我穿着汉服,扮演青蛇,身披着一袭青色的外衣
世界只存于天地
从不愿接受陌生的奇异
静静的守望过去
或许这一切都只是天意
岁月造就了唏嘘
离别的情形本不该想起
刺痛心底的疮痍
若不是雷电中眸见了你
空渡余生有什么意义
刺耳的轰鸣中体会甜蜜
滑落幸福的泪滴
若不是凡尘中恋上了你
怎么能明白爱的奇迹
拍摄方式:妈妈的iphone https://t.cn/RJZk0ky
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若不是雷电中眸见了你
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你若真见过那些强者打拼的样子,就一定会明白,那些人之所以能达到别人到不了的高度,全是因为他们吃过许多别人吃不了的苦。这世上从来就没有横空出世的运气,只有不为人知的努力。
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有一位福建籍的陈居士请问布袋和尚道:“和尚何姓何年所生?今年生腊几何?”和尚答道:“你莫道我姓李,二月八日生,我这布袋与虚空齐年。”居士又说:“和尚此去若有人问就进么对,不可堕他人是非!”和尚以偈语答道:
是非憎爱世遍多,仔细思量奈我何?
宽却肚皮常忍辱,放开笑口暗消磨。
若逢知己须依分,从遇冤家也共和;
若能了此心头事,自然证得六波罗。
陈居士问:“和尚有法号否?”和尚以偈答道:
我有一布袋,虚空无罣碍,
打开遍十方,入时观自在。
再问:“和尚的行李呢?”和尚说偈答道:
一钵千家饭,孤身万里游:
青目睹人少,问路白云头。
陈居士道:“弟子愚鲁,请求和尚开示,如何才能得见佛性?”和尚答道:
这个心心心是佛,十方世界最灵物;
纵横妙用可怜生,一切不如心真实。
居士再问:“和尚此去,须止宿寺院中,可依俗舍而住?”和尚答道:
我有三宝堂,里空无边相;
不高亦不低,无遮亦无障。
学者体不如,求者难得样;
智者解安排,千古无一匠;
四门四果生,十方尽供养。
居士闻听开示后,合掌礼谢道:“惟愿和尚留此斋宿,聊表弟子一点敬意。”
当夜和尚书偈于其门曰:
吾有一躯佛,世人皆不识;
不塑亦不装,不雕亦不刻。
无一块泥土,无一点彩色;
工画画不成,贼偷偷不得。
体相本自然,清净常皎洁;
虽然是一躯,分身千百亿。
最后示偈弥勒化身
布袋和尚坐化日
福建莆田县令王仁煦居士,在江南天兴寺遇见布袋和尚,后来在福州官舍又看到和尚,见面时和尚从怀中取出一封圆书,交给王县令道:
“我如七天不来,你就把它拆开来看。”仁熙依言,过了7天,未见其来,就如约开拆看时,只有四句偈语:
弥勒真弥勒,化身千亿百;
时时示世人,世人俱不识。
至此大家才知道疯颠作态的布袋和尚,就是弥勒菩萨化身。
和尚在岳林寺坐化,四众竞相供奉。有人说:“他的全身舍利,还在岳林寺大殿东堂供着。”
是非憎爱世遍多,仔细思量奈我何?
宽却肚皮常忍辱,放开笑口暗消磨。
若逢知己须依分,从遇冤家也共和;
若能了此心头事,自然证得六波罗。
陈居士问:“和尚有法号否?”和尚以偈答道:
我有一布袋,虚空无罣碍,
打开遍十方,入时观自在。
再问:“和尚的行李呢?”和尚说偈答道:
一钵千家饭,孤身万里游:
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这个心心心是佛,十方世界最灵物;
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居士再问:“和尚此去,须止宿寺院中,可依俗舍而住?”和尚答道:
我有三宝堂,里空无边相;
不高亦不低,无遮亦无障。
学者体不如,求者难得样;
智者解安排,千古无一匠;
四门四果生,十方尽供养。
居士闻听开示后,合掌礼谢道:“惟愿和尚留此斋宿,聊表弟子一点敬意。”
当夜和尚书偈于其门曰:
吾有一躯佛,世人皆不识;
不塑亦不装,不雕亦不刻。
无一块泥土,无一点彩色;
工画画不成,贼偷偷不得。
体相本自然,清净常皎洁;
虽然是一躯,分身千百亿。
最后示偈弥勒化身
布袋和尚坐化日
福建莆田县令王仁煦居士,在江南天兴寺遇见布袋和尚,后来在福州官舍又看到和尚,见面时和尚从怀中取出一封圆书,交给王县令道:
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弥勒真弥勒,化身千亿百;
时时示世人,世人俱不识。
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