下午见客户顺便摸鱼去看了柯南。[太开心]
五点多看完到现在,带来的胺多酚还在脑海中游荡。真是份外愉悦。其实真的不烂真的可以看以看哈哈哈哈哈。。。
另,我想说。。。。小兰假如一早识破了基德。。。那么跟人约会牵手整个新加坡。让新一在后面各种吃醋。。。。真的是人生赢家兰酱惹。牵到了基德,整到了新一,二十三年惹,没想到你是这样的小兰鸭!
and,2亿达成おめでとう!!
#名侦探柯南:绀青之拳#
五点多看完到现在,带来的胺多酚还在脑海中游荡。真是份外愉悦。其实真的不烂真的可以看以看哈哈哈哈哈。。。
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#名侦探柯南:绀青之拳#
摸索是慧门 安住是定门
为什么行位的第二行叫作饶益行?自他饶益,自己饶益,对他也饶益。具体地讲就是:自得度,令他得度。自解脱,令他解脱; 自调伏,令他调伏;自寂静,令他寂静;自安隐,令他安隐;自离垢,令他离垢;自清净,令他清净;自涅槃,令他涅槃;自快乐,令他快乐。
快乐就是喜悦,自在,解脱。这是华严经的语言模式,就是讲八正道,同意义的。为什么一再重复地讲这个部分,这是很重要的,八句话的意思,一看都知道,基础佛法都讲到。
饶益行这地方讲,为什么透过八正道可以达到这样的目的,或者是我们这样的参疑情,就是去摸索虚幻的人生是什么。公式讲了,还没结束,要摸索出来,自己要去探讨出来;然后确确实实地肯定,就解脱了。
再一个,为什么要执著,凡夫为什么会被诳惑,然后会执著在虚妄的人生上面?光是这个部分,参透以后,自己就会走上八正道,关键在这个地方。解脱以后要做什么,行八正道。八正道能具足圆满的人,是出三界以后,再入法界。从华严的语言模式看,后面如来出现品,如来出现以后,离世间品;离世间以后入法界。出了三界,一定入法界,没有到哪里去。要不然,出三界到哪里?
换句话说,我们在三界由是在对立中,用错误虚幻的人生过生活;出三界是离开虚幻的人生,转进入真实的,然后同时也入法界,真实的人生是在现实这种状况中,不对立,圆融。这个弄清楚,不要被含糊弄统的一些概念骗了。
在法界中,他的生活形态,是具足圆满的八正道。八正道也好,解脱也好,与买股票等没关系,也不是鼓励你去买,只是告诉你跌时不要伤心,涨时不要着急,平常心看待。不要作想当然地解释。在解脱的境界里,真的是很不可思议!
一切行法的特色,在于置心一处。把心安住在一个地方,这个地方是什么地方?心恒安住无上无说,无依无动,无量无边,无尽无色甚深智慧,把心安住在这个最高级的甚深智慧里面。
甚深智慧是什么东西?要自己摸索,摸索是慧门。然后,要安住在那个地方,是定门。定慧等持,最直接的下手处。
如在五停心观里,里面的数息法,假如只在息入和息出的,没有意义,是要在你停心的地方,你的心是活的。停心,就停住所有妄想。有五种妄想心:猴子心、僵化心、合理推理心、生理现象所产生的酸痛麻痒的心;物理现象的,有反应感觉得到的,通通是妄想。
为什么进入禅定中冷热风雪无关,已经超脱物理现象,但出定就不一样。不打妄想,停心就有殊胜的效果。不只这样子,停心以后,身体会产生一股热能出来,通常是不能坐太久,因为产生热能会消化掉。
参禅在华严禅的数息法里,这是一种很强烈的生命感,可以产生很强烈的生命能量。但是我们所说的,高级的修行法,直接就安住在智慧中。你一停心,智慧就爆发出来,这是华严禅法中殊胜的地方。
怎么样把心停在这里?前面讲七十二类修法,要好好训练。假如摸索,能具足这种摸索的技巧,我们用三个月时间不开悟,叫奇迹。但你没有摸索的资粮道,没有办法保证。摸索的部分,要自己来。第二饶益行在最后的地方,提供我们一个正面的行法,安住甚深智慧!
愿超越一切的平静与你同在!
