【佛说般舟三昧经】
后汉月氏三藏支娄迦谶译
四辈品第五
颰陀和白佛。难及天中天。若有弃爱欲作比丘闻是三昧。当云何学。云何持。云何行。佛言。弃爱欲作比丘欲学是三昧者。当清净持戒。不得缺如毛发。常当怖畏于地狱痛苦。远离于谀谄。是为清净。云何为缺戒也。佛言。求色。云何为求色。佛言。其人意念我持戒自守。使我后世生。若作天若作遮迦越王。如是为乐爱欲。是为缺戒。佛告颰陀和。其有欲学是三昧者。清净自守持戒完具。不谀谄。常为智所称誉。于经中当布施当精进。所志当强。当多信当劝乐。承事于师视当如佛。得三昧疾设不恭敬。轻易欺调于师。正使久学是三昧疾忘之。佛告颰陀和是菩萨若从比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。闻是三昧当视如佛常敬尊。不当持谄意向。菩萨不得有谄意。常当至诚。常乐独处止。不惜身命。不得悕望人所索。常行乞食不受请。自守节度所有趣足而已。经行不得懈卧。如是经中教。学是三昧当守如是。颰陀和白佛。难及天中天。后世若有懈怠菩萨。闻是三昧不肯精进学。当云何若有菩萨精进欲学者。我辈当随是经教之。佛言。善哉颰陀和。我助其欢喜。过去当来今现在佛皆助欢喜。佛尔时颂偈言。
如我所说悉受持 常独处止行功德
自守节度不聚会 常行乞食不受请
敬于法师视如佛 除去睡眠志开解
常自精进无懈怠 如是行者得三昧
颰陀和白佛。比丘尼求菩萨道。欲学是三昧。当云何行。佛言。比丘尼求是三昧者。不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得瞋恚。不得贪财利色。常当清净不得惜躯命。常乐经法念多学问。当弃淫怒痴不得贪好服饰珠环。当为智者称誉。当敬善师视如佛。不得有谄意。佛尔时颂偈言。
若比丘尼求三昧 常当精进勿懈怠
无得听于贪欲心 除去瞋恚自高贵
不得慢欺及调戏 常行至诚立一信
恭敬善师视如佛 如是行者得三昧
颰陀和白佛。若有居士修道。闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。居士欲学是三昧者。当持五戒令坚。不得饮酒。亦不得饮他人。不得与女亲熟。不得教他人。不得有恩爱于妻子男女不得贪财产。常念欲弃家作沙门。常持八关斋。当于佛寺中。常当念布施。布施已不念我自当得其福。用为一切施。常当大慈敬于善师。见持戒比丘。不得轻易说其恶。作是行已。当学守是三昧。佛尔时颂偈言。
居士欲学是三昧 当持五戒勿毁缺
常当思欲作沙门 不贪妻子及财色
常八关斋于佛寺 不得贡高轻蔑人
心无荣冀思所欲 奉行经法心无谄
弃舍悭贪常惠施 常当奉敬比丘僧
常志一行勿懈怠 学是三昧当如是
颰陀和白佛。优婆夷闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。优婆夷欲学者。当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。佛尔时颂偈言。
优婆夷欲学三昧 奉持五戒勿缺毁
承事善师视如佛 不得拜天祠祀神
除去杀盗及嫉妒 不得两舌斗彼此
不得悭贪常念施 见恶覆藏唯叹善
不得谀谄有邪淫 常当卑谦勿自大
敬事比丘比丘尼 如是行者得三昧
拥护品第六
