#人生[超话]#
一叶障目不知宇宙真相？
一叶障目不知道世界的真相，人人都想拿开这个树叶，古往今来多少人，翻山越岭，千里条条的去寻找，都想知道天地宇宙的真相。今天我告诉你真相，在人的印堂的位置，叫穴，叫印堂穴，往里面一些的位置，有个松果体，称为目，在往后称为天，所以是什么障住了目？让人不知道真相？是人的肉眼。所以佛家讲禅，禅中净，净中清，清可明，明心见性。指的是闭上双眼睛，如同移开树叶，人们才知宇宙之真相，道家也是追求清净无为，方可无为无不为。古人说的一目了然。应该是说只有天目，一目，不是两眼，一目了然，是只有天目才可以了解大自然。上古有太多太多的词，成语是圣贤留下，现在的凡夫俗子，站在红尘凡夫俗子的角度一解释，完全不是原意，本意了。如佛说，人是万法具足的，佛的意思是说佛本身，非是指凡夫俗子。佛说人，是指的是本我，真人，圣人，非指红尘之人。薛定谔的猫如果比做，佛与凡夫俗子的关系，佛是人，猫即是凡夫俗子，无善无恶心之体，有善有恶意之动，因为意动，才产生了猫，但是猫不知道真相，以为自己是真实的存在，有思想，有意思，有情感有喜好。可以结婚生子，可以成名立腕。可以拥有猫的帝国，可以拥有金山银海，可惜一切因缘生，因缘灭，一但回归本心本性之时，方知道猫的世界如梦幻泡影，一切都是意识产生的幻境。红尘如床，人生如睡觉，睡觉的目的是为了休心养性，修复人体的功能，为了醒来的新生。可惜红尘中的凡夫俗子，人生不能清净无为，修身养性，正心正念超凡入圣。一到床上就开始做梦，什么胎教，什么不要输在起跑线上，从小就在父母社会给创造出的梦中，接着做父母没实现的梦，你争我夺奋斗一生。最终一把大火，在炼人炉中觉醒，一切成灰什么也沒剩，人生只有德道随形，可惜就这两样，在人生中没有追求，认为太空，太虚，不合实情。生死之后，方知人生，人生是什么障目，肉眼，是什么迷失自我，是后天的意识人心，睁眼睛看世界，视而不见，见真相，视视而盲，闲上双眼，放下人心。心明便知宇宙真相，回归内心，一目了然，看看真相吧。
中毉大夫
一叶障目不知宇宙真相？
一叶障目不知道世界的真相，人人都想拿开这个树叶，古往今来多少人，翻山越岭，千里条条的去寻找，都想知道天地宇宙的真相。今天我告诉你真相，在人的印堂的位置，叫穴，叫印堂穴，往里面一些的位置，有个松果体，称为目，在往后称为天，所以是什么障住了目？让人不知道真相？是人的肉眼。所以佛家讲禅，禅中净，净中清，清可明，明心见性。指的是闭上双眼睛，如同移开树叶，人们才知宇宙之真相，道家也是追求清净无为，方可无为无不为。古人说的一目了然。应该是说只有天目，一目，不是两眼，一目了然，是只有天目才可以了解大自然。上古有太多太多的词，成语是圣贤留下，现在的凡夫俗子，站在红尘凡夫俗子的角度一解释，完全不是原意，本意了。如佛说，人是万法具足的，佛的意思是说佛本身，非是指凡夫俗子。佛说人，是指的是本我，真人，圣人，非指红尘之人。薛定谔的猫如果比做，佛与凡夫俗子的关系，佛是人，猫即是凡夫俗子，无善无恶心之体，有善有恶意之动，因为意动，才产生了猫，但是猫不知道真相，以为自己是真实的存在，有思想，有意思，有情感有喜好。可以结婚生子，可以成名立腕。可以拥有猫的帝国，可以拥有金山银海，可惜一切因缘生，因缘灭，一但回归本心本性之时，方知道猫的世界如梦幻泡影，一切都是意识产生的幻境。红尘如床，人生如睡觉，睡觉的目的是为了休心养性，修复人体的功能，为了醒来的新生。可惜红尘中的凡夫俗子，人生不能清净无为，修身养性，正心正念超凡入圣。一到床上就开始做梦，什么胎教，什么不要输在起跑线上，从小就在父母社会给创造出的梦中，接着做父母没实现的梦，你争我夺奋斗一生。最终一把大火，在炼人炉中觉醒，一切成灰什么也沒剩，人生只有德道随形，可惜就这两样，在人生中没有追求，认为太空，太虚，不合实情。生死之后，方知人生，人生是什么障目，肉眼，是什么迷失自我，是后天的意识人心，睁眼睛看世界，视而不见，见真相，视视而盲，闲上双眼，放下人心。心明便知宇宙真相，回归内心，一目了然，看看真相吧。
中毉大夫
中医科学吗？科学？不科学？看谁说？
科学指的是普适性，中医不科学，因为中毉大夫可以做到，无病不治，挥手之间，症状消失。凡夫俗子，普通的人用同样的方法，达不到相同的效果，所以说中医不科学，因为正心修身天人合一，通天地的人可以做到，医天，医国，医人，医病，可以为良相，可以为良医，非要让一个凡夫俗子去做中医之事，凡夫俗子又怎么可能胜任呢？所以中医没有普适性，所以中医不科学。
