今天,我们了解一下感性和理性。
请忽略,时而哭~时而笑~ 的我
因为
“精神病”设计师——ME
感觉神精多了后,立马~精神了
也正是“感性”与“理性”的通力合作
我们的方案才“充实”起来
这样
喜怒哀乐、黑胶唱片、抽象画作、红酒的嗅、音乐的浪……
就有了必要联系
“理性”和“感性”一起来了解一下
什么是理性,什么又是感性呢?简单的说,理性就是一个人对某一件事能够做出理智的分析和判断, 头脑不会发热,做决定不冲动;而感性则是一个人对待某一件事完全凭借心情,容易感情用事,不管 事情对错。然而,不同的事情有不同的处理方式,不能说一个人有理性好,也不能说一个人感性不好 ,这就要看事情是怎样发展的。
感性和理性也有几个不同点。
第一,理性和感性反应到人身上就是处理方式的不同,也就是思维方式的不同。理性的人做事情之前 会思虑再三,考虑得失,会计较很多方方面面,要顾全大局;感性的人做事则不同,他们通常凭感情 用事,没有经过深入的思考,不会去考虑事情的后果,感性的人做事往往会不明智和冲动。
第二,理性和感性对认知对象本身的态度不同。感性的人做事情不用考虑太多,跟着感觉走,他们不 会活的那么累,世界很简单,相对容易与之相处;感性的人对事情理解会相对深刻一些,对事情产生 的结果要求更高。
历史上也有很多理性与感性相对的例子。例如唐太宗与魏征。魏征是唐朝著名的谏臣,经常像唐太宗 提出意见,使得唐太宗改变了很多。魏征虽然每次直言上谏会触怒唐太宗,但唐太宗都会理智的采纳 魏征的意见,正是有了他们两个人的“通力合作”,才有了历史上有名的“贞观之治”。唐太宗也形 象的把魏征称作他的镜子,可以照出他的缺点。
有一位名人曾经说过“我们需要一种清明的理性,这个理性是在这种嘈杂的世界中拯救生命的一种力 量。同时,我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春,所及之处充满了快乐。 ”所以说,有时候感性和理性是需要并存的。
人是一个矛盾的综合体,是一个复杂的动物,任何一个人都需要理性与感性并存,这样事情才会完成 的更完美。在不同的情境中,情感的释放是需要不一样的体现的。在生活中,一个人应该感性多于理 性,一个人在生活中感性多了,会显得他有人情味,人比较好相处;在工作中,应该理性多于感性, 对工作理性的思考,是工作效率大大增加,对工作有好处。 https://t.cn/R2WJocL
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因为
“精神病”设计师——ME
感觉神精多了后,立马~精神了
也正是“感性”与“理性”的通力合作
我们的方案才“充实”起来
这样
喜怒哀乐、黑胶唱片、抽象画作、红酒的嗅、音乐的浪……
就有了必要联系
“理性”和“感性”一起来了解一下
什么是理性,什么又是感性呢?简单的说,理性就是一个人对某一件事能够做出理智的分析和判断, 头脑不会发热,做决定不冲动;而感性则是一个人对待某一件事完全凭借心情,容易感情用事,不管 事情对错。然而,不同的事情有不同的处理方式,不能说一个人有理性好,也不能说一个人感性不好 ,这就要看事情是怎样发展的。
感性和理性也有几个不同点。
第一,理性和感性反应到人身上就是处理方式的不同,也就是思维方式的不同。理性的人做事情之前 会思虑再三,考虑得失,会计较很多方方面面,要顾全大局;感性的人做事则不同,他们通常凭感情 用事,没有经过深入的思考,不会去考虑事情的后果,感性的人做事往往会不明智和冲动。
第二,理性和感性对认知对象本身的态度不同。感性的人做事情不用考虑太多,跟着感觉走,他们不 会活的那么累,世界很简单,相对容易与之相处;感性的人对事情理解会相对深刻一些,对事情产生 的结果要求更高。
历史上也有很多理性与感性相对的例子。例如唐太宗与魏征。魏征是唐朝著名的谏臣,经常像唐太宗 提出意见,使得唐太宗改变了很多。魏征虽然每次直言上谏会触怒唐太宗,但唐太宗都会理智的采纳 魏征的意见,正是有了他们两个人的“通力合作”,才有了历史上有名的“贞观之治”。唐太宗也形 象的把魏征称作他的镜子,可以照出他的缺点。
有一位名人曾经说过“我们需要一种清明的理性,这个理性是在这种嘈杂的世界中拯救生命的一种力 量。同时,我们也需要一种欢欣的感性。这种感性之心可以使我们触目生春,所及之处充满了快乐。 ”所以说,有时候感性和理性是需要并存的。
人是一个矛盾的综合体,是一个复杂的动物,任何一个人都需要理性与感性并存,这样事情才会完成 的更完美。在不同的情境中,情感的释放是需要不一样的体现的。在生活中,一个人应该感性多于理 性,一个人在生活中感性多了,会显得他有人情味,人比较好相处;在工作中,应该理性多于感性, 对工作理性的思考,是工作效率大大增加,对工作有好处。 https://t.cn/R2WJocL
精神分裂语录
原谅我只能给你精神上最大的安慰不能在你左右陪伴你!