颰陀和菩萨。罗邻那竭菩萨。憍日兜菩萨。那罗达菩萨。须深菩萨。摩诃须萨和菩萨。因坻达菩萨。和轮调菩萨。是八菩萨。见佛所说皆大欢喜。持五百劫波育衣布施。持身自归。持珍宝供养。佛告阿难颰陀和等五百人。人中之师。常持正法随顺教化。莫不欢喜。乐随侍者心净无欲。时五百人。皆叉手立佛前。颰陀和白佛。菩萨持几事。疾得是三昧。佛言有四事。一者不信余道。二者断爱欲。三者当清净行。四者无所贪。是为四。如是行者。今世即得五百功德。譬如慈心比丘终不中毒。兵刃不加。火不能烧。入水不溺不害。正使劫尽烧时。堕是火中火即为灭。喻如大水灭小火。菩萨持是三昧者。若帝王若贼若水火。若龙夜叉蟒师子虎狼。㹢玃薜荔鸠坻。一切毒兽及鬼神。欲娆人欲杀人。欲夺人衣钵。坏人禅夺人念故。欲中是菩萨。终不能也。除其宿命不请。如我语无异也。佛言。持是三昧者。终不痛目若耳鼻口身体。心终不忧。除其宿命所作。佛言。是菩萨为诸天龙神。及阿须轮。夜叉鬼神。迦楼罗鬼神。甄陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共赞誉是菩萨。皆共拥护承事供养。瞻视敬仰思欲相见。诸佛世尊亦然。是菩萨所未诵经前所不闻持。是三昧威神悉自得之。若昼日不得者。夜于梦中悉得之。佛告颰陀和。其有持是三昧者。我说其功德。一劫复过一劫。不可尽竟。略说其要尔。
劝助品第七
佛告颰陀和。菩萨于是三昧中。将有四事助其欢喜。过去佛持是三昧。助欢喜自致得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。其智悉具足。今现在十方无央数佛。亦于是三昧中。四事助欢喜得。当来亦当从是四事助欢喜得。我悉助欢喜。佛告颰陀和。是三昧中四事助欢喜。我于是中说少所譬喻。人寿百岁随地行至者不休息。其人行过于疾风。宁有能计其道里不。颰陀和言。无有能计者。独佛弟子舍利弗罗。阿惟越致菩萨。乃能计之耳。佛言。我故语诸菩萨。若有善男子善女人。取是人所行处满中珍宝布施。不如闻是三昧四事助欢喜。其福过布施者。百千万亿倍。当知是助欢喜福甚尊大。佛告颰陀和。乃久远不可计阿僧祇。尔时有佛。名私诃摩提等正觉无上士道法御天人师佛世尊。在空闲之处。是时阎浮利纵广十八万亿里。凡有六百四十万国。悉丰熟人民炽盛。有大国名颰陀和。有转轮王惟斯芩。往到佛所礼毕却坐一面。佛知其意便为说是三昧。其王闻之助欢喜。即持珍宝散佛上。自念曰。持是功德令十方人民皆安隐。时私诃提佛般涅槃后。惟斯芩王寿终。还自生其家作太子。名梵摩达尔时有比丘名珍宝。是时为四部弟子说是三昧。梵摩达闻之助欢喜。踊跃持宝直百亿散其上。复持好衣供养之。以发意求佛道。与千人俱。于是比丘所作沙门。求学是三昧。与千人共承事师八千岁不休懈。得一闻是三昧四事。助欢喜入高明智。因是却后更见六万八千佛。辄于一一佛所。闻是三昧自致得佛。名坻罗惟逮等正觉无上士道法御天人师佛世尊。是时千比丘从得等正觉。皆名坻罗郁沈。教不可计人民皆求佛道。佛告颰陀和。何人闻是三昧。不助欢喜学持守诵为人说者也。佛言。若有守是三昧者疾逮得佛。但闻其功德不可计。何况学持者。若去百里千里。有是三昧当求之。何况近而不求学也。若有闻是三昧欲学者。当承事其师十岁。供养瞻视不得自用。当随师教常念师恩。佛言。我故为汝说之。闻是三昧去四千里者。往到其所。正使不得闻。其功德不可计也。所以者何。专精进故。会当得之自致作佛。
至诚品第八
佛言。乃往昔有佛。名萨遮那摩等正觉无上士天人师佛世尊。时有比丘名和轮。其佛般涅槃后。是比丘持是三昧。我时作国王刹利种。于梦中闻是三昧。觉已便行。求是比丘即依作沙门。欲得闻是三昧。承事其师三万六千岁。魔事数数起竟不得闻。佛告比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。我故语汝等。疾取是三昧无得忘失。善承事其师持是三昧。至一劫若百劫若百千劫。莫得有懈倦。守善师不离。若饮食资用。衣被床卧珍宝以上勿有爱惜。设无者当行乞食给师。趣当得是三昧莫厌。常当自割身肉供养于善师。何况宝物此不足言耳。承事善师当如奴事大家。求是三昧者当如是。得三昧已。当坚持常念师恩。是三昧难得值。正使求是三昧至百千劫。但欲得闻其名不可得。何况学而不精进。