《明月无用》（上）
上半年最后一则古风查。
⚠️追夫在我这里有门胜似没门。
——
你同未来夫君，一人骑着一匹骏马，逛着他的御花园。
说什么婚约，不过是给敌国当质子，讨好他们，软禁罢了。
一开始，那位皇子与其说不待见你，不如说根本不见你，当没你这个人。
但你数次主动接近他，不能算刻意，只是这个国家宫廷内有什么活动，你都去参加便是了。
做得好也有，做不好也有，终于是引得那位太子注目。
你不觉得自己在讨好他，这不过是卧薪尝胆罢了，他并非如同传闻般暴戾，反倒宅心仁厚。
查理苏虽说心高气傲，不近女色，但他身边的女子只有你，友人们不在身边时，也愿意同你作伴。即便你称不上名花解语柔情似水，也算是通情达理，诚心待人。
笃笃蹄音，鸟鸣婉转，正值季春，他也提起兴致和你一同踏春。
“想要什么？想回家么？”
“想，但我更想要天下太平。”
你的国家并不安宁，四面虎视眈眈，迟早有一日被吞并。
“天下太平比拿下天下还难。”
“那便拿下。”
你提着缰绳，神情还是淡淡的，好像刚才同他全然是闲聊。
路过一树洋丁香，文弱花朵开在枝头，抱成一团。光晖普照，它们才得开得艳如紫暮。
你停在花下，闭上眼仔细嗅那绵长的香气。
“雅致幽香，很好闻，你喜欢吗？喜欢我命人裁下几枝，安排在你屋内。”查理苏在衣食住行还有享受的方面从未亏待你。
你嗅着这雅致的香气，“谢谢殿下，但它若不离树干，还有再生时候。”
查理苏笑着，扯了扯缰绳，马儿打了个弯，踏着一地落花，靠近你，“没想到未婚妻方才有气吞山河之势，竟然是如此慈悲心肠。”
你随他靠近你，阳辉透过花叶，在你们身上留下斑影，不答他的调侃，只笑，对着他说，“这颜色与殿下的瞳色相近，想必往后，我看见殿下的眼睛，就会想起花香，或者闻见丁香清芳，便会想起殿下眼睛。”
查理苏眨着眼睛看你，便是听过一万句赞美的言辞，也不及你这一句。
他绕着你打转，一遍又一遍，你奇怪他做什么，最后查理苏一步跨下了马，又走到你面前，将你腰扣住，一同与他下了马。
两人牵着马，又牵着手，走到夕阳昏黄。
—
“未婚妻，看池子里，那群是黑鱼。”
池水表面如绿绸绵延，深如长渊，任凭如何你都瞧不见的。你摇摇头，“殿下怎么看见的？”
“你要看得很认真才行。”查理苏目如鹰隼，自然看得清池塘里有什么。
你往他那边走了几步，眼睛却低着，专心看黑鱼摆动的痕迹。几乎要贴近身后人的怀里，搭着大理石栏杆的扶手，掌与掌的距离不过一寸。
他不催促你，任凭你的发丝吹到他面颊，直到你侧过脸，对上他的眼睛，用你最平常的模样面对他，查理苏整个人被定在哪儿。
“怎……怎么？看出什么了？还是想看你未来官人？”他强装镇定，睫毛不听使唤地颤了颤。
“我想，那些光景能倒映在殿下眼中，我看殿下的眼睛，是不是就足够了呢？”你心里明白，自己视力不如他，人的瞳孔又深邃，哪里能看清什么鱼。
风掠过河，一道道波纹推起，鸟儿们掠过水面，往远处去了。
岁月如梭，各个大国国势动荡不安，你们的婚事一直未定下。
查理苏见你思乡成疾，偷偷将你送回国，违抗了父王的命令，被禁足以示惩戒，但他离别前答应你，一定会来娶你。
-
你屋内不燃太多灯盏，节俭应当从国君开始。
“未婚妻！”他的笑意能点亮屋内的晦涩般，“我来娶你了。”
你早知他会如约而至，才熬到午夜，但只是低着头，让旁边研墨的小厮手别停。
“未婚妻？”
“我是本国国君，您身份自然尊贵，但也应该称我一声王上。”你有些疲惫，但眉目不再是顺从温柔。纸页上的墨色淡了，笔尖又沾了沾浓墨，在端砚旁拂了拂，接着在折子旁批注。
“……王上？”如此陌生的称呼，竟要从他口中说出？
查理苏往前一步，差点没吓坏你的书童，你只得让他们先去歇息。
“你说过，将来要当我的皇后，全是玩笑？”
“殿下记错了吧，我不愿婚嫁的，多年前与殿下相遇，也不过是我国国力甚弱，不得不寄人篱下罢了。”你这句说完，明显感到查理苏眼神变了。
你瞥了他一眼，不改语气，也不露惧色，“若是要娶妻，还请殿下换别家小姐，我非贤惠，只想尽心竭力，当一世明君。”
查理苏不再欲言又止，杵在那儿，即使他知道你没有再想说的话。
原来那日你与他江边相视，川河动，风动，只有情没有动。
查理苏站在那儿看你好久，你只看今日的奏折，拿着羊毫笔将要事记下，随他观望，装作未曾发现过他。最后，那位皇子，也只是安静地离去罢了。
————
——
古时候也喊未婚妻。
我真不知道怎么形容丁香紫，因为这个色就叫紫丁香（沉默）
我也不知道怎么形容花了，因为在我眼里，形容人事物像是花最高赞美（但非常土，没办法）
原本想开连载，想了想“光启国”太鲨臂了，去给宫殿庭院起名字我也不想，前面感情铺垫我扔一半。
这几天把下半部分搞出来（结局想好了，中间难写
上半年最后一则古风查。
⚠️追夫在我这里有门胜似没门。
——
你同未来夫君，一人骑着一匹骏马，逛着他的御花园。
说什么婚约，不过是给敌国当质子，讨好他们，软禁罢了。
一开始，那位皇子与其说不待见你，不如说根本不见你，当没你这个人。
但你数次主动接近他，不能算刻意，只是这个国家宫廷内有什么活动，你都去参加便是了。
做得好也有，做不好也有，终于是引得那位太子注目。
你不觉得自己在讨好他，这不过是卧薪尝胆罢了，他并非如同传闻般暴戾，反倒宅心仁厚。
查理苏虽说心高气傲，不近女色，但他身边的女子只有你，友人们不在身边时，也愿意同你作伴。即便你称不上名花解语柔情似水，也算是通情达理，诚心待人。
笃笃蹄音，鸟鸣婉转，正值季春，他也提起兴致和你一同踏春。
“想要什么？想回家么？”
“想，但我更想要天下太平。”
你的国家并不安宁，四面虎视眈眈，迟早有一日被吞并。
“天下太平比拿下天下还难。”
“那便拿下。”
你提着缰绳，神情还是淡淡的，好像刚才同他全然是闲聊。
路过一树洋丁香，文弱花朵开在枝头，抱成一团。光晖普照，它们才得开得艳如紫暮。
你停在花下，闭上眼仔细嗅那绵长的香气。
“雅致幽香，很好闻，你喜欢吗？喜欢我命人裁下几枝，安排在你屋内。”查理苏在衣食住行还有享受的方面从未亏待你。
