#转运# 改运秘法：风水、改名、积善
七、爱惜善待众生生命
戒杀生，多放生。人世间最重要的是生命，天底下最残酷的是杀伤。即使是一些低等的动物也知道要逃避死亡，小的如蚂蚁，尚且贪生，感觉天快要下雨了，就赶快举窝迁徙。众生皆有灵性和道性，修持道法的人，讲求的是清净慈悲，化解生生世世冤孽，这样你的功德才能上去。因为人这一辈子不可能没有造业，连走路都还有踩死蚂蚁的时候呢，所以人要化解各种冤孽，才能有好报。
因此，我们时常要保持一颗善念，爱惜善待众生生命，不要去杀生，终生皆有情，众生皆知感恩图报。例如，大将军毛宝曾放生一只大白龟，在其以后，兵败投江时，得以免于淹死，而帮助他临危脱难的竟是当年他放生的大白龟。人们时常要保持一颗慈和之心，对待众生要爱护，要多放生，拯救他们的生命，就会有福报的。
一代医圣孙思邈，曾救治过一条小蛇，不仅得到玉笈秘方，并活到一百二十岁仙化而去，凡是施恩于众生的，都有果报，这在古书道经上都有记载。
因此，普愿世人随所见之物发慈悲心，多行方便，恩泽周济众多的生命，多多放生，这就是功德。时间长了，随着岁月的增长而曰积月累，慈悲的气机就会充满你的灵机，充满于天地之间，世间的怨气都将扫空，很多的功德福祉将荟萃于今生，余庆还能延及于来世，荫佑你的后人，这就改变了你的命运，有灾难的可以化解灾难，有疾病的可以让身体康复，不顺的可以变顺，无儿女的可以因此而生儿女，这是多么好的善报呀。
七、爱惜善待众生生命
戒杀生，多放生。人世间最重要的是生命，天底下最残酷的是杀伤。即使是一些低等的动物也知道要逃避死亡，小的如蚂蚁，尚且贪生，感觉天快要下雨了，就赶快举窝迁徙。众生皆有灵性和道性，修持道法的人，讲求的是清净慈悲，化解生生世世冤孽，这样你的功德才能上去。因为人这一辈子不可能没有造业，连走路都还有踩死蚂蚁的时候呢，所以人要化解各种冤孽，才能有好报。
因此，我们时常要保持一颗善念，爱惜善待众生生命，不要去杀生，终生皆有情，众生皆知感恩图报。例如，大将军毛宝曾放生一只大白龟，在其以后，兵败投江时，得以免于淹死，而帮助他临危脱难的竟是当年他放生的大白龟。人们时常要保持一颗慈和之心，对待众生要爱护，要多放生，拯救他们的生命，就会有福报的。
一代医圣孙思邈，曾救治过一条小蛇，不仅得到玉笈秘方，并活到一百二十岁仙化而去，凡是施恩于众生的，都有果报，这在古书道经上都有记载。
因此，普愿世人随所见之物发慈悲心，多行方便，恩泽周济众多的生命，多多放生，这就是功德。时间长了，随着岁月的增长而曰积月累，慈悲的气机就会充满你的灵机，充满于天地之间，世间的怨气都将扫空，很多的功德福祉将荟萃于今生，余庆还能延及于来世，荫佑你的后人，这就改变了你的命运，有灾难的可以化解灾难，有疾病的可以让身体康复，不顺的可以变顺，无儿女的可以因此而生儿女，这是多么好的善报呀。
安徽宿州灵璧中学事件
沸沸扬扬，绝大多数是一些盼出现各类事件问题而蹭流量的博主，就如2021那些走失的孩子们的事件，真正去寻找的人寥寥无几，直播蹭热度的人倒是千千万，这个社会怎么了？终究还是“利”的因素。易经中有一个浅显的道理，真正的善，不是做给世人看，发圈、发博、发段子、发短视频的那些，不会获得善报的因果论，因为一切有目的的动作都是无意义的。
未置身其中，不是当地人，也不认识6+1，所以不发表这个事件的问题，只想说 我们究竟还需要用多少孩子的生命才能证明，年纪小不是减轻罪行的借口！引用《星期四》中 当贾韦德·汗向玛雅·拉吉古鲁讲述奈娜的过往后，玛雅说了一句话“这是体制问题”。