得是三昧精进学转教人者。正使如恒河沙佛刹满中珍宝。用布施甚多。不如学是三昧者。佛告颰陀和。若有人欲学者。当助欢喜。欲学而得。学者持佛威神使学。当好书是三昧着素上。当得佛印印之。当善供养。何谓佛印。所谓不当行无所贪无所求无所想。无所著无所愿。无所向生。无所取无所顾。无所住无所碍。无所结无所有。尽于欲。无所生无所灭。无所坏无所败。道要道本是印。阿罗汉辟支佛所不能及。何况愚痴者。是印是为佛印佛言。我今说是三昧时。千八百亿诸天阿须轮鬼神龙人民。得须陀洹道。八百比丘得阿罗汉。五百比丘尼得阿罗汉。万菩萨得是三昧。得无从生法于中立。万二千菩萨不复退转。佛告舍利弗目揵连比丘颰陀和等。我从无数劫求道。今已得作佛。持是经嘱累汝等。学诵持守无得忘失。若有欲学者。当具足安谛教之。其欲闻者。当为具足说之。佛说经竟。颰陀和菩萨等舍利弗目连比丘阿难及诸天阿须轮龙鬼神人民。皆大欢喜。为佛作礼而去。
后汉月氏三藏支娄迦谶译
四辈品第五
颰陀和白佛。难及天中天。若有弃爱欲作比丘闻是三昧。当云何学。云何持。云何行。佛言。弃爱欲作比丘欲学是三昧者。当清净持戒。不得缺如毛发。常当怖畏于地狱痛苦。远离于谀谄。是为清净。云何为缺戒也。佛言。求色。云何为求色。佛言。其人意念我持戒自守。使我后世生。若作天若作遮迦越王。如是为乐爱欲。是为缺戒。佛告颰陀和。其有欲学是三昧者。清净自守持戒完具。不谀谄。常为智所称誉。于经中当布施当精进。所志当强。当多信当劝乐。承事于师视当如佛。得三昧疾设不恭敬。轻易欺调于师。正使久学是三昧疾忘之。佛告颰陀和是菩萨若从比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。闻是三昧当视如佛常敬尊。不当持谄意向。菩萨不得有谄意。常当至诚。常乐独处止。不惜身命。不得悕望人所索。常行乞食不受请。自守节度所有趣足而已。经行不得懈卧。如是经中教。学是三昧当守如是。颰陀和白佛。难及天中天。后世若有懈怠菩萨。闻是三昧不肯精进学。当云何若有菩萨精进欲学者。我辈当随是经教之。佛言。善哉颰陀和。我助其欢喜。过去当来今现在佛皆助欢喜。佛尔时颂偈言。
如我所说悉受持 常独处止行功德
自守节度不聚会 常行乞食不受请
敬于法师视如佛 除去睡眠志开解
常自精进无懈怠 如是行者得三昧
颰陀和白佛。比丘尼求菩萨道。欲学是三昧。当云何行。佛言。比丘尼求是三昧者。不得自高。常当卑谦。不得自贵。不得自大。不得嫉妒。不得瞋恚。不得贪财利色。常当清净不得惜躯命。常乐经法念多学问。当弃淫怒痴不得贪好服饰珠环。当为智者称誉。当敬善师视如佛。不得有谄意。佛尔时颂偈言。
若比丘尼求三昧 常当精进勿懈怠
无得听于贪欲心 除去瞋恚自高贵
不得慢欺及调戏 常行至诚立一信
恭敬善师视如佛 如是行者得三昧
颰陀和白佛。若有居士修道。闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。居士欲学是三昧者。当持五戒令坚。不得饮酒。亦不得饮他人。不得与女亲熟。不得教他人。不得有恩爱于妻子男女不得贪财产。常念欲弃家作沙门。常持八关斋。当于佛寺中。常当念布施。布施已不念我自当得其福。用为一切施。常当大慈敬于善师。见持戒比丘。不得轻易说其恶。作是行已。当学守是三昧。佛尔时颂偈言。
居士欲学是三昧 当持五戒勿毁缺
常当思欲作沙门 不贪妻子及财色
常八关斋于佛寺 不得贡高轻蔑人
心无荣冀思所欲 奉行经法心无谄
弃舍悭贪常惠施 常当奉敬比丘僧
常志一行勿懈怠 学是三昧当如是
颰陀和白佛。优婆夷闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。优婆夷欲学者。当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。佛尔时颂偈言。
