#No Fear In My Heart (原唱：朴树)[音乐]#
十四年的等待,朴树带着《猎户星座》遥遥
而归,依旧天真似少年。多少翻滚的心绪
多少跌宕的旅途,都记录在这张迟到了许
久,但永远不晚的专辑中。平实如诗的言
语,濙然如水的哲思,以及率性如风的自
由,在民谣、电子、英式摇滚、蓝调多种音
乐元素摇曳出的潮汐中轻轻荡漾。乘上《空
帆船》迎风起航潇洒不留恋地奔向命运的远
方,应着呼嘯风声吟诵面对曲折和艰难的勇
气。或是《在木星》上听听历经沧海、尽
悲欢的浩荡之声,用充满哲理与省思的词句
将电影《刺客聂隐娘》的恢弘诗卷徐徐展
开。这张专辑承载着朴树十四年的成长与蜕
变,他对命运、对自我的理解与感悟都化作
一段段悠扬的旋律,将真实的内心呈现出
来,正如《平凡之路》中所说:直到看见平
凡,才是唯一的答案。经历过荣耀、黑暗
迷失、绝望,最后依旧坚持着自己的“平凡
之路,这就是朴树。
十四年的等待,朴树带着《猎户星座》遥遥
而归,依旧天真似少年。多少翻滚的心绪
多少跌宕的旅途,都记录在这张迟到了许
久,但永远不晚的专辑中。平实如诗的言
语,濙然如水的哲思,以及率性如风的自
由,在民谣、电子、英式摇滚、蓝调多种音
乐元素摇曳出的潮汐中轻轻荡漾。乘上《空
帆船》迎风起航潇洒不留恋地奔向命运的远
方,应着呼嘯风声吟诵面对曲折和艰难的勇
气。或是《在木星》上听听历经沧海、尽
悲欢的浩荡之声,用充满哲理与省思的词句
将电影《刺客聂隐娘》的恢弘诗卷徐徐展
开。这张专辑承载着朴树十四年的成长与蜕
变,他对命运、对自我的理解与感悟都化作
一段段悠扬的旋律,将真实的内心呈现出
来,正如《平凡之路》中所说:直到看见平
凡,才是唯一的答案。经历过荣耀、黑暗
迷失、绝望,最后依旧坚持着自己的“平凡
之路,这就是朴树。
怎样回向功德？（宣化上人）
菩萨就是利益人的，不是专门利益自己；所以他所有的功德自己都不要，而回向给法界一切众生。
◎ 宣化上人
【复次，善男子！言普皆回向者。】
普贤菩萨说，善男子！我再给你说一遍什么叫“普皆回向”？我现在给你讲一讲。
【从初礼拜，乃至随顺所有功德，皆悉回向尽法界虚空界一切众生。】
从第一个愿礼敬诸佛，乃至到第九个愿恒顺众生，在这期间所修的这些种种的行门，有很多很多的功德，可是这些功德是不是我自己留着用呢？不是的。所有的这些功德，我都回向、布施出去。给谁呢？给尽法界、虚空界一切的众生。
【愿令众生，常得安乐，无诸病苦；欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。】
“愿令众生，常得安乐，无诸病苦”：愿意以此功德，使令一切众生，时时刻刻都得到安乐、利益，所有一切的病苦都没有了。“欲行恶法，皆悉不成”：假设众生想要行恶法，这个恶法都不会成就；“所修善业，皆速成就”：若修善业、做好的事情都会很快、很快就成就了。
“关闭一切诸恶趣门”：我发愿把我的功德，回向给一切众生，把地狱、饿鬼、畜生、阿修罗这一切恶趣的门都关上，令众生不堕地狱，不转饿鬼，不做畜生，不做阿修罗。“开示人天涅槃正路”：把人天涅槃的正路显示出来，就是对人说明白怎么去做人，怎么生到天上。你若想做人就要受持五戒；你若想生天就要持五戒行十善；你若想得到涅槃的正路就要修四谛、十二因缘、六度万行、普行菩萨道，就可以得到“常乐我净”的涅槃境界。
【若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受；令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。】
“若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受”：假设有的众生因为积聚很多复杂的恶业，这一切众生所应该受的极重的苦果，我都代替他们来受。
你看，普贤菩萨发的这个愿多慈悲！我们听见菩萨发的这种愿若再不修行啊，那真是再愚痴不过了！普贤菩萨发愿代我们受苦，我们现在没有多少苦，就因为普贤菩萨给我们代受了很多。可是普贤菩萨也不会告诉你，说：“我替你受了多少苦，或者是一天的苦、一年的苦、一生的苦，我替你代受了，你现在要谢谢我，请我吃一顿饭或者饮一杯茶。”他也不叫你谢谢他，也不叫你请客。我们听经听到这个地方，应该痛哭流涕来感谢普贤菩萨啊！