你嗅着这雅致的香气，“谢谢殿下，但它若不离树干，还有再生时候。”
查理苏笑着，扯了扯缰绳，马儿打了个弯，踏着一地落花，靠近你，“没想到未婚妻方才有气吞山河之势，竟然是如此慈悲心肠。”
你随他靠近你，阳辉透过花叶，在你们身上留下斑影，不答他的调侃，只笑，对着他说，“这颜色与殿下的瞳色相近，想必往后，我看见殿下的眼睛，就会想起花香，或者闻见丁香清芳，便会想起殿下眼睛。”
查理苏眨着眼睛看你，便是听过一万句赞美的言辞，也不及你这一句。
他绕着你打转，一遍又一遍，你奇怪他做什么，最后查理苏一步跨下了马，又走到你面前，将你腰扣住，一同与他下了马。
两人牵着马，又牵着手，走到夕阳昏黄。
—
“未婚妻，看池子里，那群是黑鱼。”
池水表面如绿绸绵延，深如长渊，任凭如何你都瞧不见的。你摇摇头，“殿下怎么看见的？”
“你要看得很认真才行。”查理苏目如鹰隼，自然看得清池塘里有什么。
你往他那边走了几步，眼睛却低着，专心看黑鱼摆动的痕迹。几乎要贴近身后人的怀里，搭着大理石栏杆的扶手，掌与掌的距离不过一寸。
他不催促你，任凭你的发丝吹到他面颊，直到你侧过脸，对上他的眼睛，用你最平常的模样面对他，查理苏整个人被定在哪儿。
“怎……怎么？看出什么了？还是想看你未来官人？”他强装镇定，睫毛不听使唤地颤了颤。
“我想，那些光景能倒映在殿下眼中，我看殿下的眼睛，是不是就足够了呢？”你心里明白，自己视力不如他，人的瞳孔又深邃，哪里能看清什么鱼。
风掠过河，一道道波纹推起，鸟儿们掠过水面，往远处去了。
岁月如梭，各个大国国势动荡不安，你们的婚事一直未定下。
查理苏见你思乡成疾，偷偷将你送回国，违抗了父王的命令，被禁足以示惩戒，但他离别前答应你，一定会来娶你。
-
你屋内不燃太多灯盏，节俭应当从国君开始。
“未婚妻！”他的笑意能点亮屋内的晦涩般，“我来娶你了。”
你早知他会如约而至，才熬到午夜，但只是低着头，让旁边研墨的小厮手别停。
“未婚妻？”
“我是本国国君，您身份自然尊贵，但也应该称我一声王上。”你有些疲惫，但眉目不再是顺从温柔。纸页上的墨色淡了，笔尖又沾了沾浓墨，在端砚旁拂了拂，接着在折子旁批注。
“……王上？”如此陌生的称呼，竟要从他口中说出？
查理苏往前一步，差点没吓坏你的书童，你只得让他们先去歇息。
“你说过，将来要当我的皇后，全是玩笑？”
“殿下记错了吧，我不愿婚嫁的，多年前与殿下相遇，也不过是我国国力甚弱，不得不寄人篱下罢了。”你这句说完，明显感到查理苏眼神变了。
你瞥了他一眼，不改语气，也不露惧色，“若是要娶妻，还请殿下换别家小姐，我非贤惠，只想尽心竭力，当一世明君。”
查理苏不再欲言又止，杵在那儿，即使他知道你没有再想说的话。
原来那日你与他江边相视，川河动，风动，只有情没有动。
查理苏站在那儿看你好久，你只看今日的奏折，拿着羊毫笔将要事记下，随他观望，装作未曾发现过他。最后，那位皇子，也只是安静地离去罢了。
————
——
古时候也喊未婚妻。
我真不知道怎么形容丁香紫，因为这个色就叫紫丁香（沉默）
我也不知道怎么形容花了，因为在我眼里，形容人事物像是花最高赞美（但非常土，没办法）
原本想开连载，想了想“光启国”太鲨臂了，去给宫殿庭院起名字我也不想，前面感情铺垫我扔一半。
这几天把下半部分搞出来（结局想好了，中间难写
揭秘做人投胎的过程
宣*上人 这个地方，我不妨给你们多讲几句。人是怎么做人的呢？
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先——死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了；识没有走，身上还不会凉的。
来的时候，它是最先来的；走的时候，它是最后走；所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。
这个中有身，若前生是个人，他就是人的样子；前生如果是畜生，它就是畜生的样子。
就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。
模子，就是模型。你是人的模形，中有身就是个人的样子；是个畜生的模形，中有身就是个畜生的样子。所以这个中有身就看他前生是个什么。
中有身“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的；就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。
他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢！交媾，就是行淫*。
那父母正在行淫*的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。
为什么他看见这个亮光？他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。
同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身（中阴身），对父母在那儿正行淫*的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。
他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫*那个地方！
这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。
假设他是一个雄性的，就是男的，就爱母而憎父——他爱他母亲，爱这个女的，对于父亲他讨厌，就想打他父亲，想抢他母亲，想和他母亲来行淫*。
所以人的来源，是非常不好的！他生一种淫*心，就爱他母亲，憎他父亲，在这个时候，有这一念的无明，就投胎了，这叫“纳想为胎”。