优婆夷欲学三昧 奉持五戒勿缺毁
承事善师视如佛 不得拜天祠祀神
除去杀盗及嫉妒 不得两舌斗彼此
不得悭贪常念施 见恶覆藏唯叹善
不得谀谄有邪淫 常当卑谦勿自大
敬事比丘比丘尼 如是行者得三昧
拥护品第六
颰陀和菩萨。罗邻那竭菩萨。憍日兜菩萨。那罗达菩萨。须深菩萨。摩诃须萨和菩萨。因坻达菩萨。和轮调菩萨。是八菩萨。见佛所说皆大欢喜。持五百劫波育衣布施。持身自归。持珍宝供养。佛告阿难颰陀和等五百人。人中之师。常持正法随顺教化。莫不欢喜。乐随侍者心净无欲。时五百人。皆叉手立佛前。颰陀和白佛。菩萨持几事。疾得是三昧。佛言有四事。一者不信余道。二者断爱欲。三者当清净行。四者无所贪。是为四。如是行者。今世即得五百功德。譬如慈心比丘终不中毒。兵刃不加。火不能烧。入水不溺不害。正使劫尽烧时。堕是火中火即为灭。喻如大水灭小火。菩萨持是三昧者。若帝王若贼若水火。若龙夜叉蟒师子虎狼。㹢玃薜荔鸠坻。一切毒兽及鬼神。欲娆人欲杀人。欲夺人衣钵。坏人禅夺人念故。欲中是菩萨。终不能也。除其宿命不请。如我语无异也。佛言。持是三昧者。终不痛目若耳鼻口身体。心终不忧。除其宿命所作。佛言。是菩萨为诸天龙神。及阿须轮。夜叉鬼神。迦楼罗鬼神。甄陀罗鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共赞誉是菩萨。皆共拥护承事供养。瞻视敬仰思欲相见。诸佛世尊亦然。是菩萨所未诵经前所不闻持。是三昧威神悉自得之。若昼日不得者。夜于梦中悉得之。佛告颰陀和。其有持是三昧者。我说其功德。一劫复过一劫。不可尽竟。略说其要尔。
劝助品第七
佛告颰陀和。菩萨于是三昧中。将有四事助其欢喜。过去佛持是三昧。助欢喜自致得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。其智悉具足。今现在十方无央数佛。亦于是三昧中。四事助欢喜得。当来亦当从是四事助欢喜得。我悉助欢喜。佛告颰陀和。是三昧中四事助欢喜。我于是中说少所譬喻。人寿百岁随地行至者不休息。其人行过于疾风。宁有能计其道里不。颰陀和言。无有能计者。独佛弟子舍利弗罗。阿惟越致菩萨。乃能计之耳。佛言。我故语诸菩萨。若有善男子善女人。取是人所行处满中珍宝布施。不如闻是三昧四事助欢喜。其福过布施者。百千万亿倍。当知是助欢喜福甚尊大。佛告颰陀和。乃久远不可计阿僧祇。尔时有佛。名私诃摩提等正觉无上士道法御天人师佛世尊。在空闲之处。是时阎浮利纵广十八万亿里。凡有六百四十万国。悉丰熟人民炽盛。有大国名颰陀和。有转轮王惟斯芩。往到佛所礼毕却坐一面。佛知其意便为说是三昧。其王闻之助欢喜。即持珍宝散佛上。自念曰。持是功德令十方人民皆安隐。时私诃提佛般涅槃后。惟斯芩王寿终。还自生其家作太子。名梵摩达尔时有比丘名珍宝。是时为四部弟子说是三昧。梵摩达闻之助欢喜。踊跃持宝直百亿散其上。复持好衣供养之。以发意求佛道。与千人俱。于是比丘所作沙门。求学是三昧。与千人共承事师八千岁不休懈。得一闻是三昧四事。助欢喜入高明智。因是却后更见六万八千佛。辄于一一佛所。闻是三昧自致得佛。名坻罗惟逮等正觉无上士道法御天人师佛世尊。是时千比丘从得等正觉。皆名坻罗郁沈。教不可计人民皆求佛道。佛告颰陀和。何人闻是三昧。不助欢喜学持守诵为人说者也。佛言。若有守是三昧者疾逮得佛。但闻其功德不可计。何况学持者。若去百里千里。有是三昧当求之。何况近而不求学也。若有闻是三昧欲学者。当承事其师十岁。供养瞻视不得自用。当随师教常念师恩。佛言。我故为汝说之。闻是三昧去四千里者。往到其所。正使不得闻。其功德不可计也。所以者何。专精进故。会当得之自致作佛。