部分人民教师在职称、利益、灰带的俯视之下，各自使劲浑身解数在积极获利，处在一些即兴“管理”阶段，就会纷纷躺平避风，这种风过无痕是个可怕的笑话。道 是服务富人的权谋，德 是束缚穷人的阳谋。有些人说80后变了、85后叛逆了，90后逐渐躺平，95后开始内卷，那 有没有想过是因为什么？任何事情的发生都有原因，哪怕被理解成为动机也不是不行，这些人 无法改变环境，但 又不想被环境蚕食同化，所以 做自己认为对的事情，淡化世俗，因为资源、世俗、所谓的真理掌握在少数人的手中，然后 美化后的收割各类韭菜。君子和而不同，小人同而不和。
鲁迅先生说过“说过的话不算数，是中国人最大的毛病。 ”再相信一次，希望安徽宿州灵璧中学事件如GF所说，得到正义…萧伯纳说过“我见过的人越多，就越喜欢狗。 ”在利益、及时止损避免失利面前，人比鬼可怕的多。
不随波逐流，迎风而上，冷眼旁观，孤傲且清独。希望有生之年能看到8亿人口的时代。
沸沸扬扬，绝大多数是一些盼出现各类事件问题而蹭流量的博主，就如2021那些走失的孩子们的事件，真正去寻找的人寥寥无几，直播蹭热度的人倒是千千万，这个社会怎么了？终究还是“利”的因素。易经中有一个浅显的道理，真正的善，不是做给世人看，发圈、发博、发段子、发短视频的那些，不会获得善报的因果论，因为一切有目的的动作都是无意义的。
未置身其中，不是当地人，也不认识6+1，所以不发表这个事件的问题，只想说 我们究竟还需要用多少孩子的生命才能证明，年纪小不是减轻罪行的借口！引用《星期四》中 当贾韦德·汗向玛雅·拉吉古鲁讲述奈娜的过往后，玛雅说了一句话“这是体制问题”。
部分人民教师在职称、利益、灰带的俯视之下，各自使劲浑身解数在积极获利，处在一些即兴“管理”阶段，就会纷纷躺平避风，这种风过无痕是个可怕的笑话。道 是服务富人的权谋，德 是束缚穷人的阳谋。有些人说80后变了、85后叛逆了，90后逐渐躺平，95后开始内卷，那 有没有想过是因为什么？任何事情的发生都有原因，哪怕被理解成为动机也不是不行，这些人 无法改变环境，但 又不想被环境蚕食同化，所以 做自己认为对的事情，淡化世俗，因为资源、世俗、所谓的真理掌握在少数人的手中，然后 美化后的收割各类韭菜。君子和而不同，小人同而不和。
鲁迅先生说过“说过的话不算数，是中国人最大的毛病。 ”再相信一次，希望安徽宿州灵璧中学事件如GF所说，得到正义…萧伯纳说过“我见过的人越多，就越喜欢狗。 ”在利益、及时止损避免失利面前，人比鬼可怕的多。
不随波逐流，迎风而上，冷眼旁观，孤傲且清独。希望有生之年能看到8亿人口的时代。
【《道林·格雷的画像》：害怕自己快要死了，但又对生命本身漠然置之】
第二天，他足不出户，实际上，他多半时间都待在自己房间里极度恐慌，害怕自己快要死了，但又对生命本身漠然置之。他开始强烈地意识到自己正在被猎杀、诱捕和跟踪。这种感觉支配了他。哪怕只是壁毯在风中抖动一下，他也会发抖。枯叶被吹到铅框玻璃上，在他看来就像自己徒劳的决心和狂躁的悔恨。每当闭上双眼，他就又看到了那张水手的脸，透过雾蒙蒙的窗玻璃窥视着他，恐惧似乎又抓住了他的心。
但或许，这只是他的幻觉在黑夜中唤醒了复仇之神，在他面前演示着惩罚的可怕景象。实际生活混乱无序，但想象却有严密的逻辑。正是想象使悔恨紧跟罪恶的脚步，也正是想象，促使每一种罪恶都衍生出稀奇古怪的余孽。在平凡的现实世界，恶无恶报，善无善报。强者获赐成功，弱者只剩失败，如此而已。除此之外，如果有陌生人在房子周围窥探，他一定会被仆人或看守看到；如果花圃里发现有脚印，园丁一定会来报告。是的，那只是他的幻觉。西比尔·文恩的弟弟没想要回来杀他。他已经乘船出海，沉没于冬日的某处海底。无论如何，这人已经威胁不到他了。啊，那人不知道他是谁，也不会知道他是谁。青春的面具救了他。
然而，即使那只是幻象，一想到良知竟能唤起如此可怕的幻象，并赋予幻象具体可见的形式，他就觉得恐怖。如果罪恶的阴影从静寂的角落日夜窥视着他，在秘密之地嘲笑他，他出席盛宴时对他耳语，他酣睡时用冰冷的手指把他弄醒，那么他将过一种什么样的日子啊！当这种想法从他脑中闪过，他吓得脸色苍白，似乎连空气都突然变冷了！啊！那是一个怎样疯狂、野蛮的时刻，他竟杀死了自己的朋友！哪怕只是想起那幅场景，他都觉得恐怖！他仿佛又看到了当时的一切，每一个可怕的细节都历历在目，让他倍加恐惧。时间的黑洞里涌现出他罪恶的形象，鲜血淋淋。亨利勋爵在六点进来时，发现他正撕心裂肺地哭着。
