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婚神星的爱如何体现？与金星有何种差别？（2）
当一个人的婚神星跟别人产生了关系,两人之间容易产生重要连结,因为婚神星是要给予爱、责任与认同,而金星不是。就像金星跟对方金星的合相,力道不如金星跟对方的太阳合相来得强。

但即使金星跟对方太阳合相,我也从来没见过谁光靠太阳跟金星就可以结婚一连婚外情都很难,太阳金星的相位就算彼此喜欢,要走到真的出轨外遇都不容易。太阳金星的相位会让双方很有好感,但缘分不够。但老天为什麽要有这样的设计?原因在于让我们理解,生命当中不是只有会产生关系的爱才是有价值的爱,让我们理解到爱这件事可以不被别人所控制。我们不会因为一定要跟对方发生关系才有爱的感觉。

「 爱」有很多不同面向的能量。其中有一个部分完全是只跟自己有关,因为他人而触动了这种自恋的感觉,对我们自己也很好。

但如果只有金星没有婚神星的话, 完全陷入自恋的人也很可怕。一个人如果只会自恋而不会爱人,也不懂得怎麽跟他人产生连结,这种人也很讨人厌。

占星学为大家剖析各种能量的本质是什麽, 探讨当- -个人陷在这种能量里时,会因为执着于这个能量而出现的问题,进而协助大家有所提升转换。

本文来自《生命之火为谁烧》
作者 | 韩良露

【真武大帝】

又称“玄天上帝”、“玄武大帝”、“佑圣真君玄天上帝”，“真武荡魔大帝”，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间亦称为“荡魔天尊”、“报恩祖师”、“披发祖师”。

真武大帝本为玄武星宿，因受太阳精气降圣为净乐国太子。据《元始天尊说北方真武妙经》等道经所载：大帝十五岁那年，离别父母，前往深山幽谷，访求修道之术，其修行感动了玉清圣祖紫虚元君，授以无上秘道，元君指引帝越海东游，又遇天神授以宝剑。入湖北武当山（太和山），修炼四十二年，大帝五十六岁那年，九月九日清晨，祥云自天而降，白日飞升。于是，玉帝命其敕镇北方，统摄玄武之位

真武大帝的神化过程是漫长的，直到北宋初期才最终完成。到了南宋时期，真武大帝的地位和神格逐步提升，历代皇帝都崇奉至极，这主要是源于真武大帝升天后的故事。当时的天界，也就是道教所说的彼岸世界，魔妖迭起，打斗不断。元始天尊在传道时，黑毒秽杂之气已冲进南天门，于是命真武大帝镇魔除妖。真武大帝极为勇猛，亲率三十万天兵，一夜之间降伏了所有妖魔。“始判六天”就是对真武大帝讨伐妖魔时战绩的最高评价。从此以后，元始天尊就命真武大帝镇守北方，普福生灵、操扶社稷。

据文献记载，明成祖朱棣靖难誓师时，就曾扮成了真武大帝“披发仗剑”的形象。武当山能有如此规模的宫观庙宇，完全是明成祖为感恩真武大帝相助而建，也使得民间对真武大帝的信奉达到了顶峰。

关于真武大帝的神仙职责，民间和文献中有很多种说法。在众多的文献中记载的真武大帝是北方之神，但北方之神并不是真武大帝一个，而民间将其进行了简化，认为真武大帝就代表北方之神。

真武大帝还有水神之职，从阴阳五行来说，北方属水，因此真武大帝也被称为水神。这在许多的文献中也有记载，祂坐镇北方，主管风雨。

真武大帝的战神本色以及他拥有的众多神职，使得他不但赢得了民间各阶层人士的普遍崇信和尊敬，而且也成为历朝历代推崇的神仙典范。正是因为真武大帝拥有勇扫妖魔的本领，最后才被敕封为北方大帝。 https://t.cn/RI7nYAL

#命运# 《滴天髓》论疾病.闲神.绊神.四柱

（一）、疾病论

客神游六经而灾小．

客神比忌神为轻，游行六道，则必有灾，如木游於土地而胃病，火游金地而大肠病，土行水地而膀胱病，金行木地而胆病，水行火地而小肠病。

木不受水者血病．

木逢冲而或虚脱，则不受水，必主血病，盖肝属木而藏血，不纳则病矣。

土不受火者气伤．

土逢冲中虚脱，则不受火，必主气病，盖胆属土而容火，不受则病矣。

金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火，火土印绶，热则风痰，燥则皮痒，论痰多木火，生毒郁火金，金水枯伤而肾经虚，水土相胜而脾胃泄．

凡此皆五行不和之病，常有局中应伤六亲，而不尽验者，殆以病免其咎，如土为妻，土受伤应克妻，而不克者，或其人患脾病，则亦足以当之矣。