很短 很甜
让中国人魂牵梦绕的大唐盛世,如果只是按照唐玄宗即位(712年)到安史之乱(756年),其实只有40多年的时间。
这是贯穿李白杜甫人生大部分时间的40年。
中国美学登峰造极的宋徽宗时期,如果是按照徽宗即位(1100年)至靖康元年(1126年),其实只有26年时间。
这期间,18岁的王希孟用半年完成了《千里江山图》。
或许,将文学艺术推至历史巅峰的,不过是几个人。时代,为他们的出现做着积淀。
游走在六朝古都应天府、金陵城,看到“文脉”二字,心中一惊。这里曾是南宋的都城。诞生了中华文化中,最美的“江南”意境。是出关的将士回望的故土;是周边邻国都想拥有的富庶中原。
历史的记忆很长,但是最美很短。短到不及人的一生。但是又太甜,甜到千百年来历史都不敢忘。大多时候,大多的人,不过是在回望、唏嘘、传承。
如果真有满身才华,天赋异禀。在动荡中,更应当守心,不必感慨怀才不遇,生不逢时。历史留给一个时代的华彩,都是极短的,更不要说留给一个人的好光景。也许,“对于一个艺术家来说,能有机缘投身一次全情的创作,已是命运莫大的眷顾。”
让中国人魂牵梦绕的大唐盛世,如果只是按照唐玄宗即位(712年)到安史之乱(756年),其实只有40多年的时间。
这是贯穿李白杜甫人生大部分时间的40年。
中国美学登峰造极的宋徽宗时期,如果是按照徽宗即位(1100年)至靖康元年(1126年),其实只有26年时间。
这期间,18岁的王希孟用半年完成了《千里江山图》。
或许,将文学艺术推至历史巅峰的,不过是几个人。时代,为他们的出现做着积淀。
游走在六朝古都应天府、金陵城,看到“文脉”二字,心中一惊。这里曾是南宋的都城。诞生了中华文化中,最美的“江南”意境。是出关的将士回望的故土;是周边邻国都想拥有的富庶中原。
历史的记忆很长,但是最美很短。短到不及人的一生。但是又太甜,甜到千百年来历史都不敢忘。大多时候,大多的人,不过是在回望、唏嘘、传承。
如果真有满身才华,天赋异禀。在动荡中,更应当守心,不必感慨怀才不遇,生不逢时。历史留给一个时代的华彩,都是极短的,更不要说留给一个人的好光景。也许,“对于一个艺术家来说,能有机缘投身一次全情的创作,已是命运莫大的眷顾。”
我又收到了我老师送我的他本人的摄影集啦!
这一本是关于传统纺织的摄影集!据说是老师好几年的心血!
这位老师算是我好多年的老朋友了,文学艺术方面。他上一次送我个人影集的时候我还是个大三的小年轻,那次他送了我两本,里面有他拍摄的牛背山和额济纳。
根据他拍摄的牛背山,我在小说里描写了剑门关(因为后来真正去到剑门关的我发现…剑门关挺让人失望的[允悲]而牛背山才更符合我想象中“峥嵘而崔嵬”的剑门关);
而根据这位老师拍摄的额济纳,我描写了男女主角的在黑水城外胡桐树下的重逢[偷笑]
能收到这样的书真的是我此生最快乐的事了!实验室、寝室的人太浮躁…那就等他们浮躁吧[开学季]我有我自己的世界,我要努力让自己沉下心,进入那个静谧又壮观的世界
这一本是关于传统纺织的摄影集!据说是老师好几年的心血!
这位老师算是我好多年的老朋友了,文学艺术方面。他上一次送我个人影集的时候我还是个大三的小年轻,那次他送了我两本,里面有他拍摄的牛背山和额济纳。
根据他拍摄的牛背山,我在小说里描写了剑门关(因为后来真正去到剑门关的我发现…剑门关挺让人失望的[允悲]而牛背山才更符合我想象中“峥嵘而崔嵬”的剑门关);
而根据这位老师拍摄的额济纳,我描写了男女主角的在黑水城外胡桐树下的重逢[偷笑]
能收到这样的书真的是我此生最快乐的事了!实验室、寝室的人太浮躁…那就等他们浮躁吧[开学季]我有我自己的世界,我要努力让自己沉下心,进入那个静谧又壮观的世界
每读一个诗人的生平,“文章憎命达,魑魅喜人过”的评议便在我脑海中一遍一遍浮现。
悲壮,崇高,失意,不朽。
米兰昆德拉在《不朽》中写:“相反,他越老越吸引她,因为他越老也就越接近死亡、越接近不朽。”
贝蒂娜会更喜欢老去的歌德,中外同理,文学和艺术名家会在老年的时候被想起他的种种好处,会在死去的时候方才彪炳千古。贝蒂娜对于不朽的追求,并非源于对歌德本人的爱,而是爱着这样一种彪炳千古。将自己打印成这一伟大机器的某个性感的零件,然后跟随这个名字一起永垂不朽。
失意和崇高是必须并存的吗,痛苦和不朽是同源相生的吗。
在文学与艺术界,任何一个值得彪炳千古的人最后都成了某一个符号,成了某一个抽象名头,而在他们当世之时,他们往往无法在世俗世界里活得畅快安稳。
这个难解的悖论,就像理想与现实的悖论,是永恒的。
也许文学艺术被创造出来的本意就是为了疏解人们心中的块垒。不朽的伟大心灵也必须是经过打磨仍怀抱理想的心灵。
下次再遇到挫折,不如这样想,也许是上天在给我机会,让我成为一个诗人。
悲壮,崇高,失意,不朽。
米兰昆德拉在《不朽》中写:“相反,他越老越吸引她,因为他越老也就越接近死亡、越接近不朽。”
贝蒂娜会更喜欢老去的歌德,中外同理,文学和艺术名家会在老年的时候被想起他的种种好处,会在死去的时候方才彪炳千古。贝蒂娜对于不朽的追求,并非源于对歌德本人的爱,而是爱着这样一种彪炳千古。将自己打印成这一伟大机器的某个性感的零件,然后跟随这个名字一起永垂不朽。
失意和崇高是必须并存的吗,痛苦和不朽是同源相生的吗。
在文学与艺术界,任何一个值得彪炳千古的人最后都成了某一个符号,成了某一个抽象名头,而在他们当世之时,他们往往无法在世俗世界里活得畅快安稳。
这个难解的悖论,就像理想与现实的悖论,是永恒的。
也许文学艺术被创造出来的本意就是为了疏解人们心中的块垒。不朽的伟大心灵也必须是经过打磨仍怀抱理想的心灵。
下次再遇到挫折,不如这样想,也许是上天在给我机会,让我成为一个诗人。
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