写追逐感和超越的时候很容易磨去其它特质，涅占比上我觉得是科研本心在前，妒心执念在后，不要忽视涅是为啥才入狱的啊！！！！
角色理解上“执着于科研”还是“执着于超越”如果不同就很难聊下去，虽然很简单但是真的会有不同理解耶。。。（以防万一还是得说我没有在影射任何人，我脑子里只有纸片人的名字）

#羊村的扛把子# #散文#

平日里若闲来无事时，没有必要刻意的给自己找些事做。应好好地把握这份闲暇的时光，来匆匆去匆匆的日子里，需要把生活活成散文。
人生没有必要苦苦追寻那些有名的东西。闲来无事时，可以饮一壶清酒或品一口清茶，安然的享受这份闲暇的时光。即使没有酒和茶，喝一口白水也是相当不错的，啧啧、咂然有味。洪应明说“宠辱不惊 任庭前花开花落；去留无意 ，望天上云卷云舒”倘若真的做到了洪应明讲的，生活便成了散文，散文便成了诗，诗便成为了远方。以独立的自我，不物喜、不己悲，有所目的，慢慢前行。
生活里也是不需要过分的忙忙碌碌。盲目痴迷于行走，大步流星，匆匆与周围的人错过，缘分不会在此长长停留。音乐，生活里很多人都热爱。地铁内、车站外、大街小巷，喧喧嚷嚷、吵吵闹闹。渴求安静的人会选择用耳机来隔绝喧嚣。打开音乐播放器，插上耳机，耳间内响着流行的人声音乐。任外面吵吵闹闹，两耳不闻窗外事……若是心静的人或另有风格的人，耳间播放的是高山流水、风声雨声的纯音乐，从耳间飘过，内心填词，别有趣味。真正平心的人，是不需要音乐的。在那小小的一角、不经人眼处，恍若位老者。平常心，观自在，以无声看待有声的世界。
文豪苏轼讲“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这里的“一蓑烟雨任平生”就是把生活活成了散文。一缕青烟、一阵清风，风烟人生，稍纵即逝。我们能做的就是珍惜生命里的每一分钟，不虚度、不盲目。满心欢喜地背起行囊，买张车票兜兜转转，走走停停，属于这里的最后还会回到这里。生活不需要盲目追逐，迷失本心。所以，王维又讲“迢递嵩高下，归来且闭关。”
若要把生活用分为层次的话，我认为用“字”和“文”是比较合适。“字”是平日里那些忙忙碌碌，追名逐利的人。整日的在人潮中拥挤，朝九晚五，失魂丢心，这种是十分不可取的。而弘一法师讲“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨”这便达到了“文”的境界。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”更是达到了超然的地步。话说七分满，事做九分成。小小的遗憾，才是生活中最大的完美。
昨晚骑着单车归家时，途中同行的人都在红灯下稍稍等候。举手看表，抬头等绿，各有各的心事，各有各的忧伤。不远处一阵急促的刹车声，引起了我们的注意。还没来得及多看，绿灯便亮了，四面八方，洪涌散去。司机下车看到撞死的是一只野猫，嘟囔几句晦气，便又扬长而去。这仅是我看到的。不知是撞死的生命让我深思，还是忙碌的躯体让我有所触动，“是猫急于过道丧失了性命?还是行人着于赶路丢失了那颗本改安放的心了?”
想想，便有把生活活成散文的必要了。

卸掉“面子”的枷锁

网友：法师好！俗话说“人活一张脸，树活一张皮”，面子对于一个人来说很重要。那么，一个人爱面子有错吗？爱面子是不是我执的表现？能谈谈现代人的面子问题吗？谢谢法师开示。

学诚法师：面子，就是虚荣心，是自己幻想别人眼中自己的形象。在很多情况下，这是人身上套着的最沉重的一副枷锁。爱面子的人，精神上总是无比紧张，在意每一个小细节，竭尽全力取悦于他人。追逐虚妄的荣光，就会迷失自己的本心。

图｜华为手机拍摄及后期