“令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提”：令所有一切的众生都无拘无束、无罣无碍，没有苦果来障碍他们，都得到解脱，究竟成就无上的正等正觉。
【菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。】
“菩萨如是所修回向”：菩萨就像这样，把自己所有的功德全都回向给众生，这是菩萨应该做的事情。菩萨就是利益人的，不是专门利益自己，所以他所有的功德自己都不要，而回向给法界一切众生。
“虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽”：虚空界假如有穷尽，众生的界、众生的业力、众生的烦恼也都假设会穷尽，而我这个回向的愿力永远永远也都不会穷尽的。虚空本来不会穷尽，众生也不会有穷尽，众生的业、众生的烦恼也不会穷尽，但假设这种种不能穷尽的都穷尽、没有了，我这个回向的愿王也不会有穷尽的。
“念念相续，无有间断”：就好像人的念力似的，一念接一念，永远不会间断。“身语意业，无有疲厌”：我身也修这十种的愿，口也修这十种的愿，意念里也修这十种的愿，永远都不会觉得辛苦、疲倦。我永远都不休息，昼夜精进地行这十种愿王的法门。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
菩萨就是利益人的，不是专门利益自己；所以他所有的功德自己都不要，而回向给法界一切众生。
◎ 宣化上人
【复次，善男子！言普皆回向者。】
普贤菩萨说，善男子！我再给你说一遍什么叫“普皆回向”？我现在给你讲一讲。
【从初礼拜，乃至随顺所有功德，皆悉回向尽法界虚空界一切众生。】
从第一个愿礼敬诸佛，乃至到第九个愿恒顺众生，在这期间所修的这些种种的行门，有很多很多的功德，可是这些功德是不是我自己留着用呢？不是的。所有的这些功德，我都回向、布施出去。给谁呢？给尽法界、虚空界一切的众生。
【愿令众生，常得安乐，无诸病苦；欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。】
“愿令众生，常得安乐，无诸病苦”：愿意以此功德，使令一切众生，时时刻刻都得到安乐、利益，所有一切的病苦都没有了。“欲行恶法，皆悉不成”：假设众生想要行恶法，这个恶法都不会成就；“所修善业，皆速成就”：若修善业、做好的事情都会很快、很快就成就了。
“关闭一切诸恶趣门”：我发愿把我的功德，回向给一切众生，把地狱、饿鬼、畜生、阿修罗这一切恶趣的门都关上，令众生不堕地狱，不转饿鬼，不做畜生，不做阿修罗。“开示人天涅槃正路”：把人天涅槃的正路显示出来，就是对人说明白怎么去做人，怎么生到天上。你若想做人就要受持五戒；你若想生天就要持五戒行十善；你若想得到涅槃的正路就要修四谛、十二因缘、六度万行、普行菩萨道，就可以得到“常乐我净”的涅槃境界。
【若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受；令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。】
“若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受”：假设有的众生因为积聚很多复杂的恶业，这一切众生所应该受的极重的苦果，我都代替他们来受。
你看，普贤菩萨发的这个愿多慈悲！我们听见菩萨发的这种愿若再不修行啊，那真是再愚痴不过了！普贤菩萨发愿代我们受苦，我们现在没有多少苦，就因为普贤菩萨给我们代受了很多。可是普贤菩萨也不会告诉你，说：“我替你受了多少苦，或者是一天的苦、一年的苦、一生的苦，我替你代受了，你现在要谢谢我，请我吃一顿饭或者饮一杯茶。”他也不叫你谢谢他，也不叫你请客。我们听经听到这个地方，应该痛哭流涕来感谢普贤菩萨啊！
“令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提”：令所有一切的众生都无拘无束、无罣无碍，没有苦果来障碍他们，都得到解脱，究竟成就无上的正等正觉。
【菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。】
“菩萨如是所修回向”：菩萨就像这样，把自己所有的功德全都回向给众生，这是菩萨应该做的事情。菩萨就是利益人的，不是专门利益自己，所以他所有的功德自己都不要，而回向给法界一切众生。
“虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽”：虚空界假如有穷尽，众生的界、众生的业力、众生的烦恼也都假设会穷尽，而我这个回向的愿力永远永远也都不会穷尽的。虚空本来不会穷尽，众生也不会有穷尽，众生的业、众生的烦恼也不会穷尽，但假设这种种不能穷尽的都穷尽、没有了，我这个回向的愿王也不会有穷尽的。
“念念相续，无有间断”：就好像人的念力似的，一念接一念，永远不会间断。“身语意业，无有疲厌”：我身也修这十种的愿，口也修这十种的愿，意念里也修这十种的愿，永远都不会觉得辛苦、疲倦。我永远都不休息，昼夜精进地行这十种愿王的法门。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
#郑云龙[超话]# [吃瓜]#郑云龙德龄与慈禧#
2019.09.20晚场个人非专业repo
一贯的话痨偏严格向 | 轻轻轻微剧透
【总评：本子好，内在逻辑自洽，制作用心且精良，被打磨得很圆润的一部剧。无论是什么卡都值得去看！】
首场正式演出之前，对这部好评如潮的剧，我的期待值基本可以说是到了max. 但是这么些天北京上海下来，在网上有看到不少“不同的声音”，称这部剧格局小/配角不行/戏说历史......于是直至今天观演前，我仍是期待中略带有忐忑紧张的。观演后，思来想去，千言万语，只能汇集成两个字：感动。这一场有幸遇见90后的卢燕老师在观众席同坐，台上与台下，戏里与戏外，这种感动更加蔓延开来，上头得不行。[泪]
【关于剧作本身】
首先必须提醒，《德龄与慈禧》并非历史正剧类型！
与多数没做功课的观众一样，我在观演前，想象其应该是一部正经、严肃、宏大的历史剧作。但是观演没多久我就惊了：完全不是这么回事儿啊！
然后才琢磨出一点味儿来。这部剧，其实更多地着墨于慈禧朝堂下的另一面。这一面有一切普通人都有的人性，有一颗年轻的心，比如对新鲜事物的好奇、对爱情的憧憬、对自由的渴望......有时候会疑惑，这真的是慈禧吗？可又会觉得，本该是这个样子的。刻板的标签只停留在冷冰冰的历史课本里，所谓的令有些人诟病的“戏说”风格，在我看来是很好的具象尝试。
因千人千感，关于剧作的理解暂不作赘述。只多夸赞三点我最欣赏的地方：
1. 题材的先天性优势加上导演编剧演员的精心打磨，以小处见大局，使得全剧充满了中国人更能领会到的、朝堂内外流动着的微妙氛围，非常有意思；2. 全剧制作精良，节奏极佳，从布景到服装到灯光到配乐，无一不是恰到好处，日晷、钟声、鸟叫......太多微小之处精巧的设计，完整又不失细腻；3. 全体演员都出色地完成了表演，呈现出了令人难忘的演出效果！虽然极少数台词有吃螺丝的情况，但完全无伤大雅，整体性非常高[赞]加场后接连紧凑出演，本以为总会受疲惫所累，完全没有！向你们致敬。
【关于观感】
只针对我这一场而言，个人观感并不好。
一是，座位前方刚好遇到两位高个儿观众，且有一位一直摇头晃脑，使我的沉浸感常被打断；二是，虽然剧作本身设置了不少很有趣的笑点，但，观众的笑声更加经常迸发在我不太懂的时机？譬如一些英文台词出现时，譬如荣禄诵读奏折的舞台效果设置飘雪时，以及其他很多处并不好笑......甚至让我觉得有些悲壮或沉重的地方。我不确定这是什么原因？是个例，还是因为部分人对这个题材无感导致无法入戏，又或者和平年代的我们早已有很多人并不能感受那段历史的屈辱痛楚？
【关于小郑】
诚然，作为粉丝不得不单独开辟一个板块聊一聊小云龙的表现。或许我对他的最高评价，是【我今晚在看剧过程中及看完后，都没有特别注意他是郑云龙。】我看到的是“欲渡无舟楫”的光绪帝，是与整个剧组融为一体的自然演出。感谢德龄剧组盘小郑！希望今后能更上一层楼[喵喵]
今天的郑湉湉，依然保持了他本身的优势，即强大的感染能力和自然的表演风格，节奏感很好！这个角色，相对于德龄或慈禧来说，没有那么大篇幅的戏份空间以供演绎。他在他的范围内将光绪的形象立住了，使观众共情，同他一起喜悲怒哀。同时因为他没有系统训练过，身上也就基本没什么太范式化的痕迹，整体演绎更加自然。
然而缺点也不容忽视，那就是台词～出于先天性音色优势、音乐剧的功底和场场演出的打磨，他的大多数台词还是出色到位的；自然化的表演风格使得他台词没有捏腔拿调，是非常好的；可在语气急促或情绪变化激烈的时候，就会有即将脱离掌控的迹象。与各位老师相比，这个缺点就显得更加明显了～需要更多的演出机会才能更好地打磨、历练、提升，才能真正沉淀。