中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母——对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉；不是憎恨，而是妒嫉心。
那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了！中阴身，投胎就是这么投的！他（她）先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。
交遘发生：“交遘”，就是发生性行为。吸引同业：这就是方才我讲的，好像吸铁石吸这种业报相同的中阴身。故有因缘：所以有一种因缘，生羯罗蓝、遏蒲昙等：“羯罗蓝”，是印度话，翻成中文就叫凝滑。
凝，是凝结；滑，就是很滑的。这是在男女交媾之后，有了孕。有孕，在第一个礼拜的时候，就叫“凝滑”，就是那么凝结好像牛奶的东西。
住胎有五个位置，第二个礼拜叫“遏蒲昙”，就叫“疱”，就是由凝滑，变成一种疱形了。第三个礼拜叫“软肉”，就是软软的肉。第四个礼拜就叫“坚肉”，又叫“硬肉”，就言其这个胎，肉都生出来了；
有一种肉，不像第三个礼拜的“软肉”那么软了！第五个礼拜叫“形位”，就是有身形了。
若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来？这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。
男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为？就有交媾的行为——男女性行为了，这叫“行”。
“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。
这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。
为什么男女互相会生出一种爱心呢？就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。
为什么要拿来呢？“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。
所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净；父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生；生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。
若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢？就不生情欲心，没有情欲心了；没有无明了，就没有情。
这男女的问题，为什么会发生关系呢？就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢？无明就是不知道；男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢？在动心那个时候，那就是生了无明。
女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方！我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。
“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”
这就都没有了！这叫“还灭门”。十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。
所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的？喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的！所以他把这个无明断了，生死就了了。
宣*上人 这个地方，我不妨给你们多讲几句。人是怎么做人的呢？
人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先——死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了；识没有走，身上还不会凉的。
来的时候，它是最先来的；走的时候，它是最后走；所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。
这个中有身，若前生是个人，他就是人的样子；前生如果是畜生，它就是畜生的样子。
就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。
模子，就是模型。你是人的模形，中有身就是个人的样子；是个畜生的模形，中有身就是个畜生的样子。所以这个中有身就看他前生是个什么。
中有身“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的；就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。
他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢！交媾，就是行淫*。
那父母正在行淫*的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。
为什么他看见这个亮光？他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。
