给了儿子。
现在，他为年轻时走错的路，付出了生命的代价。
赵二呆在《生之程》中说“人生之程，有阳光大道，也有独木小桥。只有身临其境的人，以他的性情才能体会到其中滋味。”
深以为然，如不是身临其境，是很难有深刻体会的。
而人生中关键就那么几步，面对道路选择，必须要把控准。
谨记“人间正道是沧桑”，把稳方向，千万莫跑偏。
所以，选对道路，坚定梦想，努力精进，必然会锻造出不一样的自己，乃至赢得精彩的人生。
图片
做该做的事
《礼记中庸》中说：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”
意为无论做什么事，事先要有准备，就能得到成功，不然就会失败。
不仅如此，凡事还要三思而后行，不能盲目地行事。
而有一种人，整天忙三迭四的，活成了疲于奔命的大忙人。
可当你仔细审视后发现，他干了一大堆事，却啥都没干好，终归于一事无成之类。
谁都不是啥都能粘的万能胶，也不可能啥都能做。
终其一生，能够干成几件像样的事，就已经不简单。
无论是否喜欢，先做该做的事，后做喜欢的事，这没毛病。
这几年，除了熬几碗“心灵鸡汤”，我还喜欢上了培训。
给一些单位做工作培训，而其中最不可少的话题就是“关于做好本职工作”。
本职工作就是该做的事，这是职责所在，与个人的喜欢与否无关。
职场上，经常在职责定位上失准，上向下安排工作错位，而员工搞不清职责，“种了别人的庄稼，荒了自家的苗”。
记起一句话：“人，重要的不是做什么事情才好，而是能做好什么事情”
没有太多的来日方长，可别把希望寄托给未来，或者给现在不能做的事找理由。
人活在当下，必须把该做的事做了，更要把该做的事做好。
脚踏实地去做该做的事，这可以创造幸运和掌控好人生的方向。
在该奋斗的年纪，放弃安逸，去做该做的事，终将把梦想变为现实。
在美好的时代里，砥砺前行，干好本职工作，必将收获更多的成功。
尽管时光荏苒，岁月变迁，但梦想始终如一。
人们常谈起的“生命的价值和意义”，无非就是最简明的相信与热爱。
自怨自艾的负能和碌碌无为的等待，真的毫无意义。
只要认准方向，并且坚持不懈，你无须太用力，就可以拥抱成功与幸福。
图片
其实，人生是如此美好，生活值得你去热爱！
要坚信：我的人生我做主，只要学会与这世界和解，不失初心，无论从何时开始，去走该走的路，做该做的事，还都来得及。
阅读是最美的姿态，每天清晨百草园用美文、声音、故事和你说早安。一家人文书店，相伴读者二十年。
2986篇原创内容
文 | 褚峰 · 主播 | 冷月 · 摄影 | 从看见到发现 · 编辑 | 一白
人总是这样，幡然醒悟的时候，往往为时已晚。
追求人生进阶，日夜奔波忙碌，却常事与愿违。
因为太在意别人的眼神、评论，却弄丢了真我。
其实，别人在意的是你爬的高不高，没有人会在意你爬的累不累；
别人在意的是你的钱包鼓不鼓，没有人会在意你赚钱难不难。
人生最好的状态是：走该走的路，做该做的事。
图片
走该走的路
我们都是人生路上孤独的行者。
纵然人间光景陆离，道路万千条，而我们只有一双脚，可选择的道路只能有一条。
道路需自选，人生唯自渡，千万别指望别人，别人爱莫能助。
许多人都绕过远路，走回过原点，穿越过荆棘密布，也有走过通天大道的兴奋。
无论怎么走，走那条路，我们都要知道自己所处的位置。
人最难的是看清自己，而走在路上时时检视和校正自己，也并不容易。
作为世间打转的凡人，最难能可贵的是，选对路，去走该走的路。
医院是治病救人的地方，也是见证生死和人性的处所。
医院里除了痛苦、眼泪，还充满更多的遗憾、反思和假如。
三年前，单位车撞了一个人，我探视和陪护伤者至深夜。
午夜的ICU里，一名老者被儿子拔管放弃了治疗，被拉回早就租好等死用的出租屋。
从别人的言语中听出：老者年轻时曾是名成功人士，抛妻弃子娶了个小三，年老体衰多病，小三霸占了财产，把他甩给了儿子。
现在，他为年轻时走错的路，付出了生命的代价。
赵二呆在《生之程》中说“人生之程，有阳光大道，也有独木小桥。只有身临其境的人，以他的性情才能体会到其中滋味。”
深以为然，如不是身临其境，是很难有深刻体会的。
而人生中关键就那么几步，面对道路选择，必须要把控准。
谨记“人间正道是沧桑”，把稳方向，千万莫跑偏。
所以，选对道路，坚定梦想，努力精进，必然会锻造出不一样的自己，乃至赢得精彩的人生。
图片
做该做的事
《礼记中庸》中说：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”
意为无论做什么事，事先要有准备，就能得到成功，不然就会失败。
不仅如此，凡事还要三思而后行，不能盲目地行事。
而有一种人，整天忙三迭四的，活成了疲于奔命的大忙人。
可当你仔细审视后发现，他干了一大堆事，却啥都没干好，终归于一事无成之类。
谁都不是啥都能粘的万能胶，也不可能啥都能做。
终其一生，能够干成几件像样的事，就已经不简单。
无论是否喜欢，先做该做的事，后做喜欢的事，这没毛病。
这几年，除了熬几碗“心灵鸡汤”，我还喜欢上了培训。
给一些单位做工作培训，而其中最不可少的话题就是“关于做好本职工作”。
本职工作就是该做的事，这是职责所在，与个人的喜欢与否无关。
职场上，经常在职责定位上失准，上向下安排工作错位，而员工搞不清职责，“种了别人的庄稼，荒了自家的苗”。
记起一句话：“人，重要的不是做什么事情才好，而是能做好什么事情”
没有太多的来日方长，可别把希望寄托给未来，或者给现在不能做的事找理由。
人活在当下，必须把该做的事做了，更要把该做的事做好。
脚踏实地去做该做的事，这可以创造幸运和掌控好人生的方向。
在该奋斗的年纪，放弃安逸，去做该做的事，终将把梦想变为现实。
在美好的时代里，砥砺前行，干好本职工作，必将收获更多的成功。
尽管时光荏苒，岁月变迁，但梦想始终如一。
人们常谈起的“生命的价值和意义”，无非就是最简明的相信与热爱。
自怨自艾的负能和碌碌无为的等待，真的毫无意义。
只要认准方向，并且坚持不懈，你无须太用力，就可以拥抱成功与幸福。
图片
其实，人生是如此美好，生活值得你去热爱！
要坚信：我的人生我做主，只要学会与这世界和解，不失初心，无论从何时开始，去走该走的路，做该做的事，还都来得及。
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