鉴于小云龙仍属话剧界绝对的新人，未来可期，我对他不作更多批评了哈哈哈。
p.s. 听《曙色》的第一句出声，就又一次被感动袭击。现场听小郑唱歌果然不管第多少次都有新的惊喜！仿佛又一次回到最初爱上他的感觉～
送郑湉湉放学啦[米奇比心]
2019.09.20晚场个人非专业repo
一贯的话痨偏严格向 | 轻轻轻微剧透
【总评：本子好，内在逻辑自洽，制作用心且精良，被打磨得很圆润的一部剧。无论是什么卡都值得去看！】
首场正式演出之前，对这部好评如潮的剧，我的期待值基本可以说是到了max. 但是这么些天北京上海下来，在网上有看到不少“不同的声音”，称这部剧格局小/配角不行/戏说历史......于是直至今天观演前，我仍是期待中略带有忐忑紧张的。观演后，思来想去，千言万语，只能汇集成两个字：感动。这一场有幸遇见90后的卢燕老师在观众席同坐，台上与台下，戏里与戏外，这种感动更加蔓延开来，上头得不行。[泪]
【关于剧作本身】
首先必须提醒，《德龄与慈禧》并非历史正剧类型！
与多数没做功课的观众一样，我在观演前，想象其应该是一部正经、严肃、宏大的历史剧作。但是观演没多久我就惊了：完全不是这么回事儿啊！
然后才琢磨出一点味儿来。这部剧，其实更多地着墨于慈禧朝堂下的另一面。这一面有一切普通人都有的人性，有一颗年轻的心，比如对新鲜事物的好奇、对爱情的憧憬、对自由的渴望......有时候会疑惑，这真的是慈禧吗？可又会觉得，本该是这个样子的。刻板的标签只停留在冷冰冰的历史课本里，所谓的令有些人诟病的“戏说”风格，在我看来是很好的具象尝试。
因千人千感，关于剧作的理解暂不作赘述。只多夸赞三点我最欣赏的地方：
1. 题材的先天性优势加上导演编剧演员的精心打磨，以小处见大局，使得全剧充满了中国人更能领会到的、朝堂内外流动着的微妙氛围，非常有意思；2. 全剧制作精良，节奏极佳，从布景到服装到灯光到配乐，无一不是恰到好处，日晷、钟声、鸟叫......太多微小之处精巧的设计，完整又不失细腻；3. 全体演员都出色地完成了表演，呈现出了令人难忘的演出效果！虽然极少数台词有吃螺丝的情况，但完全无伤大雅，整体性非常高[赞]加场后接连紧凑出演，本以为总会受疲惫所累，完全没有！向你们致敬。
【关于观感】
只针对我这一场而言，个人观感并不好。
一是，座位前方刚好遇到两位高个儿观众，且有一位一直摇头晃脑，使我的沉浸感常被打断；二是，虽然剧作本身设置了不少很有趣的笑点，但，观众的笑声更加经常迸发在我不太懂的时机？譬如一些英文台词出现时，譬如荣禄诵读奏折的舞台效果设置飘雪时，以及其他很多处并不好笑......甚至让我觉得有些悲壮或沉重的地方。我不确定这是什么原因？是个例，还是因为部分人对这个题材无感导致无法入戏，又或者和平年代的我们早已有很多人并不能感受那段历史的屈辱痛楚？
【关于小郑】
诚然，作为粉丝不得不单独开辟一个板块聊一聊小云龙的表现。或许我对他的最高评价，是【我今晚在看剧过程中及看完后，都没有特别注意他是郑云龙。】我看到的是“欲渡无舟楫”的光绪帝，是与整个剧组融为一体的自然演出。感谢德龄剧组盘小郑！希望今后能更上一层楼[喵喵]
今天的郑湉湉，依然保持了他本身的优势，即强大的感染能力和自然的表演风格，节奏感很好！这个角色，相对于德龄或慈禧来说，没有那么大篇幅的戏份空间以供演绎。他在他的范围内将光绪的形象立住了，使观众共情，同他一起喜悲怒哀。同时因为他没有系统训练过，身上也就基本没什么太范式化的痕迹，整体演绎更加自然。
然而缺点也不容忽视，那就是台词～出于先天性音色优势、音乐剧的功底和场场演出的打磨，他的大多数台词还是出色到位的；自然化的表演风格使得他台词没有捏腔拿调，是非常好的；可在语气急促或情绪变化激烈的时候，就会有即将脱离掌控的迹象。与各位老师相比，这个缺点就显得更加明显了～需要更多的演出机会才能更好地打磨、历练、提升，才能真正沉淀。
鉴于小云龙仍属话剧界绝对的新人，未来可期，我对他不作更多批评了哈哈哈。
p.s. 听《曙色》的第一句出声，就又一次被感动袭击。现场听小郑唱歌果然不管第多少次都有新的惊喜！仿佛又一次回到最初爱上他的感觉～
送郑湉湉放学啦[米奇比心]
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