同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身（中阴身），对父母在那儿正行淫*的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。
他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫*那个地方！
这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。
假设他是一个雄性的，就是男的，就爱母而憎父——他爱他母亲，爱这个女的，对于父亲他讨厌，就想打他父亲，想抢他母亲，想和他母亲来行淫*。
所以人的来源，是非常不好的！他生一种淫*心，就爱他母亲，憎他父亲，在这个时候，有这一念的无明，就投胎了，这叫“纳想为胎”。
中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母——对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉；不是憎恨，而是妒嫉心。
那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了！中阴身，投胎就是这么投的！他（她）先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。
交遘发生：“交遘”，就是发生性行为。吸引同业：这就是方才我讲的，好像吸铁石吸这种业报相同的中阴身。故有因缘：所以有一种因缘，生羯罗蓝、遏蒲昙等：“羯罗蓝”，是印度话，翻成中文就叫凝滑。
凝，是凝结；滑，就是很滑的。这是在男女交媾之后，有了孕。有孕，在第一个礼拜的时候，就叫“凝滑”，就是那么凝结好像牛奶的东西。
住胎有五个位置，第二个礼拜叫“遏蒲昙”，就叫“疱”，就是由凝滑，变成一种疱形了。第三个礼拜叫“软肉”，就是软软的肉。第四个礼拜就叫“坚肉”，又叫“硬肉”，就言其这个胎，肉都生出来了；
有一种肉，不像第三个礼拜的“软肉”那么软了！第五个礼拜叫“形位”，就是有身形了。
若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来？这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。
男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为？就有交媾的行为——男女性行为了，这叫“行”。
“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。
这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。
为什么男女互相会生出一种爱心呢？就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。
为什么要拿来呢？“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。
所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净；父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生；生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。
若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢？就不生情欲心，没有情欲心了；没有无明了，就没有情。
这男女的问题，为什么会发生关系呢？就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢？无明就是不知道；男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢？在动心那个时候，那就是生了无明。
女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方！我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。
“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”
这就都没有了！这叫“还灭门”。十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。
所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的？喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的！所以他把这个无明断了，生死就了了。
如何看脚型是不是富贵命？
如何看脚型是不是富贵命?脚掌小但是厚，长而软，脚纹多，或者是脚面长有毛。脚掌小但是厚，双脚饱满厚实，尤其是女性。在相学中称之为“贵人脚”，有这样脚的朋友在生活和工作中往往多得人帮助，遇到得机遇也比较多。工作事业上困阻比较少，多数都能够引刃而解。工作上顺心，生活上忧虑比较少，财运很好。
罗马脚
目光长远而心志高远!他们并不拘泥于现状，以一种辩证的眼光和看待和分析事物，能够站在不同的角度来考虑问题，在思想上很有深度!他们没有太大的耐心但甘愿为了自己的事业吃苦，将自我能力锻炼到一个新的高度!既然能吃得苦，也必然能成为人上人!在经过锲而不舍的奋斗后，终能在事业上开花结果，得富又得贵!