至诚品第八
佛言。乃往昔有佛。名萨遮那摩等正觉无上士天人师佛世尊。时有比丘名和轮。其佛般涅槃后。是比丘持是三昧。我时作国王刹利种。于梦中闻是三昧。觉已便行。求是比丘即依作沙门。欲得闻是三昧。承事其师三万六千岁。魔事数数起竟不得闻。佛告比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。我故语汝等。疾取是三昧无得忘失。善承事其师持是三昧。至一劫若百劫若百千劫。莫得有懈倦。守善师不离。若饮食资用。衣被床卧珍宝以上勿有爱惜。设无者当行乞食给师。趣当得是三昧莫厌。常当自割身肉供养于善师。何况宝物此不足言耳。承事善师当如奴事大家。求是三昧者当如是。得三昧已。当坚持常念师恩。是三昧难得值。正使求是三昧至百千劫。但欲得闻其名不可得。何况学而不精进。得是三昧精进学转教人者。正使如恒河沙佛刹满中珍宝。用布施甚多。不如学是三昧者。佛告颰陀和。若有人欲学者。当助欢喜。欲学而得。学者持佛威神使学。当好书是三昧着素上。当得佛印印之。当善供养。何谓佛印。所谓不当行无所贪无所求无所想。无所著无所愿。无所向生。无所取无所顾。无所住无所碍。无所结无所有。尽于欲。无所生无所灭。无所坏无所败。道要道本是印。阿罗汉辟支佛所不能及。何况愚痴者。是印是为佛印佛言。我今说是三昧时。千八百亿诸天阿须轮鬼神龙人民。得须陀洹道。八百比丘得阿罗汉。五百比丘尼得阿罗汉。万菩萨得是三昧。得无从生法于中立。万二千菩萨不复退转。佛告舍利弗目揵连比丘颰陀和等。我从无数劫求道。今已得作佛。持是经嘱累汝等。学诵持守无得忘失。若有欲学者。当具足安谛教之。其欲闻者。当为具足说之。佛说经竟。颰陀和菩萨等舍利弗目连比丘阿难及诸天阿须轮龙鬼神人民。皆大欢喜。为佛作礼而去。
广播站导播部21届新生优秀作业选～
在2021.10.12日导播部的新生接到一个小作业的任务，那么就来看看其中的优秀作业之一吧～
还是哪个地方——李虹欣
还是那个地方，还是那个老房子，还是那颗桂花树，还是那一家人。这是一个村庄，里面的人们都很善良，朴素，但是给我印象最深的还是住在半山腰的那户人家，这户人家有5口人，但是住在这里的只有3岁的小周安和她的外公，外婆。因为小周安的父母为了生计进城打工，年仅3岁的小周安就被托付到了外公外婆手中，外公不喜欢周安，因为周安是女孩，外公重男轻女，但外婆不一样，她喜欢女孩，并且小周安的名字就是外婆取的，周是周全的周，安是平安的安，外婆希望小周安平平安安，快快乐乐的长大，虽然周安的父母在城市打工，但家庭经济状况一直不乐观。并且因为经济原因，周安一直没有受过教育。很快周安九岁了，正值九月，正是桂花盛放的季节，周安的外公起了个大早摘了很多新鲜大朵的桂花，周安最喜欢吃外婆做的桂花糕，外婆在树下放了张桌子，把桂花都晒在那儿，这个村庄有很多桂花树，但唯独外婆种的桂花又大又香，在晚上周安吃上了外婆做的桂花糕，周安吃的很香，对外婆说想要外婆一辈子做桂花糕给自己吃，外婆却说：等我慢慢教你，就怕等不到那天了。因为外婆已经感觉到自己的身体不佳。但九岁的小周安并不知道外婆的意思。很快在周安13岁时不幸的消息传来，因为父亲打算在过年的前天晚上拉完最后一批货就载着妻子回老家过年，但因为雪天路滑，再加上天黑，困意袭来，父亲眯了眯眼没看到前方正在施工，当看到人时已经晚了，周安的父亲为了不伤害到其他人将货车急转弯径直撞到了大山上，瞬间高大的货车被撞的七零八碎，很不幸周安的母亲当场去世，周安的父亲瘫痪，永远的躺在了床上，老两口接到消息连夜赶去城里，但小城根本没有高超的医术，一拖再拖，最后周安的父亲右半身全部坏死，医院建议转省里好医院，但老两口因为没钱只能把周安的父亲接回村里，周安从记事起便没见过父亲母亲，所以看见父亲一身伤的回来只有点惊吓，没有一丝难过，就更不用提周安的母亲了，外婆就这样照顾了周安的父亲3年，因父亲的伤反复不好，加上自身对生活一点希望都没有，所以周安的父亲在周安16岁时去世了，外婆因3年日夜照顾周安的父亲身体透支，并有一些疾病，外婆在周安16岁的下半年去世了，外婆去世的早上还给周安做了一次桂花糕，只是这次做的形状不好看，味道也不好吃，周安便跟外婆发了脾气，外婆只说：小丫头，以后就没人给你做桂花糕喽。