现实版的文案

1 好人成佛需要经历九九八十一难，而坏人只需放下屠刀

2我的争吵是想解决问题 那么你的沉默呢 是解决我吗

3 不是我俗有钱是真的有安全感。

4 奇怪的动物会被保护起来 而奇怪的人会被排挤。

5 电影就是电影 生活中不会有邱倩更不会有林格 更不会重新来过三次 错过了就是错过了。

6 为什么自古红颜多薄命

因为没有人会在意丑得人会活多久。

7 村口的狗叫了 其他狗也跟着叫 但它们不知道为什么叫。

8 秒回消息和秒回的信息是两个概念。

9 有人剩饭喂狗 有人流浪街头.

10 这是一个人不如狗的时代，谁要不自顾就活不成

《宣和画谱》卷八：“郭忠恕字国宝，不知何许人。柴世宗朝，以明经中科第，历官。迄国朝（宋）太宗喜忠恕名节，特迁国子博士。……忠恕隐于画者，其谪官江都，踰旬失其所在。后阅数岁，陈抟会于华山而不复闻，盖亦仙去矣。”

苏轼《郭忠恕画赞并叙》云：“忠恕字恕先，以字行，洛阳人。少善属文，及史书小学，通九经。七岁举童子。汉湘阴公辟从事，与记室董裔争事，谢去。周祖召为《周易》博士。国初与监察御史符昭文争忿朝堂，贬乾州司户，秩满，遂不仕。放旷岐、雍、陕、洛间，逢人无贵贱，口称猫。……（宋）太宗闻其名，召赴阙，馆于内侍省押班窦神兴舍。……纵酒肆言时政，颇有谤讟语。闻，决杖配流登州。至齐州临清，谓部送吏曰：‘我逝矣’。因掊地为穴，度可容面，俯窥焉而卒，蒿葬道左。后数月，故人欲改葬，但衣衾存焉，盖尸解也。”

陆游《初归杂咏七首 其二》：“朱门漫设千杯酒，青壁宁无一把茅。偶尔作官羞问马，颓然对客但称猫。”——“羞问马”用孔子典故，“但称猫”就是用郭忠恕典故。

宋相云：中朝书人，唯郭忠恕可对二徐，书《佩觹集》三卷。——（北宋）江休复《江邻几杂志》

宋丞相（庠）早以文行负重名于时，晚年尤精字学，尝手校郭忠恕《佩觽》三篇，宝玩之。其在中书，堂吏书牌尾以俗体书“宋”为宋，公见之不肯下笔，责堂吏曰：“吾虽不才，尚能见姓书名，此不是我姓。”堂吏惶惧改之，乃肯书名。——欧阳修《归田录》卷二

国初，聂崇义精礼学，著《三礼图》上之，盛行于世，诏给于国子监讲堂。郭忠恕尝诮其姓曰：“近贵全为聩，攀龙即作聋，虽然三个耳，终是未为聪。”崇义曰：“仆不能诗，聊以一联奉酬，勿笑：‘有三耳，犹胜畜二心。’”其敏而善谑，亦可嘉也。——（北宋）王闢之《渑水燕谈录》卷十“谈谑”

同是过路，同做过梦，
本应是一对，
人在少年，梦中不觉，
醒后要归去，
三餐一宿，也共一双，
到底会是谁，
但凡未得到，
但凡是过去，
总是最登对，
台下你望，台上我做，
你想做的戏，
前事故人，忘忧的你，
可曾记得起，
欢喜伤悲，老病生死，
说不上传奇，
恨台上卿卿，
或台下我我，
不是我跟你，
俗尘渺渺，
天意茫茫，
将你共我分开，
断肠字点点，
风雨声连连，
似是故人来，
何日再在，何地再聚，
说今夜真暖，
无份有缘，回忆不断，
生命却苦短，
一种相思，两段苦恋，
半生说没完，
在年月深渊，
望明月远远，
想像你幽怨，
俗尘渺渺，
天意茫茫，
将你共我分开，
断肠字点点，
风雨声连连，
似是故人来，
留下你或留下我，
在世间上终老，
离别以前，
未知相对当日那么好，
执子之手，
却又分手，
爱得有还无，
十年后双双，
万年后对对，
只恨看不到，
十年后双双，
万年后对对，
只恨看不到。