埃及脚
为人直爽而胸襟坦荡，能把握中关键时期的契机，在官场上能够混得如鱼得水!他们很有包容心，对人能够宽宏大量处之，很有同情心!为人处世上，他们表现得游刃有余，见什么人说什么话，非常受欢迎!他们能在赏识自己的强者的帮助下，步步为营，慢慢登上权贵的高峰!
希腊脚
热情开朗，精神抖擞，仿佛每天都有使不完的劲!他们好胜心较强，做事积极主动，性格豪爽，有坚强的决心和斗志，确定好目标就会全力以赴，在他们百折不挠的努力下，最终的结果一定是成功!可以说，C脚型朋友的富贵命，大多都是自己挣来的，值得为自己鼓掌、喝彩!
看脚的外形；
脚的食指高过大姆指，是一个体力充沛、聪明绝顶的人。
脚掌小而厚、长而软，脚纹多，脚面长有毛，这些都是富贵的象征。
脚底有黑痣的人驿马通常很重，有很多机会云游四海或出外旅游。
脚底高高弓起、脚指一样长、脚心黑紫，这种人的职位都很高。
脚指头细长者，有责任感，忠诚度也够。
脚指头圆圆的，这种人命很好，是茶来伸手、饭来张口型的人。
君子走路。
正所谓＂君子坦荡荡＂正人君子走路一定昂首阔步腰身端正胸膛笔挺走起路来四平八稳不阀稳重。这中人心中无愧心无杂念属于君子之列。
小人走路。
亦有云＂小人长戚戚＂奸险之人走路定会鬼鬼崇崇。以下是一些奸险之人的走路方式：脚根离地头先过头走起路来摇摇欲坠步履飘坲。这种人鬼计多端无时无刻不在算计得失不得不防！
左右摇摆。
坐要稳如泰山最忌摇膝动身。所谓＂树摇叶落人摇福薄＂有这些小动作的人难免轻浮亦教没耐性。
左脚踏右脚思前想后。
＂跷脚＂时喜欢以左脚踏在右脚上的人凡事喜欢思前想后很多想法却鲜于付诸实行。
右脚踏左脚行动多多。
跷脚时喜欢以右脚踏在左脚之上的人属于行动型凡事喜欢主动出击但亦因此经常容易撞板。为人独立自主即使临老无依亦不是问题他们能独自精彩！
脚趾纤长
脚趾长得纤长，说明此人忠厚贤良，能有大富贵。脚趾长得端正，并且一般长，说明此人性格豪迈，是圣贤人士。十个脚趾无纹理，说明此人会落魄，散财。
脚纹
首先要来看脚纹，就是指脚心部位的纹理，如果一个人的脚下没有纹理，那么这个人在社会中的地位和名誉可能会有些负面影响。对于个人的发展也会有影响，财运肯定也会受其影响。
脚小而饱满
有些人的脚，脚小而饱满，尤其是女士，这种脚就是所谓的贵人脚，这种人的机遇往往不错，还时常会有贵人帮助，所以这种人的生活很好，衣食无忧，财运滚滚。
脚跟明显
有一些朋友的脚跟很明显的人，这样的人自身的财运很旺盛，连同身边的亲戚朋友的财运也会跟着不错，如果在工作中家人会支持与帮助，那么财运更好。
脚背有毛
如果脚背有毛呢，这样会分成两种，如果脚上的毛细而软，那么该人在财运上会有很大的起色，自然会在事业上取得很好的成就。但是如果脚毛粗而硬呢，表示这类人的经历失败会较多，在财运上也会有破财的危险。
脚下纹路
脚下有漩涡状的纹路，这种人在名利场上会有很的成就，这样人比较适合从事媒体与影视方面的工作，这样财富也会跟着名利也会不断上升。
脚长
脚长的方正广大，细腻柔软，是大贵相。脚下的纹理成圆形像眼睛一样，会福及子孙。 脚下的纹理呈螺旋状，说明此人有很好的名声。此外，足下有龟纹的人是个清正廉洁的大官，足下有禽纹的人可离祖创业、高官俸禄，足纹像花树形状会存大笔财富，足纹像锦绣一样漂亮主富贵，足纹似剪刀状则是不显山不露水的富人，足纹似人形说明是巨富。
脚下有黑痣
一个人的脚下有黑痣，这是好事，黑痣越大越黑越亮表示这个人的财力越优越，黑痣在相学中像征着财富与美食，痣越大代表着不仅财力丰富且更有口福。
