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印光大师⎜往生极乐,乃出苦之玄门,成佛之捷径也 • 赞净土超胜(7)
夫释迦、弥陀,于往劫中,发大誓愿,度脱众生。一则示生秽土,以秽以苦折伏而发遣;一则安居净土,以净以乐摄受而均陶。汝只知愚夫愚妇,亦能念佛,遂至藐视净土,何不观华严入法界品,善财于证齐诸佛之后,普贤菩萨,乃教以发十大愿王,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果,且以此普劝华藏海众乎?夫华藏海众,无一凡夫二乘,乃四十一位法身大士,同破无明,同证法性;悉能乘本愿轮,于无佛世界,现身作佛。又华藏海中,净土无量,而必回向往生西方极乐世界者,可知往生极乐,乃出苦之玄门,成佛之捷径也。以故自古迄今,所有禅教律丛林,无不朝暮持佛名号,求生西方也。
(正)净土决疑论
恭录自 印光大师文钞菁华录
印光大师⎜往生极乐,乃出苦之玄门,成佛之捷径也 • 赞净土超胜(7)
夫释迦、弥陀,于往劫中,发大誓愿,度脱众生。一则示生秽土,以秽以苦折伏而发遣;一则安居净土,以净以乐摄受而均陶。汝只知愚夫愚妇,亦能念佛,遂至藐视净土,何不观华严入法界品,善财于证齐诸佛之后,普贤菩萨,乃教以发十大愿王,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果,且以此普劝华藏海众乎?夫华藏海众,无一凡夫二乘,乃四十一位法身大士,同破无明,同证法性;悉能乘本愿轮,于无佛世界,现身作佛。又华藏海中,净土无量,而必回向往生西方极乐世界者,可知往生极乐,乃出苦之玄门,成佛之捷径也。以故自古迄今,所有禅教律丛林,无不朝暮持佛名号,求生西方也。
(正)净土决疑论
恭录自 印光大师文钞菁华录
苏东坡与僧人佛印是好朋友,一天,苏东坡对佛印说:以大师慧眼看来,吾乃何物?佛印说:贫僧眼中,施主乃我佛如来金身。苏东坡听朋友说自己是佛,自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆,却想打趣他一下,笑曰:然以吾观之,大师乃牛屎一堆。佛印听苏东坡说自己是牛屎一堆,并未感到不快,只是说:佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中是牛屎,所见皆化为牛屎。
“末法时代,以戒为师。”界诠法师深知佛法纲纪,匡众扶教之功,莫外于戒律。是故言传身教大力弘扬律学。为了满足学僧如法如律受戒、学戒、持戒。依道宣律师《戒坛图经》,于寺右幽胜处,修建戒坛。
界诠法师致力于弘扬律学,培育正法之才,在推动规范传戒方面,可谓呕心沥血,功德无量。
多年来一直主张如法如律进行授受。
现寺院僧众300余人,是国内汉传地区僧众最多的道场之一,使平兴寺成为国内弘扬戒法和律学修持中心。
在1999年4月,依四分南山律典,礼请中国佛学院传印法师为得戒和尚,宁德支提山华严寺妙果法师为羯摩阿阇梨,界诠法师为教授阿阇梨,传授三坛大戒法会,创闽东佛教传三坛大戒之始。
界诠法师致力于弘扬律学,培育正法之才,在推动规范传戒方面,可谓呕心沥血,功德无量。
多年来一直主张如法如律进行授受。
现寺院僧众300余人,是国内汉传地区僧众最多的道场之一,使平兴寺成为国内弘扬戒法和律学修持中心。
在1999年4月,依四分南山律典,礼请中国佛学院传印法师为得戒和尚,宁德支提山华严寺妙果法师为羯摩阿阇梨,界诠法师为教授阿阇梨,传授三坛大戒法会,创闽东佛教传三坛大戒之始。
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