一个女人，如果能在三件事上保持安静，说明她很不简单【摘录】
仲念念
时光如水，总是无言，一个一直安静的女子，哪怕岁月变迁，也依然能在浮躁的红尘中守住自己，在繁华的都市中坚守初心，正如罗素所说：
“所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。”
在纷乱的人世间，懂得安静生活的女人，才是真的懂生活的女人。
生而为人，我们或许只用了几个月的时间学会说话，却要用一生的时间学会闭嘴。从年轻时的无话不谈，张扬随意，到长大后的沉稳自持，成熟冷静，我们总要走过一些心酸的路，路过一些复杂的人。
在人世间讨生活，一个女人如果能在这三件事情上保持安静，多半是不简单，值得尊重和高看。
一：自己的不平小事
辛弃疾曾在《贺新郎·用前韵再赋》里写道：叹人生，不如意事，十常八九。
人活一世，细数起来，温情喜悦的片刻实在少有，感动愉快的记忆也索然不多，真正考验着我们，并且让我们难以忘怀的，说到底，还是那些不愉快的事情。
在访谈节目《圆桌派》里，有一次窦文涛与大家聊起旅行，说自己走过这么多的地方，但是最印象深刻的还是有次分手后最艰苦的那一次，大饼掉地上被踩了几脚，还是捡起来拍拍灰吃掉，没钱坐车，就一个人走过上千公里，他说：
“说来也奇怪，人最放不下的，居然是那种不舒服的感觉。”
每个人一生中都会遇到那么几件叫人“不舒服”的事情，但是如果我们事事抱怨，逢人就倒苦水，不就成了鲁迅笔下的“祥林嫂”吗？
真正聪明的女人，从不会把困难挂在嘴边，而是默默隐忍，靠着坚韧走向光明。正如《人世间》里周秉昆说的那样：觉得苦吗，嚼吧嚼吧咽了。
二：人生的风云大事
人的一生，其实就是由那么几件关键的大事串起来的，从呱呱坠地，到长大成人，考取名校，寻得良伴，组建家庭，教育子女，垂垂老矣。
不同的时间节点，代表着不同的心情，各种各样的风云变幻，串起了我们这丰富多彩的一生。
细数过往，每个人的一生都或许有那么几件值得高兴的大事，但是面对这些喜悦，不同的人又会做出不同的选择。
有的人喜欢张扬个性，表现自己，所以一有点成绩就会沾沾自喜，发朋友圈发微博，恨不得全世界都同喜同贺。而聪明的女人却会保持安静，胜而不骄，总结经验，把喜悦放在心里。
但丁曾经说过：
“骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，他们使人心爆炸。”
作为写在人性中的基因，很多人都无法摆脱嫉妒的劣根性。因此，聪明的女人之所以选择安静，是因为她想要成全别人，低调做人，克制炫耀，摆脱虚荣，从而抑制住那些躲在阴暗角落里的人，蠢蠢欲动的嫉妒之心。
三：他人的闲杂之事
喜欢八卦是女人的天性，但是聪明的女人，却懂得知世故而不世故的道理。
她们会微笑着倾听别人的烦恼，适时地递上自己的建议。看到别人哭泣时，她们会用极好的共情能力及时给予安抚。看到别人开心时，她们也会跟着一起开心，微笑地向对方道喜。
她们会做一切聆听者该做的事情，却绝不会让自己陷入是非的泥潭。对于他人的闲杂之事，她们不会八卦地到处乱传，在是非面前，保持沉默是她们的坚守，保持安静是她们的选择。
一个安静的女人，不会让自己陷入是非之地，一个聪明的女人，总会在这样的时候学会安静。
林肯曾经说过：
“少议论他人，也不会为他人所议论。”
的确如此，安静地对待别人的是非之事，既是对事中人的尊重，也是对自己格局修养的恪守。
俗话说得好，论人是非者，必是是非人。因此，选择安静，免论是非，就是在这人言可畏的浮躁生活中，保持自己的个性。
