【扬州交通持续推进政务服务“线上办”“便捷办”】#高质量建设江苏交通运输现代化示范区#
近日,身处镇江句容的货车司机余先生的道路货物运输从业资格证即将到期,急需办理换证业务,但他本人因疫情原因,无法赶回扬州,于是拨打0514-12345咨询。扬州市政务服务中心交通窗口接到工单后,主动联系余先生,告诉他随着交通服务事项“线上办”的推行,即使人不在扬州,也可以随时办理换证业务。
在交通窗口工作人员的指导下,余先生通过“运政一网通办”微信小程序提交从业资格证换证业务申请,工作人员确认申请材料无误且余先生已按时完成继续教育后,当即为他办理了换证业务,生成从业资格证电子证照。电话另一端的余先生,在“江苏交通”微信公众号上即时认领了自己的道路货物运输从业资格证电子证照。整个业务办理过程仅10分钟左右。“人不来扬州也能办好事情,现在不仅能够在网上办理,而且马上就能认领电子证照,省了不少事,真是太方便了!”余先生称赞道。
受新冠肺炎疫情影响,今年选择通过“线上办”形式办理业务的从业人员较去年大幅上升,2021年扬州道路运输高频事项线上办理业务300余件,而今年仅第一季度就已办理873件。随着扬州市交通运输电子证照的全面生成和逐步应用,行业经营者和从业人员在业务办理完成后即可通过江苏政务服务APP、“江苏交通云”APP和“江苏交通”微信公众号认领电子证照,既让办事群众省时、省力、省心,也保证了服务工作的安全、有序、高效。(扬交)#交通线上看江苏#
近日,身处镇江句容的货车司机余先生的道路货物运输从业资格证即将到期,急需办理换证业务,但他本人因疫情原因,无法赶回扬州,于是拨打0514-12345咨询。扬州市政务服务中心交通窗口接到工单后,主动联系余先生,告诉他随着交通服务事项“线上办”的推行,即使人不在扬州,也可以随时办理换证业务。
在交通窗口工作人员的指导下,余先生通过“运政一网通办”微信小程序提交从业资格证换证业务申请,工作人员确认申请材料无误且余先生已按时完成继续教育后,当即为他办理了换证业务,生成从业资格证电子证照。电话另一端的余先生,在“江苏交通”微信公众号上即时认领了自己的道路货物运输从业资格证电子证照。整个业务办理过程仅10分钟左右。“人不来扬州也能办好事情,现在不仅能够在网上办理,而且马上就能认领电子证照,省了不少事,真是太方便了!”余先生称赞道。
受新冠肺炎疫情影响,今年选择通过“线上办”形式办理业务的从业人员较去年大幅上升,2021年扬州道路运输高频事项线上办理业务300余件,而今年仅第一季度就已办理873件。随着扬州市交通运输电子证照的全面生成和逐步应用,行业经营者和从业人员在业务办理完成后即可通过江苏政务服务APP、“江苏交通云”APP和“江苏交通”微信公众号认领电子证照,既让办事群众省时、省力、省心,也保证了服务工作的安全、有序、高效。(扬交)#交通线上看江苏#
#诗情画意[超话]#赏一组“鱼乐图”,祝你年年有余丨王师子(1885—1950)原名伟,字师梅,四十岁后改名师子,江苏句容人,历任上海美专、中国艺专新华艺专等国画教授。
王师子治艺谨严,花、鸟、鱼、虫皆精,其中画鲤鱼颇有特色,就连张大千看了他的鲤鱼也不由赞叹一番:春日濠梁上,静观欣所遇。生机自然足,响沫何足语。
鱼乐,典出《庄子》。庄子和惠子一道在濠水的桥上(濠梁)游玩。于是引出一番关于“鱼知乐否”的辩论,被称为“濠梁之辩"。这个故事为历代文人津津乐道,并以“鱼乐”喻悠然自得,逍遥游乐。春节即将来临,发一组水墨写意《鱼乐图册》,祝朋友们天天轻松快乐,心境悠然。
王师子治艺谨严,花、鸟、鱼、虫皆精,其中画鲤鱼颇有特色,就连张大千看了他的鲤鱼也不由赞叹一番:春日濠梁上,静观欣所遇。生机自然足,响沫何足语。
鱼乐,典出《庄子》。庄子和惠子一道在濠水的桥上(濠梁)游玩。于是引出一番关于“鱼知乐否”的辩论,被称为“濠梁之辩"。这个故事为历代文人津津乐道,并以“鱼乐”喻悠然自得,逍遥游乐。春节即将来临,发一组水墨写意《鱼乐图册》,祝朋友们天天轻松快乐,心境悠然。
《李玄靖碑》
全称《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。
碑原立在江苏句容县茅山玉晨观。
据《金石萃编》载:“碑已断裂,约高一丈余,广三尺二寸五分,厚一尺四分。