周安却以为外婆再跟自己赌气，那一天过的都很平常，只是粥里依旧没有味道，菜也没有咸味，周安自始至终都不会想到那是外婆的疾病让外婆失了味觉，外婆在那天晚上拉着周安的手说：小丫头，我走了，以后自己照顾好自己。外婆安详的走了，她只挣扎了两分钟，脸上带着微笑走的，她再也不用受病痛的折磨了，周安趴在外婆的身上拉着外婆的手，周安没哭，转天，外婆下葬了，葬在半山腰离周安家很近，周安和外公处理好外婆下葬，回家一路无言，当周安推开家门后，再也没了外婆说：小丫头，吃饭啦,今天还是你喜欢的白米粥；天冷了，多穿点；你这小丫头别晚上一个人乱跑了；快点睡觉吧。周安看着屋里，处处是外婆却处处没有外婆，周安坚持不了了，一路向外跑去，跑到了外婆木板做的碑旁，砰的一声跪下，抱着外婆冰冷的墓碑，周安再也忍不住了，她喊着：外婆外婆，你回来好不好，求你了回来好不好，我再也不说你做的粥没味，菜没咸淡了，外婆我求求你，求求你，你回来好不好，外婆求你了，我求你了，你还没教我做桂花糕呢，别离开我，你离开了，就没有人疼周安了，外婆外婆......后来，天下了大雨，周安不得不回了家，推开家门就看见外公一个人在喝酒，流着眼泪，她从没见过外公这样，第二天，周安把剩下的桂花糕都吃了，今天早上的桂花糕，格外的甜。南山南，北秋悲，南山有谷堆，南风喃，北海北，北海有墓碑。
因思念外婆，外公整日酗酒，将家里本就不多的钱全花光了，在周安22岁时，外公去世了。周安将外公葬在了外婆墓旁，因为周安知道虽然他不是一个好外公，但，是一位好丈夫。因家里没钱了，为了维持生计，周安去了小城打工，很幸运周安在打工的地方遇到了这辈子的良人，因为周安很勤奋，会干活，用心去服务，让陈文为之着迷，听说周安的身世后，陈文更想保护周安，爱护周安，陈文打听到周安的生日就在明天，陈文紧张仔细的准备了生日礼物和一份生日蛋糕。因为陈文老是帮她，所以周安对陈文很有好感，在周安生日的那天晚上，陈文为周安放了烟花，让周安正式的过了人生中第一次生日。陈文面红心跳的对周安说：我喜欢你，你能做我女朋友吗。周安感动的说：这是我第一次吃生日蛋糕，谢谢你，我愿意。再后来陈文带周安吃了很多周安没见过的东西，看了很多周安没见过的风景，终于她知道过生日是要吃生日蛋糕的，是要许愿的，过年是要吃饺子的。很快周安与陈文喜结连理在周安26岁时成婚了，只可惜陈文的父母不喜欢周安认为周安是乡下来的，无奈陈文只好带着周安搬出去住，陈文与周安的婚姻生活美满，在周安29岁时生下了一个可爱的小女孩叫陈叙，这个名字是周安取的，周安希望陈叙能快快乐乐的长大。但是厄运专找苦命人，麻绳专挑细处断，在周安40岁时，陈文查出癌症晚期，陈文去世的那天下了好大的雪，那天每一片雪花片片落在周安心上。可惜，可惜，老天把周安最后的希望剥夺走了，在周安50岁时，女儿查出癌症，周安53岁时，女儿去世。因心中郁结太重，忧思太深，在67岁过世。在周安过世的当天她预感到了，并回到了外婆的家，周安最喜欢秋天，因为在秋天桂花开的最旺盛，在秋天周安能吃到外婆做的桂花糕，但外婆过世后，周安再也没吃过桂花糕。
还是那个地方，还是那个老房子，还是那棵桂花树，周安拿了把椅子放在桂花树下，坐下，望着天流着泪说：外婆，桂花开了，我想你了。后来的后来，周安在那棵桂花树下安详的去了，周安和她的外婆团聚了。