为什么行位的第二行叫作饶益行?自他饶益,自己饶益,对他也饶益。具体地讲就是:自得度,令他得度。自解脱,令他解脱; 自调伏,令他调伏;自寂静,令他寂静;自安隐,令他安隐;自离垢,令他离垢;自清净,令他清净;自涅槃,令他涅槃;自快乐,令他快乐。
快乐就是喜悦,自在,解脱。这是华严经的语言模式,就是讲八正道,同意义的。为什么一再重复地讲这个部分,这是很重要的,八句话的意思,一看都知道,基础佛法都讲到。
饶益行这地方讲,为什么透过八正道可以达到这样的目的,或者是我们这样的参疑情,就是去摸索虚幻的人生是什么。公式讲了,还没结束,要摸索出来,自己要去探讨出来;然后确确实实地肯定,就解脱了。
再一个,为什么要执著,凡夫为什么会被诳惑,然后会执著在虚妄的人生上面?光是这个部分,参透以后,自己就会走上八正道,关键在这个地方。解脱以后要做什么,行八正道。八正道能具足圆满的人,是出三界以后,再入法界。从华严的语言模式看,后面如来出现品,如来出现以后,离世间品;离世间以后入法界。出了三界,一定入法界,没有到哪里去。要不然,出三界到哪里?
换句话说,我们在三界由是在对立中,用错误虚幻的人生过生活;出三界是离开虚幻的人生,转进入真实的,然后同时也入法界,真实的人生是在现实这种状况中,不对立,圆融。这个弄清楚,不要被含糊弄统的一些概念骗了。
在法界中,他的生活形态,是具足圆满的八正道。八正道也好,解脱也好,与买股票等没关系,也不是鼓励你去买,只是告诉你跌时不要伤心,涨时不要着急,平常心看待。不要作想当然地解释。在解脱的境界里,真的是很不可思议!
一切行法的特色,在于置心一处。把心安住在一个地方,这个地方是什么地方?心恒安住无上无说,无依无动,无量无边,无尽无色甚深智慧,把心安住在这个最高级的甚深智慧里面。
甚深智慧是什么东西?要自己摸索,摸索是慧门。然后,要安住在那个地方,是定门。定慧等持,最直接的下手处。
如在五停心观里,里面的数息法,假如只在息入和息出的,没有意义,是要在你停心的地方,你的心是活的。停心,就停住所有妄想。有五种妄想心:猴子心、僵化心、合理推理心、生理现象所产生的酸痛麻痒的心;物理现象的,有反应感觉得到的,通通是妄想。
为什么进入禅定中冷热风雪无关,已经超脱物理现象,但出定就不一样。不打妄想,停心就有殊胜的效果。不只这样子,停心以后,身体会产生一股热能出来,通常是不能坐太久,因为产生热能会消化掉。
参禅在华严禅的数息法里,这是一种很强烈的生命感,可以产生很强烈的生命能量。但是我们所说的,高级的修行法,直接就安住在智慧中。你一停心,智慧就爆发出来,这是华严禅法中殊胜的地方。
怎么样把心停在这里?前面讲七十二类修法,要好好训练。假如摸索,能具足这种摸索的技巧,我们用三个月时间不开悟,叫奇迹。但你没有摸索的资粮道,没有办法保证。摸索的部分,要自己来。第二饶益行在最后的地方,提供我们一个正面的行法,安住甚深智慧!
愿超越一切的平静与你同在!
在即将到来的5G时代,我们生活的方方面面都可以被数据化。那么,假如,真的有那么一天,一切都可以用数字计算,那到时候,我们的生活还会剩下什么?
我想,总有些东西是无法被量化的。比如,科技无法量化你的快乐,无法量化你读过一本书的感觉,无法量化你爱一个人到底有多少,更无法量化你陷入回忆的惊喜和感动。
这是我们人性和人工智能最根本的区别。
《精灵的歌》就讲述了这样一个故事。
科技并不能唤醒灵魂,但歌声可以。歌声能够给人带来信心和温暖,能够给毁灭的家园带来新的生命和希望,让一切重新变得明亮起来[心]
我想,总有些东西是无法被量化的。比如,科技无法量化你的快乐,无法量化你读过一本书的感觉,无法量化你爱一个人到底有多少,更无法量化你陷入回忆的惊喜和感动。
这是我们人性和人工智能最根本的区别。
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科技并不能唤醒灵魂,但歌声可以。歌声能够给人带来信心和温暖,能够给毁灭的家园带来新的生命和希望,让一切重新变得明亮起来[心]
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