写给吴娟
娟儿：
您知道吗？我感谢命运能让我们在有生之年里欣喜相逢。我们就像前世有着特殊的约定一般，一见如故，虽然才认识两个月，可是我总感觉以前我们好像在哪儿见过，您我相识似乎已经好多好多年。您是我最想留住的大幸运，能遇见您，是银河赠送给我的糖。
之前我只知道您是一个善良可爱、性格开朗、热爱生活的一个好女孩，2022年1月21日，是我们第一次见面的日子。您个子高挑，面容清秀，笑容迷人，我真的为您着迷了，我慌慌张张，不知所措，手脚无处安放，您不知道吧？这是我第一次在一个女孩子面前惊慌失措。我开着车，您坐在我的身边，您诉说着您的故事和委屈，我静静的听着，听着听着就心就像被刀扎了一样疼，心碎了一地。我想着，这是多好的一个女孩子啊，怎么就被时光辜负了呢？我停下车，安慰您，温暖您，您突然抱住我，眼泪刷刷的流，那一刻，我更坚定我要好好爱您，不会再让您受委屈，只要您爱我，就好了。
您第一次陪着我的时候，我真的超级开心和感动，我们去吃了您最喜欢吃的酸菜鱼，我满心欢喜的望着您给您喂菜吃，我们欢笑着喝了交杯酒，我们承诺着不再会离开对方。
我们跌跌撞撞去小酒馆买酒吃，我们在街上手牵着手，打闹着，互相温暖着，我给您公主抱，您还说让我把星星摘下来送给您呢，我说好，我一定会想办法把星星送给您的。我学会了您最喜欢听的歌，我也喜欢上了您最喜欢的菜，不须耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾，那一刻，画面好美。我多想，我的生命的所有时光都停在那一刻啊，因为那个时候甜甜的，像清晨的柠檬水，像初冬的太阳，像梦里的大海，像第一次遇见您。
您有一天早上冒着寒风去我家楼下等我，您也曾经为了陪伴我放下了所有牵绊，一直忘了说，我有多感动，谢谢您。
后来我们也会偶尔争吵，您也偶尔删除我的微信，但是我明白啊，争吵和甜蜜组成在一起，才是爱情，如果两个人不争吵，那就不是爱情了。因为喜欢才是争吵的本源啊，有时候生气是生气，但是又不是不爱您，我不知道我有多爱您，但如果去见您，我一定用跑的，因为去见您的这一路上，这一路风都是甜的。吵架了我也一定会先低头，先认错，因为小仙女您是没有错的。
您越来越忙，忙到没有时间回复我的消息；忙到没有时间发一句晚安给我；忙到没有时间见我一面，我很难过，也很失落，但是我更多的是去理解您，去牵挂您。您肚子疼，我会温柔的给你揉揉；您感冒了，我会去很远的地方去买药，再送到您的面前；您没有时间见我，我就去您曾经经过的地方等你，等您很久很久，只为了能见您一面；您想吃什么，我会满心欢喜的带你去吃您喜欢吃的东西，在您需要我的时候，我总是会闪电般出现在您的面前。可是越是这样，您越是不那么开心了，您不喜欢我的孩子气，您也不再喜欢我对您的爱了。
我看了您所有的抖音作品，我给您留言，给您发私信，看到搞笑的和一些有着共鸣的作品我也艾特您，可是我从来都得不到回应，时间久了，我也不再分享了，因为我知道，您不喜欢。分享欲也是靠回应来持续的。
您现在不再叫我了，也不再回应我了，只是我一个人还在坚持罢了，前几天的一个晚上我梦到您哭了，我就醒了，我躲在被窝里面哭了好久，我见不得您受委屈，哪怕是在梦里。
您不知道吧，您的妈妈已经开始慢慢同意我们了，我也真的好爱好爱您啊，我想好了我们的未来，这一切好像都在慢慢变得晴朗起来，可是您不爱我啊，我一个人再努力，也是徒劳无功的，100x0=0。
我们最后一次见面，您推开我，您说：不爱一个人真的装不出来啊，我们以后别再见面了。那一刻，我明白了，我们之间，只是我一个人爱而不得罢了。
如果有那么一天，您累了，就停下来回忆一下我吧，要记得曾经有一个男孩子很爱很爱您，他为了您，很多次哭红了双眼；他为了您，请假守护在您的身边一直默默的陪伴着您；他为了您，冒着疫情和被开除的风险去医院求HPV疫苗；他为了您，每一天都担心您受委屈，担心你挨饿受冻，心里所念皆是您；他为了您，跋山涉水，只为了能早一些见到您；他为了您，拒绝了身边所有的暧昧关系；他为了您，宁愿与全世界为敌，也会去顾及您的感受；他为了您，做好了往后余生的准备，想给您最幸福的幸福；他为了您，什么都愿意放弃，只要您在身边，那就好了；他为了您，也放过您。
我思来思去，我决定还是还给您自由吧，我决定放过您了娟儿，希望您能遇到一个您满眼都是他他也满眼都是您的男孩子，我会一直祝福您。
几天前我去了太白洞，我焚香祈愿，唯求佑您余生安康、幸福快乐，足矣。
我们就到这儿吧，我们，终究还是错过了。 https://t.cn/ROvQgnM
娟儿：
您知道吗？我感谢命运能让我们在有生之年里欣喜相逢。我们就像前世有着特殊的约定一般，一见如故，虽然才认识两个月，可是我总感觉以前我们好像在哪儿见过，您我相识似乎已经好多好多年。您是我最想留住的大幸运，能遇见您，是银河赠送给我的糖。