自从得了神经病,我的精神好多了。
我终于把自己的精神病治好了我现在和我过得很好。
晚上睡不着 ,早上起不来 ,上班打瞌睡 ,下班精神百倍 ,有木有同感的 。
如果没有相互间的信任、支持与合作,就不会有一个优秀的集体和共同的荣誉,想着团队成员彼此信任带来的工作的收获,我的思想和精神境界就得到一种升华,信任在团队中是一份义不容辞的责任,也是要对得住这份信任不遗余力干好工作的不竭的动力。
真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克《幻灭》
精神要更强大一些,但通往精神的路很多,物质是其中一部分。作者:宋思明
健心关键在于养神,养神关键在于懂得精神内守,不使喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊七情过极,不当名誉、金钱、物质、地位的奴隶!
原谅我只能给你精神上最大的安慰不能在你左右陪伴你!
自从得了神经病,我的精神好多了。
我终于把自己的精神病治好了我现在和我过得很好。
晚上睡不着 ,早上起不来 ,上班打瞌睡 ,下班精神百倍 ,有木有同感的 。
如果没有相互间的信任、支持与合作,就不会有一个优秀的集体和共同的荣誉,想着团队成员彼此信任带来的工作的收获,我的思想和精神境界就得到一种升华,信任在团队中是一份义不容辞的责任,也是要对得住这份信任不遗余力干好工作的不竭的动力。
真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克《幻灭》
精神要更强大一些,但通往精神的路很多,物质是其中一部分。作者:宋思明
健心关键在于养神,养神关键在于懂得精神内守,不使喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊七情过极,不当名誉、金钱、物质、地位的奴隶!
关于中央卫计委2016年下发的全民心理健康意见,
我谈一下什么是心理健康?
一个人首先应该分出三个层面,
精:物质层面
气:能量层面
神:信息层面
神的层面又分为,心的层面与意识层面,心的层面又细分为,本心的层面,和后天意识层面,如果一个人的神的层面分出百分比的话,先天的为心,后天的为意识,先天的占百分之九十六,后天的占百分之四,先天的为心,后天的为脑,心理学应该指的是先天心的部分,现在人类的疾病皆是心理疾病,而非是生理与后天大脑的问题,就算是大脑小脑的疾病,皆是心病而非是脑病,所以人们心理的健康,应该是先天之心,而非是后天的思想问题。精神层面非神经方面,心理疾病非是思想层面,思想(田字代表了红尘)(相字代表了红尘之相,所以思想二字为后天意识,红尘之相),心理学为先天的意识,而非是后天之意识,先天之心细分为三心,本心,过去心,现在心,也称为三魂与七魄,在中医中管精神病叫失心疯,一个人如果心理魂魄丢失了,他一定会出现精神问题,如忧郁症了,失眠,烦躁等等,又会因为心理问题,在形成生理病症,所以一切疾病皆由心生。
现在的西医心理学是针对后天思想层面,只有催眠术是针对心理层面的,中医心理学,早以走上了崇洋媚外西医之路,神志魂魄学早已失传,又有谁真正的去挖掘呢?现在只有深圳文博宫中有一批挖掘者,传承者,在抢救性挖掘中医心学。
我谈一下什么是心理健康?
一个人首先应该分出三个层面,
精:物质层面
气:能量层面
神:信息层面
神的层面又分为,心的层面与意识层面,心的层面又细分为,本心的层面,和后天意识层面,如果一个人的神的层面分出百分比的话,先天的为心,后天的为意识,先天的占百分之九十六,后天的占百分之四,先天的为心,后天的为脑,心理学应该指的是先天心的部分,现在人类的疾病皆是心理疾病,而非是生理与后天大脑的问题,就算是大脑小脑的疾病,皆是心病而非是脑病,所以人们心理的健康,应该是先天之心,而非是后天的思想问题。精神层面非神经方面,心理疾病非是思想层面,思想(田字代表了红尘)(相字代表了红尘之相,所以思想二字为后天意识,红尘之相),心理学为先天的意识,而非是后天之意识,先天之心细分为三心,本心,过去心,现在心,也称为三魂与七魄,在中医中管精神病叫失心疯,一个人如果心理魂魄丢失了,他一定会出现精神问题,如忧郁症了,失眠,烦躁等等,又会因为心理问题,在形成生理病症,所以一切疾病皆由心生。
现在的西医心理学是针对后天思想层面,只有催眠术是针对心理层面的,中医心理学,早以走上了崇洋媚外西医之路,神志魂魄学早已失传,又有谁真正的去挖掘呢?现在只有深圳文博宫中有一批挖掘者,传承者,在抢救性挖掘中医心学。
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