双脚脚板
如果双脚的脚板没有明显的脚心与脚跟，这种人往往做事较乐观，但是做起事情来往往不能脚踏实地，在事业上成功的机会也不会很大，所以财运也会走下坡路。
脚心深凹
对于脚心深凹的人，有这种脚的人，都是大富之人，无论是家庭背景还是个人财力都是他人所不能比的，这类人财富旺盛。
看脚的外形
脚掌小而厚、长而软，脚纹多，脚面长有毛，这些都是富贵的象征。
脚掌短而硬、厚而弯、脚底无脚纹的人，运势通常都不怎样好。
脚底高高弓起、脚指一样长、脚心黑紫，这种人的职位都很高。
脚底薄而长的人子媳少，通常也较无情。
脚指头细长者，有责任感，忠诚度也够。
脚指头圆圆的，这种人命很好，是茶来伸手、饭来张口型的人。
脚指头呈尖形，这种人是典型的凯子，属火山孝子型。
脚底平板，即所称的扁平脚，一生运势平顺，但亲子关系要注意。
脚的中指特长的人是所谓的劳碌命，─生奔波，客死他乡。
脚底有黑痣的人驿马通常很重，有很多机会云游四海或出外旅游。
脚的食指高过大姆指，是一个体力充沛、聪明绝顶的人。
脚指甲特大，代表此人个性固执，脾气暴燥，有领导及占有欲。
露骨辛苦，有肉富足脚板硬，露骨者属工作辛苦型，人生历程大上大落；相反，圆润有肉的脚板则代表生活较富足。
人字脚纹大富大贵脚板底于趾公及二趾对落枕位，若有人字纹，即属大富大贵、超级富豪命；不过这种脚纹并不常见。
大脚趾做业主脚趾若是大只、有肉，代表该人在房地产方面较富有，拥有较多物业。
脚甲带灰辛苦命脚甲颜色除了能显示健康状况，亦可显示该人是否有富贵命。一般奶白半透明者，是正常平稳命运；脚甲带灰，便属辛苦命；带有血色的脚甲，即是富贵命。
脚甲圆圆不做工脚甲滑溜、呈圆形，乃少奶奶命，有老公给你钱使，又有工人给你用；若脚甲还有点向下屈曲生长，便表示自己不用赚钱，自然有人养你。
脚有红痣旺人旺己脚板底生有朱砂痣（即红色的痣）是旺人之相，除益人，自己亦是富贵命；不过不是很多人脚板有朱砂痣，如果你有的话，不止你，连你身边人都发达。
二趾长过公两餐无忧俗语有云：「二趾长过公，唔驶一世穷。」其实二趾长过公，即代表个人独立，有赚钱能力，不甘平凡。虽然不是不做工便有钱使的人，但总该不愁衣食的。
脚踏一星有权有势有人说：「脚踏一星，能拥一千兵。」
足有九忌：
1、侧：重心不稳。影响所及表示不能受到他人尊重。
2、尖：重心前倾。影响层面如勇气不足，遇事易懦弱。
3、薄：脚踏无力，表示不能吃苦耐劳。
4、瘦：缺乏重力，表示聪明有余，智慧不足，不免奔波劳苦。
5、枯：脚无肉，屡见青筋，容易随口答应他人，说话不算话。
6、短：上重下轻，影响所及表示差强人意，缺少长辈助力。
7、小：迈步艰难，加倍努力，没有清楚目标与坚持耐力。
8、粗：纹路非常粗深，显得性情大咧咧，个性鲁莽，易闯祸。
9、硬：皮层过于后硬，容易择善固执，也容易被他人利用。
如何看脚型是不是富贵命?脚掌小但是厚，长而软，脚纹多，或者是脚面长有毛。脚掌小但是厚，双脚饱满厚实，尤其是女性。在相学中称之为“贵人脚”，有这样脚的朋友在生活和工作中往往多得人帮助，遇到得机遇也比较多。工作事业上困阻比较少，多数都能够引刃而解。工作上顺心，生活上忧虑比较少，财运很好。
罗马脚
目光长远而心志高远!他们并不拘泥于现状，以一种辩证的眼光和看待和分析事物，能够站在不同的角度来考虑问题，在思想上很有深度!他们没有太大的耐心但甘愿为了自己的事业吃苦，将自我能力锻炼到一个新的高度!既然能吃得苦，也必然能成为人上人!在经过锲而不舍的奋斗后，终能在事业上开花结果，得富又得贵!