之前我只知道您是一个善良可爱、性格开朗、热爱生活的一个好女孩，2022年1月21日，是我们第一次见面的日子。您个子高挑，面容清秀，笑容迷人，我真的为您着迷了，我慌慌张张，不知所措，手脚无处安放，您不知道吧？这是我第一次在一个女孩子面前惊慌失措。我开着车，您坐在我的身边，您诉说着您的故事和委屈，我静静的听着，听着听着就心就像被刀扎了一样疼，心碎了一地。我想着，这是多好的一个女孩子啊，怎么就被时光辜负了呢？我停下车，安慰您，温暖您，您突然抱住我，眼泪刷刷的流，那一刻，我更坚定我要好好爱您，不会再让您受委屈，只要您爱我，就好了。
您第一次陪着我的时候，我真的超级开心和感动，我们去吃了您最喜欢吃的酸菜鱼，我满心欢喜的望着您给您喂菜吃，我们欢笑着喝了交杯酒，我们承诺着不再会离开对方。
我们跌跌撞撞去小酒馆买酒吃，我们在街上手牵着手，打闹着，互相温暖着，我给您公主抱，您还说让我把星星摘下来送给您呢，我说好，我一定会想办法把星星送给您的。我学会了您最喜欢听的歌，我也喜欢上了您最喜欢的菜，不须耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾，那一刻，画面好美。我多想，我的生命的所有时光都停在那一刻啊，因为那个时候甜甜的，像清晨的柠檬水，像初冬的太阳，像梦里的大海，像第一次遇见您。
您有一天早上冒着寒风去我家楼下等我，您也曾经为了陪伴我放下了所有牵绊，一直忘了说，我有多感动，谢谢您。
后来我们也会偶尔争吵，您也偶尔删除我的微信，但是我明白啊，争吵和甜蜜组成在一起，才是爱情，如果两个人不争吵，那就不是爱情了。因为喜欢才是争吵的本源啊，有时候生气是生气，但是又不是不爱您，我不知道我有多爱您，但如果去见您，我一定用跑的，因为去见您的这一路上，这一路风都是甜的。吵架了我也一定会先低头，先认错，因为小仙女您是没有错的。
您越来越忙，忙到没有时间回复我的消息；忙到没有时间发一句晚安给我；忙到没有时间见我一面，我很难过，也很失落，但是我更多的是去理解您，去牵挂您。您肚子疼，我会温柔的给你揉揉；您感冒了，我会去很远的地方去买药，再送到您的面前；您没有时间见我，我就去您曾经经过的地方等你，等您很久很久，只为了能见您一面；您想吃什么，我会满心欢喜的带你去吃您喜欢吃的东西，在您需要我的时候，我总是会闪电般出现在您的面前。可是越是这样，您越是不那么开心了，您不喜欢我的孩子气，您也不再喜欢我对您的爱了。
我看了您所有的抖音作品，我给您留言，给您发私信，看到搞笑的和一些有着共鸣的作品我也艾特您，可是我从来都得不到回应，时间久了，我也不再分享了，因为我知道，您不喜欢。分享欲也是靠回应来持续的。
您现在不再叫我了，也不再回应我了，只是我一个人还在坚持罢了，前几天的一个晚上我梦到您哭了，我就醒了，我躲在被窝里面哭了好久，我见不得您受委屈，哪怕是在梦里。
您不知道吧，您的妈妈已经开始慢慢同意我们了，我也真的好爱好爱您啊，我想好了我们的未来，这一切好像都在慢慢变得晴朗起来，可是您不爱我啊，我一个人再努力，也是徒劳无功的，100x0=0。
我们最后一次见面，您推开我，您说：不爱一个人真的装不出来啊，我们以后别再见面了。那一刻，我明白了，我们之间，只是我一个人爱而不得罢了。
如果有那么一天，您累了，就停下来回忆一下我吧，要记得曾经有一个男孩子很爱很爱您，他为了您，很多次哭红了双眼；他为了您，请假守护在您的身边一直默默的陪伴着您；他为了您，冒着疫情和被开除的风险去医院求HPV疫苗；他为了您，每一天都担心您受委屈，担心你挨饿受冻，心里所念皆是您；他为了您，跋山涉水，只为了能早一些见到您；他为了您，拒绝了身边所有的暧昧关系；他为了您，宁愿与全世界为敌，也会去顾及您的感受；他为了您，做好了往后余生的准备，想给您最幸福的幸福；他为了您，什么都愿意放弃，只要您在身边，那就好了；他为了您，也放过您。
我思来思去，我决定还是还给您自由吧，我决定放过您了娟儿，希望您能遇到一个您满眼都是他他也满眼都是您的男孩子，我会一直祝福您。
几天前我去了太白洞，我焚香祈愿，唯求佑您余生安康、幸福快乐，足矣。
我们就到这儿吧，我们，终究还是错过了。 https://t.cn/ROvQgnM
以前总是觉得去大城市出国留学很好 玩得多还有自由听起来还很有面子 甚至还会脑残的觉得可以为了男人去别的城市 留在扬州这个三线城市处处被管着还没什么前途 现在我才知道还是留在父母身边最开心 他们经常凶我管我 但是确实世界上唯二真心爱我对我好的人 我愿意一辈子做妈宝爸宝女 希望爸爸妈妈永远健康快乐[赢牛奶]
#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
✋热门推荐