#诗经[超话]#南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

南方有高大的树木，但是我却不能再这棵高大的树木下休息。乔木虽然之大，但是能够提供栖息之地的树木是由一定的条件的，至少是由足够多的树荫去遮挡阳光。而乔木却恰恰因为没有足够多的树荫而无法提供栖息之所。

当然，这句话只是作为抛砖引玉的一句话而言的，真正，诗人所求之不得的是汉江的游女。这里的游女可不能把她当成在汉江里游泳的女子，这样，意境一下子就变low了。这里指的是在汉江边出来游玩的女子。

那么为什么这样的女子不能求到呢？原因是汉江太宽了，在江岸这头的我，无法游泳达到啊。那么坐木筏呢？也是做不到的，汉江是如此的悠长。

诗歌的开篇就奠定了感情基调，告诉了世人诗人对于喜欢的女子求之不得的境遇，同时也告诉了我们他的痛苦之处就在于汉江之难啊。

可是仔细想一想，汉江就这么难过去么？难道就不能去狭窄一点的地方，就不能借一艘船过去么？

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

接下来的两段，诗人就开始为我们揭开疑惑了。

因为这个诗人的身份原因。从“翘翘错薪，言刈其楚”这里就可以得知。诗人是一个樵夫，在两千多年前，樵夫这个身份是一个社会最底层的什么。在但是社会阶级化如此严重的年代，自我的卑微感就被无限放大了。诗人知道自己的身份配不上自己爱慕的如仙女般的女子，所以眼前的汉江自然而然就变成了从内心外显出来的障碍。

真正无法逾越的并不是汉江，而是那个年代人与人之间无法逾越的身份和地位的鸿沟啊。

深情爱慕的女子无法求得，如果是自己，将会怎么做呢？按照常理，注定是一段悲剧，但是，诗人却给了我们一个不一样解读。

“之子于归”一句就道明了汉江游女要出嫁了，当然，根据故事情节，这位女子要嫁的肯定不是这位樵夫了，而是嫁给别人了。看到这里，无疑是一个看着自己喜欢的女子成为别人人妻的狗血剧情了。但是，《诗经》之所以成为《诗经》，就是因为其超乎于一般情理的那种纯到不可置信的情感流露。

这位樵夫没有让自己沉沦在悲伤痛苦中，而是用了超然的人生智慧，用了自我调节和自我安慰的方法，让自己很快就释然了。及时不能娶你，也可以为你饲养你的马匹。

除了爱情，现实中其实有太多的无奈，有些无奈在短时间内真的会让人甚至有寻死的冲动。而那个时候，拥有一颗超然的心，才是对待这个现实又无奈的社会最好的方法。

同时，这位樵夫也告诉了我们一个道理——发情止于义。虽然这位樵夫很喜欢这位女子，但是最后还是按捺住自己的性的原始，没有去突破道德的束缚。

我的书架新成员，就算看了好多好多遍电子版，还是希望能把实体书妥善收藏起来，有的时候自己也不清楚，不知道是为了以后再看呢还是单纯就是想收藏她们，看到就让人开心
温和从容，岁月静好
南有乔木，不可休思
人参和簇不相逢
杀伐果断的萧子渊配上大气温婉又可爱的阿忆
东纸哥笔下的世界带给了我很多的开心和感悟[小V开心]

#古风系情话大赛# #情感语录#
1.
夜清清，月凄凄，佳人那头惹人惜。

2.
情不知所起，一往而深。

3.
只愿君心似我心，定不负相思意。

4.
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

5.
死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老

6.
情不知所起，缘不问何灭

7.
南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。

8.
得之我幸，失之我命。

9.
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

10.
世间安得两全法，不负如来不负卿。

11.
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁

12
愿此生与你终老温柔，白云不羡仙乡

13.
思君如流水，何有穷已时

14.
你若赐我一段浮华，我便许你满世繁花

15.
奈何桥畔轮回转，定携素手至桑田

16.
此情不过烟花碎，爱别离酒浇千杯

17.
生当复来归，死亦长相思

18.
陌上花开，可缓缓归矣

19.
鲜衣怒马，相伴天涯，许你三生烟火，伴你一世浮华。

20.
慕尔如星，愿守心一人，从天光乍破，到暮雪白头。