可能是碑文太长,也可能是表示碑主的事迹多得说不完而有意刻满碑的四面,
因而被称为四面碑,前后各19行,两侧各 4 行,行皆39 字,正书。”
据说早在乾元二年(759年)颜真卿任升州刺史时,就曾派人送信到茅山,
表白“慕道玄微”之心。李含光授意韦景昭炼师作答。
尽管颜真卿本有山林之心,终因“事乖夙愿,徘徊郡邑,空怀尊道心”。
后赴任湖州刺史时,途经茅山,得知含光早已羽化,感慨万千,
写下了《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。
此碑立于大历十二年(777年),于南宋绍兴七年(1137年)断裂,
明代嘉靖三年(1524年)遭火石碎。
清代方若在《校碑随笔》中说:“该碑存石十四块,合全、半字计四百六十一字。”
又说“乾隆壬子汪稼门志伊菟访仅廿三石,然尚存全、半字共一千四十余字。全碑凡一千六百余字,则阙者已五百六十余字,若明末或国初拓尚较汪拓多二百许字。自句容经兵燹,后石又散失。同治丙寅遵义赵氏访得十五石,共百九十七字,旋失三小石,计十五字,迨壬申扬州张氏更访得二石移至学宫,共二百七十九字。……今茅山所有碑乃是覆刻,笔画细瘦全乏鲁公雄健之气,且字之讹七十余处。”清代临川李宗瀚旧藏南宋断后初拓本,文字稍有残缺,以火后本补足。
《李玄靖碑》雄浑壮美,高古苍劲,气势追人,具有篆隶笔意。用笔平正遒婉,圆健浑厚,笔画疏密得当,规整稳定。笔力深沉含蓄,结字开张舒展。正如梁谶《承晋斋积闻录》说的那样:“颜鲁公茅山《李玄靖碑》,古雅清圆,带有篆意,与《元次山碑》相似,乍看去极散极拙,多不匀称,而其实古意可掬,非《画像赞》、《中兴颂》所可及。”也许“鲁公字到《李玄静碑》已古”(梁谶《承晋斋积闻录》)。
此碑不是初学者能够学得到家的,因而没有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》那样出名。
全称《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。
碑原立在江苏句容县茅山玉晨观。
据《金石萃编》载:“碑已断裂,约高一丈余,广三尺二寸五分,厚一尺四分。
可能是碑文太长,也可能是表示碑主的事迹多得说不完而有意刻满碑的四面,
因而被称为四面碑,前后各19行,两侧各 4 行,行皆39 字,正书。”
据说早在乾元二年(759年)颜真卿任升州刺史时,就曾派人送信到茅山,
表白“慕道玄微”之心。李含光授意韦景昭炼师作答。
尽管颜真卿本有山林之心,终因“事乖夙愿,徘徊郡邑,空怀尊道心”。
后赴任湖州刺史时,途经茅山,得知含光早已羽化,感慨万千,
写下了《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》。
此碑立于大历十二年(777年),于南宋绍兴七年(1137年)断裂,
明代嘉靖三年(1524年)遭火石碎。
清代方若在《校碑随笔》中说:“该碑存石十四块,合全、半字计四百六十一字。”
又说“乾隆壬子汪稼门志伊菟访仅廿三石,然尚存全、半字共一千四十余字。全碑凡一千六百余字,则阙者已五百六十余字,若明末或国初拓尚较汪拓多二百许字。自句容经兵燹,后石又散失。同治丙寅遵义赵氏访得十五石,共百九十七字,旋失三小石,计十五字,迨壬申扬州张氏更访得二石移至学宫,共二百七十九字。……今茅山所有碑乃是覆刻,笔画细瘦全乏鲁公雄健之气,且字之讹七十余处。”清代临川李宗瀚旧藏南宋断后初拓本,文字稍有残缺,以火后本补足。
《李玄靖碑》雄浑壮美,高古苍劲,气势追人,具有篆隶笔意。用笔平正遒婉,圆健浑厚,笔画疏密得当,规整稳定。笔力深沉含蓄,结字开张舒展。正如梁谶《承晋斋积闻录》说的那样:“颜鲁公茅山《李玄靖碑》,古雅清圆,带有篆意,与《元次山碑》相似,乍看去极散极拙,多不匀称,而其实古意可掬,非《画像赞》、《中兴颂》所可及。”也许“鲁公字到《李玄静碑》已古”(梁谶《承晋斋积闻录》)。
此碑不是初学者能够学得到家的,因而没有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》那样出名。
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