埃及脚
为人直爽而胸襟坦荡，能把握中关键时期的契机，在官场上能够混得如鱼得水!他们很有包容心，对人能够宽宏大量处之，很有同情心!为人处世上，他们表现得游刃有余，见什么人说什么话，非常受欢迎!他们能在赏识自己的强者的帮助下，步步为营，慢慢登上权贵的高峰!
希腊脚
热情开朗，精神抖擞，仿佛每天都有使不完的劲!他们好胜心较强，做事积极主动，性格豪爽，有坚强的决心和斗志，确定好目标就会全力以赴，在他们百折不挠的努力下，最终的结果一定是成功!可以说，C脚型朋友的富贵命，大多都是自己挣来的，值得为自己鼓掌、喝彩!
看脚的外形；
脚的食指高过大姆指，是一个体力充沛、聪明绝顶的人。
脚掌小而厚、长而软，脚纹多，脚面长有毛，这些都是富贵的象征。
脚底有黑痣的人驿马通常很重，有很多机会云游四海或出外旅游。
脚底高高弓起、脚指一样长、脚心黑紫，这种人的职位都很高。
脚指头细长者，有责任感，忠诚度也够。
脚指头圆圆的，这种人命很好，是茶来伸手、饭来张口型的人。
君子走路。
正所谓＂君子坦荡荡＂正人君子走路一定昂首阔步腰身端正胸膛笔挺走起路来四平八稳不阀稳重。这中人心中无愧心无杂念属于君子之列。
小人走路。
亦有云＂小人长戚戚＂奸险之人走路定会鬼鬼崇崇。以下是一些奸险之人的走路方式：脚根离地头先过头走起路来摇摇欲坠步履飘坲。这种人鬼计多端无时无刻不在算计得失不得不防！
左右摇摆。
坐要稳如泰山最忌摇膝动身。所谓＂树摇叶落人摇福薄＂有这些小动作的人难免轻浮亦教没耐性。
左脚踏右脚思前想后。
＂跷脚＂时喜欢以左脚踏在右脚上的人凡事喜欢思前想后很多想法却鲜于付诸实行。
右脚踏左脚行动多多。
跷脚时喜欢以右脚踏在左脚之上的人属于行动型凡事喜欢主动出击但亦因此经常容易撞板。为人独立自主即使临老无依亦不是问题他们能独自精彩！
脚趾纤长
脚趾长得纤长，说明此人忠厚贤良，能有大富贵。脚趾长得端正，并且一般长，说明此人性格豪迈，是圣贤人士。十个脚趾无纹理，说明此人会落魄，散财。
脚纹
首先要来看脚纹，就是指脚心部位的纹理，如果一个人的脚下没有纹理，那么这个人在社会中的地位和名誉可能会有些负面影响。对于个人的发展也会有影响，财运肯定也会受其影响。
脚小而饱满
有些人的脚，脚小而饱满，尤其是女士，这种脚就是所谓的贵人脚，这种人的机遇往往不错，还时常会有贵人帮助，所以这种人的生活很好，衣食无忧，财运滚滚。
脚跟明显
有一些朋友的脚跟很明显的人，这样的人自身的财运很旺盛，连同身边的亲戚朋友的财运也会跟着不错，如果在工作中家人会支持与帮助，那么财运更好。
脚背有毛
如果脚背有毛呢，这样会分成两种，如果脚上的毛细而软，那么该人在财运上会有很大的起色，自然会在事业上取得很好的成就。但是如果脚毛粗而硬呢，表示这类人的经历失败会较多，在财运上也会有破财的危险。
脚下纹路
脚下有漩涡状的纹路，这种人在名利场上会有很的成就，这样人比较适合从事媒体与影视方面的工作，这样财富也会跟着名利也会不断上升。
脚长
脚长的方正广大，细腻柔软，是大贵相。脚下的纹理成圆形像眼睛一样，会福及子孙。 脚下的纹理呈螺旋状，说明此人有很好的名声。此外，足下有龟纹的人是个清正廉洁的大官，足下有禽纹的人可离祖创业、高官俸禄，足纹像花树形状会存大笔财富，足纹像锦绣一样漂亮主富贵，足纹似剪刀状则是不显山不露水的富人，足纹似人形说明是巨富。