安静是一种隐秘而伟大的力量，是一种秘而不宣的智慧，也是一种清冷自持的独特。
当一个女人懂得在安静中与世界相处，在沉默中与岁月对话，在理智中与旁人相交，那么这样的女人，便不可谓不聪明。
希望你我都是智慧的女人，懂得将福报藏在静默里。
END
仲念念
时光如水，总是无言，一个一直安静的女子，哪怕岁月变迁，也依然能在浮躁的红尘中守住自己，在繁华的都市中坚守初心，正如罗素所说：
“所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。”
在纷乱的人世间，懂得安静生活的女人，才是真的懂生活的女人。
生而为人，我们或许只用了几个月的时间学会说话，却要用一生的时间学会闭嘴。从年轻时的无话不谈，张扬随意，到长大后的沉稳自持，成熟冷静，我们总要走过一些心酸的路，路过一些复杂的人。
在人世间讨生活，一个女人如果能在这三件事情上保持安静，多半是不简单，值得尊重和高看。
一：自己的不平小事
辛弃疾曾在《贺新郎·用前韵再赋》里写道：叹人生，不如意事，十常八九。
人活一世，细数起来，温情喜悦的片刻实在少有，感动愉快的记忆也索然不多，真正考验着我们，并且让我们难以忘怀的，说到底，还是那些不愉快的事情。
在访谈节目《圆桌派》里，有一次窦文涛与大家聊起旅行，说自己走过这么多的地方，但是最印象深刻的还是有次分手后最艰苦的那一次，大饼掉地上被踩了几脚，还是捡起来拍拍灰吃掉，没钱坐车，就一个人走过上千公里，他说：
“说来也奇怪，人最放不下的，居然是那种不舒服的感觉。”
每个人一生中都会遇到那么几件叫人“不舒服”的事情，但是如果我们事事抱怨，逢人就倒苦水，不就成了鲁迅笔下的“祥林嫂”吗？
真正聪明的女人，从不会把困难挂在嘴边，而是默默隐忍，靠着坚韧走向光明。正如《人世间》里周秉昆说的那样：觉得苦吗，嚼吧嚼吧咽了。
二：人生的风云大事
人的一生，其实就是由那么几件关键的大事串起来的，从呱呱坠地，到长大成人，考取名校，寻得良伴，组建家庭，教育子女，垂垂老矣。
不同的时间节点，代表着不同的心情，各种各样的风云变幻，串起了我们这丰富多彩的一生。
细数过往，每个人的一生都或许有那么几件值得高兴的大事，但是面对这些喜悦，不同的人又会做出不同的选择。
有的人喜欢张扬个性，表现自己，所以一有点成绩就会沾沾自喜，发朋友圈发微博，恨不得全世界都同喜同贺。而聪明的女人却会保持安静，胜而不骄，总结经验，把喜悦放在心里。
但丁曾经说过：
“骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，他们使人心爆炸。”
作为写在人性中的基因，很多人都无法摆脱嫉妒的劣根性。因此，聪明的女人之所以选择安静，是因为她想要成全别人，低调做人，克制炫耀，摆脱虚荣，从而抑制住那些躲在阴暗角落里的人，蠢蠢欲动的嫉妒之心。
三：他人的闲杂之事
喜欢八卦是女人的天性，但是聪明的女人，却懂得知世故而不世故的道理。
她们会微笑着倾听别人的烦恼，适时地递上自己的建议。看到别人哭泣时，她们会用极好的共情能力及时给予安抚。看到别人开心时，她们也会跟着一起开心，微笑地向对方道喜。
她们会做一切聆听者该做的事情，却绝不会让自己陷入是非的泥潭。对于他人的闲杂之事，她们不会八卦地到处乱传，在是非面前，保持沉默是她们的坚守，保持安静是她们的选择。
一个安静的女人，不会让自己陷入是非之地，一个聪明的女人，总会在这样的时候学会安静。
林肯曾经说过：
“少议论他人，也不会为他人所议论。”
的确如此，安静地对待别人的是非之事，既是对事中人的尊重，也是对自己格局修养的恪守。