我说中医科学，因为人人正心修身，天人合一后，成神，成圣，神圣之人，人人可以为医。
中国中医为什么非要让西方认可，科学不科学，真正的学好中医，可以医天医国医人医病，走自己的路，文化自信，何必让别人认可。
牛场弹琴自娱自乐
何必去管牛想什么
中国中医中国国学
何必去让牛来认可
中毉大夫 2020年
科学指的是普适性，中医不科学，因为中毉大夫可以做到，无病不治，挥手之间，症状消失。凡夫俗子，普通的人用同样的方法，达不到相同的效果，所以说中医不科学，因为正心修身天人合一，通天地的人可以做到，医天，医国，医人，医病，可以为良相，可以为良医，非要让一个凡夫俗子去做中医之事，凡夫俗子又怎么可能胜任呢？所以中医没有普适性，所以中医不科学。
我说中医科学，因为人人正心修身，天人合一后，成神，成圣，神圣之人，人人可以为医。
中国中医为什么非要让西方认可，科学不科学，真正的学好中医，可以医天医国医人医病，走自己的路，文化自信，何必让别人认可。
牛场弹琴自娱自乐
何必去管牛想什么
中国中医中国国学
何必去让牛来认可
中毉大夫 2020年
安心晨语｜正心诚意
古人告诉我们要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这都是道德上的成功。那天地万物它是以什么为核心的呢？天地万物只以诚，以真诚为核心，所以他要正心、要诚意。
让我们这颗真诚的心表现出来，大家是可以去实践，去努力的。因为真诚的心它生起来并不是非常难。只要你坐在那里，特别是独自一个人和面对大众的时候，你要看看自己是不是同样的态度？有些人一个人坐在那里，他可能就放逸了，面对别人的时候，他可能爱点面子还要谨慎一点，但实际上爱面子是表面的工作，真正有面子的是你的心已经安了，所以诚意的这一点，是需要大家平常去做功夫的，平常没有这个功夫，你想成就道德的这种功德上的、立德上的不朽是不可能的，只有这个意诚了，当你的语言、你的起心动念，都符合自己的要求了，对自己的每一个念头，都能负得起责任。
其实都是在做心地的功夫，每天都在调整起心动念。我们一开始不懂得怎么去用心，所以需要静坐来把握自己的情绪，当我们这个情绪把握稳定了，大家的心很坦然了，然后你面对人生百态，就可以没有任何畏惧，这是需要训练的。
更进一步，观察到这个诚意从哪里来的，诚意是从正心来的，这里面心和意在汉语言里面，有时候有互用，我们把这个意可以当作是第六意识，心当作第七识，意是从心出来的。当然也有人反过来，说意是意根是第七识，这个心就是起心动念是第六识，这样说也没关系。就是我们要知道，这个起心动念一旦有了念头，我们的心已经被这个念头所影响了，你要高兴也好，要难受也好，这个心已经产生影响了。你想马上改过来好像有难度，一开始没有起心动念，我们又把握不住，所以要怎样才能训练自己正心诚意呢？
古人告诉我们要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这都是道德上的成功。那天地万物它是以什么为核心的呢？天地万物只以诚，以真诚为核心，所以他要正心、要诚意。
让我们这颗真诚的心表现出来，大家是可以去实践，去努力的。因为真诚的心它生起来并不是非常难。只要你坐在那里，特别是独自一个人和面对大众的时候，你要看看自己是不是同样的态度？有些人一个人坐在那里，他可能就放逸了，面对别人的时候，他可能爱点面子还要谨慎一点，但实际上爱面子是表面的工作，真正有面子的是你的心已经安了，所以诚意的这一点，是需要大家平常去做功夫的，平常没有这个功夫，你想成就道德的这种功德上的、立德上的不朽是不可能的，只有这个意诚了，当你的语言、你的起心动念，都符合自己的要求了，对自己的每一个念头，都能负得起责任。
其实都是在做心地的功夫，每天都在调整起心动念。我们一开始不懂得怎么去用心，所以需要静坐来把握自己的情绪，当我们这个情绪把握稳定了，大家的心很坦然了，然后你面对人生百态，就可以没有任何畏惧，这是需要训练的。
更进一步，观察到这个诚意从哪里来的，诚意是从正心来的，这里面心和意在汉语言里面，有时候有互用，我们把这个意可以当作是第六意识，心当作第七识，意是从心出来的。当然也有人反过来，说意是意根是第七识，这个心就是起心动念是第六识，这样说也没关系。就是我们要知道，这个起心动念一旦有了念头，我们的心已经被这个念头所影响了，你要高兴也好，要难受也好，这个心已经产生影响了。你想马上改过来好像有难度，一开始没有起心动念，我们又把握不住，所以要怎样才能训练自己正心诚意呢？
✋热门推荐