直到第三天他才敢出门。冬日明净的清晨里，洋溢着松香气息的空气中，似乎有某种东西让他恢复了欢乐和生活热情。但这种变化并不只是物质环境造成的。他自己的天性在对抗过度的痛苦，因为这种痛苦试图削弱和损伤他完美的冷静。性情细膩敏感的人总是这样。他们强烈的情绪要么四处碰壁，要么低头臣服；要么杀人，要么被杀。浅薄的悲和爱能够长存，伟大的悲和爱则只能毁于自身的丰盈。另外，他说服自己相信，自己只是充满恐惧的想象的牺牲品。当他回顾自己的恐惧时，他略露怜悯，又极端蔑视。
早饭后，他与公爵夫人在花园里散了一小时步，随后驱车穿过公园去狩猎。草地上覆着薄薄的一层盐般的凝霜，天空宛如一只倒扣的蓝色金属杯。平静的湖面四周芦丛生，岸边结了一层薄冰。
——王尔德《道林·格雷的画像》第十八章开头部分
第二天，他足不出户，实际上，他多半时间都待在自己房间里极度恐慌，害怕自己快要死了，但又对生命本身漠然置之。他开始强烈地意识到自己正在被猎杀、诱捕和跟踪。这种感觉支配了他。哪怕只是壁毯在风中抖动一下，他也会发抖。枯叶被吹到铅框玻璃上，在他看来就像自己徒劳的决心和狂躁的悔恨。每当闭上双眼，他就又看到了那张水手的脸，透过雾蒙蒙的窗玻璃窥视着他，恐惧似乎又抓住了他的心。
但或许，这只是他的幻觉在黑夜中唤醒了复仇之神，在他面前演示着惩罚的可怕景象。实际生活混乱无序，但想象却有严密的逻辑。正是想象使悔恨紧跟罪恶的脚步，也正是想象，促使每一种罪恶都衍生出稀奇古怪的余孽。在平凡的现实世界，恶无恶报，善无善报。强者获赐成功，弱者只剩失败，如此而已。除此之外，如果有陌生人在房子周围窥探，他一定会被仆人或看守看到；如果花圃里发现有脚印，园丁一定会来报告。是的，那只是他的幻觉。西比尔·文恩的弟弟没想要回来杀他。他已经乘船出海，沉没于冬日的某处海底。无论如何，这人已经威胁不到他了。啊，那人不知道他是谁，也不会知道他是谁。青春的面具救了他。
然而，即使那只是幻象，一想到良知竟能唤起如此可怕的幻象，并赋予幻象具体可见的形式，他就觉得恐怖。如果罪恶的阴影从静寂的角落日夜窥视着他，在秘密之地嘲笑他，他出席盛宴时对他耳语，他酣睡时用冰冷的手指把他弄醒，那么他将过一种什么样的日子啊！当这种想法从他脑中闪过，他吓得脸色苍白，似乎连空气都突然变冷了！啊！那是一个怎样疯狂、野蛮的时刻，他竟杀死了自己的朋友！哪怕只是想起那幅场景，他都觉得恐怖！他仿佛又看到了当时的一切，每一个可怕的细节都历历在目，让他倍加恐惧。时间的黑洞里涌现出他罪恶的形象，鲜血淋淋。亨利勋爵在六点进来时，发现他正撕心裂肺地哭着。
直到第三天他才敢出门。冬日明净的清晨里，洋溢着松香气息的空气中，似乎有某种东西让他恢复了欢乐和生活热情。但这种变化并不只是物质环境造成的。他自己的天性在对抗过度的痛苦，因为这种痛苦试图削弱和损伤他完美的冷静。性情细膩敏感的人总是这样。他们强烈的情绪要么四处碰壁，要么低头臣服；要么杀人，要么被杀。浅薄的悲和爱能够长存，伟大的悲和爱则只能毁于自身的丰盈。另外，他说服自己相信，自己只是充满恐惧的想象的牺牲品。当他回顾自己的恐惧时，他略露怜悯，又极端蔑视。
早饭后，他与公爵夫人在花园里散了一小时步，随后驱车穿过公园去狩猎。草地上覆着薄薄的一层盐般的凝霜，天空宛如一只倒扣的蓝色金属杯。平静的湖面四周芦丛生，岸边结了一层薄冰。
——王尔德《道林·格雷的画像》第十八章开头部分
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