俗话说得好，论人是非者，必是是非人。因此，选择安静，免论是非，就是在这人言可畏的浮躁生活中，保持自己的个性。
安静是一种隐秘而伟大的力量，是一种秘而不宣的智慧，也是一种清冷自持的独特。
当一个女人懂得在安静中与世界相处，在沉默中与岁月对话，在理智中与旁人相交，那么这样的女人，便不可谓不聪明。
希望你我都是智慧的女人，懂得将福报藏在静默里。
END
1957年6月，安徽阜南县的徐庭兰在小月河打鱼时，看见上游河床水面下隐约有青灰色的影子，他以为是条大鱼，于是上前几步一网撒下，然而收拢渔网时，却怎么拉也拉不动，似乎被什么东西扯住了。
徐庭兰从小在河边长大，捉过不少大鱼，但从来没有像今天一样，竟然连渔网都拉不动，他趟着水走过去一摸，摸到一个脸盆似的东西，摇晃了一下，那东西纹丝不动。
奇了怪了，谁家的脸盆能这么沉？徐庭兰好奇心起，沿着脸盆的边缘继续摸索，发现这脸盆似乎没有底，随后，他摸到稍小一些的器物，拿出水面后发现，这是两个喇叭样式的器物，器身上刻着繁复的花纹，一看就不是现代的东西。
徐庭兰高兴坏了，接着用手挖那个脸盆，但河床上的泥土太硬，仅靠手指根本挖不动，于是他到附近的村子白庄找人借了一把铁锹，回到河里继续挖，连续奋战了半个多小时，终于将这个大家伙给弄了上来。
紧接着他又在水下发现了另外几件器物，也一并给挖了出来，清洗干净后总共两大六小共八件，徐庭兰用渔网将它们包上，挑了个最小的文物送给铁锹主人，他带着另外七件铜器，高兴的回家了。
在当时闭塞的农村，徐庭兰在河里挖到宝贝的事情不亚于一件重大新闻，十里八乡的老百姓听说此事后，像赶集一样涌到他家看热闹，他也不避讳，把这七件铜器在院子里一字摆开，让大伙痛痛快快的看。
最大的那个青铜器，就是徐庭兰误以为脸盆的东西，大概有半米多高，上面是个类似大喇叭口的形状，颈部稍微收缩，腹部再度鼓起，铜器肩部被3个立体的龙头和竖起的扉棱间隔成三等份，龙头伸出铜尊肩外，每条游龙后面还尾随小龙一条，每个画面的中间是一个突出的虎头，显得非常威风。
老百姓们虽然看不懂图案的意思，但能感觉到这个青铜器不简单，又有龙又有虎的，说不定是以前皇帝用过的东西，大伙都说徐庭兰运气好，这些都是古董，能值上不少钱，徐庭兰听了只是哈哈一笑。
没想到众人的话很快得到了验证，两个操着南方口音的外地人来到徐庭兰家，看到那几件青铜器后，两人商量片刻，把徐庭兰拉到一旁小声说，要将这几件青铜器全部买走，让他开个价。
徐庭兰反问他们，这些青铜器是啥时候的，干啥用的，那俩人遮遮掩掩不愿意回答，只是一个劲让徐庭兰给个痛快话，想卖多少钱。
两个南方人的态度，让徐庭兰起了疑心，他说要和家里人商量一下再做决定，那两个南方人失望地离开，临走时说过几天还来。
就在这时，阜南文化馆馆长蒋家琦也听说此事，立刻赶到徐庭兰家，不过，他也无法准确判断这些器物的年代，徐庭兰问他“这究竟是啥东西？是铜是金？有几个铜铁收购贩子几次来要买走。”蒋家骐意识到事情紧急，立即给安徽省博物馆写信反映，二十天后，安徽省博物馆文物专家葛介屏一行五人赴阜南考察，葛介屏辨认后说：“这是一套罕见的商代青铜酒器，属国家重量级出土文物。”
葛介屏建议徐庭兰将这些文物上交国家，让它们得到更好的保护，也能让老百姓都能欣赏到古代劳动人民的杰作 ，徐庭兰说有人想出高价钱买走，葛介屏告诉他，这些青铜器极其珍贵，一旦被文物贩子买走，最终的结局很有可能流落到海外，成为外国人的私人收藏品，被他们把玩占有。
