◎菡萏 | 黛玉为情累，宝钗为人累#读书会[超话]#
在《红楼梦》里，黛玉是个最有情致的人。她伏案小楷，隔着月窗逗弄鹦鹉学诗，等大燕子回家，背着花锄，挑着银红绣囊，每一寸光阴转合处都有诗意之美。与可卿的“奢”、宝钗的“端”、凤姐的“俗”、探春的“威”、湘云的“俊”自是不同，是一个享受生活也被生活宠爱的人。

宝钗就想得多，日间要到贾母处王夫人处省候两次，承色陪坐半时，园中姊妹处也要度时闲话，故日间不大得闲，晚上还要做针线直至三更。这原是宝钗的贤惠，面面俱到，但也累，不觉间就失了风雅。

黛玉也累过，那是为情累，宝钗则是为人累。把两人日间情景一比，你就能分出大概。人说看仕女图要三把尺“悦目、赏心、牵魂”，若黛玉是牵魂，有空灵娟逸之姿，宝钗只能算是赏心了。差别就在于此。

实际这世界很多人喜欢撕锦裂帛地活着，抹着厚粉，穿着金鞋，赶着场子，满眼星光涂蜡，哪能见清风朗月；或提着钱囊进出赌场，一掷千金，山河尽失，哪还有寸草之地。

当我们走累了的时候，就不妨停下来，侍弄点花草，翻两页闲书，听蛙鸣虫唱，甚至养一只鸡，两只鹅。光阴是煨出来的，但也是挥霍掉的想慢下来，就得学会烹制光阴，如文火煲汤，那才有细细的美！

#宝玉虽不算是个读书人#
说话间，贾环叔侄亦到。贾政命他们看了题目。他两个虽能诗，较腹中之虚实虽也去宝玉不远，但第一件他两个终是别路，若论举业一道，似高过宝玉，若论杂学，则远不能及；第二件他二人才思滞钝，不及宝玉空灵娟逸，每作诗亦如八股之法，未免拘板庸涩。那宝玉虽不算是个读书人，然亏他天性聪敏，且素喜好些杂书，他自为古人中也有杜撰的，也有误失之处，拘较不得许多；若只管怕前怕后起来，纵堆砌成一篇，也觉得甚无趣味。因心里怀着这个念头，每见一题，不拘难易，他便毫无费力之处，就如世上的流嘴滑舌之人，无风作有，信着伶口俐舌，长篇大论，胡扳乱扯，敷演出一篇话来。虽无稽考，却都说得四座春风。虽有正言厉语之人，亦不得压倒这一种风流去。近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。

#红学补白#《“你念我写”——贾政的变化》：记得第十七回“大观园试才题对额”，贾政对宝玉不是责骂就是贬斥，“畜生”、“业障”、“蠢物”等语不离口，但到了第七十八回“老学士闲征姽婳词”时则发生了巨大的变化，他不仅对宝玉的才华暗暗得意，似贬实夸，说“你念我写”，成了儿子做诗的记录者，而且认为儿子宝玉虽不多读书，但空灵娟逸，别才另具，“也还不算十分玷污了祖宗。”曹公深刻写出了很多父亲的心路历程，尤其是那些才华独具，不喜所谓读书的孩子的父亲们。