脚下有黑痣
一个人的脚下有黑痣，这是好事，黑痣越大越黑越亮表示这个人的财力越优越，黑痣在相学中像征着财富与美食，痣越大代表着不仅财力丰富且更有口福。
双脚脚板
如果双脚的脚板没有明显的脚心与脚跟，这种人往往做事较乐观，但是做起事情来往往不能脚踏实地，在事业上成功的机会也不会很大，所以财运也会走下坡路。
脚心深凹
对于脚心深凹的人，有这种脚的人，都是大富之人，无论是家庭背景还是个人财力都是他人所不能比的，这类人财富旺盛。
看脚的外形
脚掌小而厚、长而软，脚纹多，脚面长有毛，这些都是富贵的象征。
脚掌短而硬、厚而弯、脚底无脚纹的人，运势通常都不怎样好。
脚底高高弓起、脚指一样长、脚心黑紫，这种人的职位都很高。
脚底薄而长的人子媳少，通常也较无情。
脚指头细长者，有责任感，忠诚度也够。
脚指头圆圆的，这种人命很好，是茶来伸手、饭来张口型的人。
脚指头呈尖形，这种人是典型的凯子，属火山孝子型。
脚底平板，即所称的扁平脚，一生运势平顺，但亲子关系要注意。
脚的中指特长的人是所谓的劳碌命，─生奔波，客死他乡。
脚底有黑痣的人驿马通常很重，有很多机会云游四海或出外旅游。
脚的食指高过大姆指，是一个体力充沛、聪明绝顶的人。
脚指甲特大，代表此人个性固执，脾气暴燥，有领导及占有欲。
露骨辛苦，有肉富足脚板硬，露骨者属工作辛苦型，人生历程大上大落；相反，圆润有肉的脚板则代表生活较富足。
人字脚纹大富大贵脚板底于趾公及二趾对落枕位，若有人字纹，即属大富大贵、超级富豪命；不过这种脚纹并不常见。
大脚趾做业主脚趾若是大只、有肉，代表该人在房地产方面较富有，拥有较多物业。
脚甲带灰辛苦命脚甲颜色除了能显示健康状况，亦可显示该人是否有富贵命。一般奶白半透明者，是正常平稳命运；脚甲带灰，便属辛苦命；带有血色的脚甲，即是富贵命。
脚甲圆圆不做工脚甲滑溜、呈圆形，乃少奶奶命，有老公给你钱使，又有工人给你用；若脚甲还有点向下屈曲生长，便表示自己不用赚钱，自然有人养你。
脚有红痣旺人旺己脚板底生有朱砂痣（即红色的痣）是旺人之相，除益人，自己亦是富贵命；不过不是很多人脚板有朱砂痣，如果你有的话，不止你，连你身边人都发达。
二趾长过公两餐无忧俗语有云：「二趾长过公，唔驶一世穷。」其实二趾长过公，即代表个人独立，有赚钱能力，不甘平凡。虽然不是不做工便有钱使的人，但总该不愁衣食的。
脚踏一星有权有势有人说：「脚踏一星，能拥一千兵。」
足有九忌：
1、侧：重心不稳。影响所及表示不能受到他人尊重。
2、尖：重心前倾。影响层面如勇气不足，遇事易懦弱。
3、薄：脚踏无力，表示不能吃苦耐劳。
4、瘦：缺乏重力，表示聪明有余，智慧不足，不免奔波劳苦。
5、枯：脚无肉，屡见青筋，容易随口答应他人，说话不算话。
6、短：上重下轻，影响所及表示差强人意，缺少长辈助力。
7、小：迈步艰难，加倍努力，没有清楚目标与坚持耐力。
8、粗：纹路非常粗深，显得性情大咧咧，个性鲁莽，易闯祸。
9、硬：皮层过于后硬，容易择善固执，也容易被他人利用。
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