专家离开后，徐庭兰想了好几天，越想越觉得不是滋味，这些青铜器都是祖先留下来的宝物，要是为了几个钱就把祖先的东西卖给外国人，恐怕自己这辈子都抬不起头，也对不起自己的良心，他下定决心：把这些文物全部上交给国家！
第二天凌晨，徐庭兰用独轮车icon装上青铜器，老父亲徐运彦在前面用麻绳拉着，一路去县城，刚出村不久，那两个外地人又出现了，他们把徐庭兰拦住，掏出80元现金，说既然大的不肯卖，把那5件小文物卖了也行，要知道在五十年代，80元可不是一笔小钱，徐庭兰直截了当的拒绝了他们。
徐庭兰所在的徐海孜村距县城约八十华里，两人走了一天，到晚上9点钟时，到达距县城8里路的白果寺，父子俩精疲力尽，只好在寺旁银杏树下过夜，他们生怕那两个南方人下手盗抢，睡觉时一人怀抱一个大青铜器，又在树下捡了些白果充饥，天亮后又走了两个多小时才走到县文化馆，把七件文物上交到文化馆库房。
随后徐庭兰又与蒋家骐馆长一道赶到常白庄，向借铁锹的村民要回了之前送出的小件文物，自此这8件商朝青铜器终于得以团聚。
其中，最珍贵的文物当属那件青铜龙虎尊，它集平雕、浅浮雕和高浮雕于一身，内壁随器表的浮雕而凹凸，做到了器壁厚薄均匀，而这又都是通过铸造工艺实现的。这种具有独特风格的铸造技艺，即使以现代的精密铸造技术也很难做到。据说上交国博馆后，为了给安徽和阜阳一个复制件，许多专家参与了复制件的铸造工作，但是无一人成功，特别是那个宽大的口沿，一直是一个难题。
今阜阳博物馆藏的复制件是石膏制成，基本接近原件的形制，但安徽博物馆的铅制复制品就与原件有很大差距。
国家博物馆外出布展的是铜制仿制品，因为达不到原件的铸造工艺，仿制品的重量是原件的两倍。
像这件精美绝伦的龙虎尊，目前在我国也就只有这么一件，是当之无愧的国宝重器
#创作力计划#
徐庭兰从小在河边长大，捉过不少大鱼，但从来没有像今天一样，竟然连渔网都拉不动，他趟着水走过去一摸，摸到一个脸盆似的东西，摇晃了一下，那东西纹丝不动。
奇了怪了，谁家的脸盆能这么沉？徐庭兰好奇心起，沿着脸盆的边缘继续摸索，发现这脸盆似乎没有底，随后，他摸到稍小一些的器物，拿出水面后发现，这是两个喇叭样式的器物，器身上刻着繁复的花纹，一看就不是现代的东西。
徐庭兰高兴坏了，接着用手挖那个脸盆，但河床上的泥土太硬，仅靠手指根本挖不动，于是他到附近的村子白庄找人借了一把铁锹，回到河里继续挖，连续奋战了半个多小时，终于将这个大家伙给弄了上来。
紧接着他又在水下发现了另外几件器物，也一并给挖了出来，清洗干净后总共两大六小共八件，徐庭兰用渔网将它们包上，挑了个最小的文物送给铁锹主人，他带着另外七件铜器，高兴的回家了。
在当时闭塞的农村，徐庭兰在河里挖到宝贝的事情不亚于一件重大新闻，十里八乡的老百姓听说此事后，像赶集一样涌到他家看热闹，他也不避讳，把这七件铜器在院子里一字摆开，让大伙痛痛快快的看。
最大的那个青铜器，就是徐庭兰误以为脸盆的东西，大概有半米多高，上面是个类似大喇叭口的形状，颈部稍微收缩，腹部再度鼓起，铜器肩部被3个立体的龙头和竖起的扉棱间隔成三等份，龙头伸出铜尊肩外，每条游龙后面还尾随小龙一条，每个画面的中间是一个突出的虎头，显得非常威风。
老百姓们虽然看不懂图案的意思，但能感觉到这个青铜器不简单，又有龙又有虎的，说不定是以前皇帝用过的东西，大伙都说徐庭兰运气好，这些都是古董，能值上不少钱，徐庭兰听了只是哈哈一笑。
没想到众人的话很快得到了验证，两个操着南方口音的外地人来到徐庭兰家，看到那几件青铜器后，两人商量片刻，把徐庭兰拉到一旁小声说，要将这几件青铜器全部买走，让他开个价。
