九月十七日 星期五 西历10月22日 #早安#

……讲到 “明明德”的 “外用”之学，由“致知在格物”，“物格而后知至”，而先提出讨论 “修身”。这个理念，来自中国上古以来的传统观念，根据“心物一元”的基本原则，认知我们现在生命存在的一身，正是物我齐观的生物。

换言之，这个人身，也就是我们通常所说“性命”之“命”的主要部分，是属于生理的、物理的。而运用这个生命的另一主要功能，根据传统文化的命名，便叫做“性”，它是属于心理的、精神的。而在上古儒道本不分家的其他的书本上，也有别名叫做“灵”，或叫做“神”。而综合性命、心物为一体，圆融贯通形而上与形而下的总和，便统称之为“道”。

我们如果有了这个认识，便可明白曾子所著述的“大学之道”，以及其弟子子思所著述的《中庸》，确是秉承孔门心法，根据《易经》乾坤两卦的大义而来发挥，应用在人道的行为修养，而形成后世所称的儒学。

——南怀瑾老师述著《原本大学微言》#中国文化##孔子#

《中庸》秉承天命，天人合一

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”;表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。

高层者们说：“中医药文化是打开中华文化宝库的一把钥匙，是中华文化的魁宝，要努力发掘，传承，守正创新”，理解了中国中医的“中”字就能很好的理解中华的文化，“中”乃“中庸，平衡，和谐”之意，并非指相对于西方的方位而言，中国人秉承中庸之道，中医是阴阳平衡的医学，《道德经》曰“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，万事万物，只有达到动态平衡，才可持续发展，一个阴阳太极图，最能表达中国的文化，也是中华文化的标志…

今逢盛世强国，我辈当以文化自信，为往圣继绝学，为万世开太平，福泽百姓，润泽东方，让中华文化满誉世界