我想告诉大家的是，我们每个人都不是周安，但如果你经历了周安的某一阶段或者你就是周安，那请好好生活，彼方尚有荣光在。
这是导播部的第一次小作业，看到了各位端正的态度，期待各位的未来更好发展。
#长春建筑学院[超话]#
在2021.10.12日导播部的新生接到一个小作业的任务，那么就来看看其中的优秀作业之一吧～
还是哪个地方——李虹欣
还是那个地方，还是那个老房子，还是那颗桂花树，还是那一家人。这是一个村庄，里面的人们都很善良，朴素，但是给我印象最深的还是住在半山腰的那户人家，这户人家有5口人，但是住在这里的只有3岁的小周安和她的外公，外婆。因为小周安的父母为了生计进城打工，年仅3岁的小周安就被托付到了外公外婆手中，外公不喜欢周安，因为周安是女孩，外公重男轻女，但外婆不一样，她喜欢女孩，并且小周安的名字就是外婆取的，周是周全的周，安是平安的安，外婆希望小周安平平安安，快快乐乐的长大，虽然周安的父母在城市打工，但家庭经济状况一直不乐观。并且因为经济原因，周安一直没有受过教育。很快周安九岁了，正值九月，正是桂花盛放的季节，周安的外公起了个大早摘了很多新鲜大朵的桂花，周安最喜欢吃外婆做的桂花糕，外婆在树下放了张桌子，把桂花都晒在那儿，这个村庄有很多桂花树，但唯独外婆种的桂花又大又香，在晚上周安吃上了外婆做的桂花糕，周安吃的很香，对外婆说想要外婆一辈子做桂花糕给自己吃，外婆却说：等我慢慢教你，就怕等不到那天了。因为外婆已经感觉到自己的身体不佳。但九岁的小周安并不知道外婆的意思。很快在周安13岁时不幸的消息传来，因为父亲打算在过年的前天晚上拉完最后一批货就载着妻子回老家过年，但因为雪天路滑，再加上天黑，困意袭来，父亲眯了眯眼没看到前方正在施工，当看到人时已经晚了，周安的父亲为了不伤害到其他人将货车急转弯径直撞到了大山上，瞬间高大的货车被撞的七零八碎，很不幸周安的母亲当场去世，周安的父亲瘫痪，永远的躺在了床上，老两口接到消息连夜赶去城里，但小城根本没有高超的医术，一拖再拖，最后周安的父亲右半身全部坏死，医院建议转省里好医院，但老两口因为没钱只能把周安的父亲接回村里，周安从记事起便没见过父亲母亲，所以看见父亲一身伤的回来只有点惊吓，没有一丝难过，就更不用提周安的母亲了，外婆就这样照顾了周安的父亲3年，因父亲的伤反复不好，加上自身对生活一点希望都没有，所以周安的父亲在周安16岁时去世了，外婆因3年日夜照顾周安的父亲身体透支，并有一些疾病，外婆在周安16岁的下半年去世了，外婆去世的早上还给周安做了一次桂花糕，只是这次做的形状不好看，味道也不好吃，周安便跟外婆发了脾气，外婆只说：小丫头，以后就没人给你做桂花糕喽。周安却以为外婆再跟自己赌气，那一天过的都很平常，只是粥里依旧没有味道，菜也没有咸味，周安自始至终都不会想到那是外婆的疾病让外婆失了味觉，外婆在那天晚上拉着周安的手说：小丫头，我走了，以后自己照顾好自己。外婆安详的走了，她只挣扎了两分钟，脸上带着微笑走的，她再也不用受病痛的折磨了，周安趴在外婆的身上拉着外婆的手，周安没哭，转天，外婆下葬了，葬在半山腰离周安家很近，周安和外公处理好外婆下葬，回家一路无言，当周安推开家门后，再也没了外婆说：小丫头，吃饭啦,今天还是你喜欢的白米粥；天冷了，多穿点；你这小丫头别晚上一个人乱跑了；快点睡觉吧。周安看着屋里，处处是外婆却处处没有外婆，周安坚持不了了，一路向外跑去，跑到了外婆木板做的碑旁，砰的一声跪下，抱着外婆冰冷的墓碑，周安再也忍不住了，她喊着：外婆外婆，你回来好不好，求你了回来好不好，我再也不说你做的粥没味，菜没咸淡了，外婆我求求你，求求你，你回来好不好，外婆求你了，我求你了，你还没教我做桂花糕呢，别离开我，你离开了，就没有人疼周安了，外婆外婆......后来，天下了大雨，周安不得不回了家，推开家门就看见外公一个人在喝酒，流着眼泪，她从没见过外公这样，第二天，周安把剩下的桂花糕都吃了，今天早上的桂花糕，格外的甜。南山南，北秋悲，南山有谷堆，南风喃，北海北，北海有墓碑。