徐庭兰反问他们，这些青铜器是啥时候的，干啥用的，那俩人遮遮掩掩不愿意回答，只是一个劲让徐庭兰给个痛快话，想卖多少钱。
两个南方人的态度，让徐庭兰起了疑心，他说要和家里人商量一下再做决定，那两个南方人失望地离开，临走时说过几天还来。
就在这时，阜南文化馆馆长蒋家琦也听说此事，立刻赶到徐庭兰家，不过，他也无法准确判断这些器物的年代，徐庭兰问他“这究竟是啥东西？是铜是金？有几个铜铁收购贩子几次来要买走。”蒋家骐意识到事情紧急，立即给安徽省博物馆写信反映，二十天后，安徽省博物馆文物专家葛介屏一行五人赴阜南考察，葛介屏辨认后说：“这是一套罕见的商代青铜酒器，属国家重量级出土文物。”
葛介屏建议徐庭兰将这些文物上交国家，让它们得到更好的保护，也能让老百姓都能欣赏到古代劳动人民的杰作 ，徐庭兰说有人想出高价钱买走，葛介屏告诉他，这些青铜器极其珍贵，一旦被文物贩子买走，最终的结局很有可能流落到海外，成为外国人的私人收藏品，被他们把玩占有。
专家离开后，徐庭兰想了好几天，越想越觉得不是滋味，这些青铜器都是祖先留下来的宝物，要是为了几个钱就把祖先的东西卖给外国人，恐怕自己这辈子都抬不起头，也对不起自己的良心，他下定决心：把这些文物全部上交给国家！
第二天凌晨，徐庭兰用独轮车icon装上青铜器，老父亲徐运彦在前面用麻绳拉着，一路去县城，刚出村不久，那两个外地人又出现了，他们把徐庭兰拦住，掏出80元现金，说既然大的不肯卖，把那5件小文物卖了也行，要知道在五十年代，80元可不是一笔小钱，徐庭兰直截了当的拒绝了他们。
徐庭兰所在的徐海孜村距县城约八十华里，两人走了一天，到晚上9点钟时，到达距县城8里路的白果寺，父子俩精疲力尽，只好在寺旁银杏树下过夜，他们生怕那两个南方人下手盗抢，睡觉时一人怀抱一个大青铜器，又在树下捡了些白果充饥，天亮后又走了两个多小时才走到县文化馆，把七件文物上交到文化馆库房。
随后徐庭兰又与蒋家骐馆长一道赶到常白庄，向借铁锹的村民要回了之前送出的小件文物，自此这8件商朝青铜器终于得以团聚。
其中，最珍贵的文物当属那件青铜龙虎尊，它集平雕、浅浮雕和高浮雕于一身，内壁随器表的浮雕而凹凸，做到了器壁厚薄均匀，而这又都是通过铸造工艺实现的。这种具有独特风格的铸造技艺，即使以现代的精密铸造技术也很难做到。据说上交国博馆后，为了给安徽和阜阳一个复制件，许多专家参与了复制件的铸造工作，但是无一人成功，特别是那个宽大的口沿，一直是一个难题。
今阜阳博物馆藏的复制件是石膏制成，基本接近原件的形制，但安徽博物馆的铅制复制品就与原件有很大差距。
国家博物馆外出布展的是铜制仿制品，因为达不到原件的铸造工艺，仿制品的重量是原件的两倍。
像这件精美绝伦的龙虎尊，目前在我国也就只有这么一件，是当之无愧的国宝重器
#创作力计划#
【【唯爱嘉伦】#周生如故最美台词# 辰此一生，不负天下，唯负十一。周生辰用他的大爱护着所有百姓，用他的辈分护着一代又一代的君王，用他的一心一意护着十一，可惜他也有想做而又不能做的事，周生辰对十一所有的爱和呵护都从眼睛里表达得淋漓尽致，这种想做而又不能做的事的独特表达方式在小南辰王的身上充分体现了他的种种不由己，又是迷上了你主演的一部好电视剧，你每次主演都是如此的惊艳到所有的观众与嘉人，愿你在演绎道路上越行越远，愿你永远保持着纯粹清澈的心，嘉人在与你不同的城市祝福着你。[应援][应援][应援][应援]】爱奇艺泡泡圈-任嘉伦 @爱奇艺泡泡 https://t.cn/A66WZn4h
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