古代画论摘录：盖天地一积灵之区，则灵气之见于山川者，或平远以绵衍，或峻拔而崒嵂，或奇峭而秀削，或穹窿而丰厚，与夫脉络之相联，体势之相称，迂回映带之间，曲折盘旋之致，动必出人意表，乃欲于笔墨之间，委曲尽之。不綦难哉！原因人有是心，为天地间最灵之物。苟能无所锢蔽，将日引日生，无有穷尽，故得笔动机随，脱腕而出，一如天地灵气所成，而绝无隔碍。虽一艺乎，而实有与天地同其造化者。

积阴为患恐沉绵，革去方惊造化权。
天放旧光还日月，地将浓秀与山川。
泥途渐少车声活，林薄初干果味全。
寄语残云好知足，莫依河汉更油然。
—（宋）李觏《苦雨初霁》
积阴为患，淫雨久久不停歇，使人感到绵绵阴雨似乎不可摆脱，以点出了题面的“苦”，也为下句的“惊”蓄势。苦雨一朝革去，真令人喜出望外，使人不由得惊讶，原来大自然还掌握着如此巨大的权力，挥手之际便可以雨去晴来。积阴为患既除，人们自然感到耳目一新，轻松愉快，蓦然进入到一个新天地之中。所以下一联“天放旧光还日月，地将浓秀与山川”，就接着写大自然的造化之功：这里不说日月重光，而是说把旧光还给了日月；不说山川增秀，而是说将浓秀还给了山川。这种拟人化的写法，把天地造化都写活了。接着一联，具体写景，转向精细入微的刻画。诗人敏锐的观察和独到的感受，主要体现在初霁时的景象转换和感觉的变化。车声、果味、一为听觉，一为味觉，再加上上联的光影色彩，使初霁的境界全出。人们的欣悦之情不言而喻。最后一联又峰回路转，再出一层：“寄语残云好知足，莫依河汉更油然。”从人的心情说，苦雨太久，心有余悸，担心晴日不久，旧雨重来，因此寄语残云：该知足一点了，可别靠着天上河汉的水势，再来油然兴云作雨，破坏这美好的晴光！这一结束，语重心长，深得抑扬顿挫之妙。

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远眺名古屋，雨后初霁。想起了北宋诗人李觏的诗。诗曰：积阴为患恐沉绵，革去方惊造化权。天放旧光还日月，地将浓秀与山川。泥途渐少车声活，林薄初乾果味全。寄语残云好知足，莫依河汉更油然。 眼下新冠疫情肆虐全球，各国人民深受其害，经济也遭受严重打击。但我们坚信风雨总会过去，阳光终将普照大地，人类也终将迎来胜利的那一天。