因思念外婆，外公整日酗酒，将家里本就不多的钱全花光了，在周安22岁时，外公去世了。周安将外公葬在了外婆墓旁，因为周安知道虽然他不是一个好外公，但，是一位好丈夫。因家里没钱了，为了维持生计，周安去了小城打工，很幸运周安在打工的地方遇到了这辈子的良人，因为周安很勤奋，会干活，用心去服务，让陈文为之着迷，听说周安的身世后，陈文更想保护周安，爱护周安，陈文打听到周安的生日就在明天，陈文紧张仔细的准备了生日礼物和一份生日蛋糕。因为陈文老是帮她，所以周安对陈文很有好感，在周安生日的那天晚上，陈文为周安放了烟花，让周安正式的过了人生中第一次生日。陈文面红心跳的对周安说：我喜欢你，你能做我女朋友吗。周安感动的说：这是我第一次吃生日蛋糕，谢谢你，我愿意。再后来陈文带周安吃了很多周安没见过的东西，看了很多周安没见过的风景，终于她知道过生日是要吃生日蛋糕的，是要许愿的，过年是要吃饺子的。很快周安与陈文喜结连理在周安26岁时成婚了，只可惜陈文的父母不喜欢周安认为周安是乡下来的，无奈陈文只好带着周安搬出去住，陈文与周安的婚姻生活美满，在周安29岁时生下了一个可爱的小女孩叫陈叙，这个名字是周安取的，周安希望陈叙能快快乐乐的长大。但是厄运专找苦命人，麻绳专挑细处断，在周安40岁时，陈文查出癌症晚期，陈文去世的那天下了好大的雪，那天每一片雪花片片落在周安心上。可惜，可惜，老天把周安最后的希望剥夺走了，在周安50岁时，女儿查出癌症，周安53岁时，女儿去世。因心中郁结太重，忧思太深，在67岁过世。在周安过世的当天她预感到了，并回到了外婆的家，周安最喜欢秋天，因为在秋天桂花开的最旺盛，在秋天周安能吃到外婆做的桂花糕，但外婆过世后，周安再也没吃过桂花糕。
还是那个地方，还是那个老房子，还是那棵桂花树，周安拿了把椅子放在桂花树下，坐下，望着天流着泪说：外婆，桂花开了，我想你了。后来的后来，周安在那棵桂花树下安详的去了，周安和她的外婆团聚了。
我想告诉大家的是，我们每个人都不是周安，但如果你经历了周安的某一阶段或者你就是周安，那请好好生活，彼方尚有荣光在。
这是导播部的第一次小作业，看到了各位端正的态度，期待各位的未来更好发展。
#长春建筑学院[超话]#
【找心找不到】
达摩在面壁坐禅。神光为当时一流大学者（后为二祖慧可），前来讨教。可是达摩只管自坐，不理会神光。神光立雪断臂，以示求道的决心。神光请求道：“弟子心未安，望师父教我安心。”
达摩对他说：“请把你那颗不安的心拿来，我再教你安心。”
神光道：“我探觅多时，总找不到它。”
达摩说：“你已经安心了，我给你安好了。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#
达摩在面壁坐禅。神光为当时一流大学者（后为二祖慧可），前来讨教。可是达摩只管自坐，不理会神光。神光立雪断臂，以示求道的决心。神光请求道：“弟子心未安，望师父教我安心。”
达摩对他说：“请把你那颗不安的心拿来，我再教你安心。”
神光道：“我探觅多时，总找不到它。”
达摩说：“你已经安心了，我给你安好了。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#
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