真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
#狐狸旅行#
DAY-ONE：桂林-东西巷-两江四湖-桂林粥城
HI，历经波折，我又出发了，再去过一次夏天。
航班被接连取消，为保证出行，只好改变出发地，高铁转飞机，从正定飞往桂林。
飞机即将落地，播报室外温度：35摄氏度。这个温度，听着我就不太行了…
果然，热浪来袭…
约了滴滴司机来接我到酒店，太好了，这是位充满善意又健谈的师傅，家里融创拆迁，整村搬了出来。
一路上师傅都在认真的介绍桂林怎么游玩，这个城市怎么分布，发展的近况如何，现在我们走到哪里啦，哪个地标代表着我们进入桂林了。
在听了我大致的路线安排后，师傅极力推荐我夜游两江四湖，明天一早从桂林坐船到阳朔，感受漓江风景全貌。
酒店订到了东西巷附近，放好行李，换了夏装，溜达过天桥，买了份好多当地人都选的炸串，一边走一边吃，嗯…是盛夏的感觉，不过好像少了瓶橘子汽水。
一到达就认真选好了伴手礼，搞了好久，邮寄回家，省了我拎的力气。
在东西巷溜达，看到一家旅行公司，进去一问，还可以买到最后一班21:10的夜游两江四湖船票，赶紧付款，赶紧往象鼻山码头走，确实，这是一次值得的奔波。
夜晚的桂林，依旧很热。游船两岸好多人在纳凉，谈恋爱，钓鱼，甚至还有下江捕鱼，捉虾的人们，场面叹为观止。
桂林环城水系的两江四湖是指由漓江、桃花江、木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖构成的环城风景带。这座典型的山水城市，自然山水是构成城市景观的基本元素。“城窄山将压，江宽地共浮”，“千峰环野立，一水抱城流”，从古人对桂林风貌的描写中，可见山、水、城三者共生融合，美的恰到好处。
盛夏的晚风，格外温柔。
上岸后，去了桂林粥城，位于漓江大瀑布旁，一家口碑很不错的饭店，五星推荐啤酒焖漓江剑骨鱼，一根鱼骨，酥香酱香充斥全部味蕾。
好了，晚安，明早见。 https://t.cn/RyhplWw
DAY-ONE：桂林-东西巷-两江四湖-桂林粥城
HI，历经波折，我又出发了，再去过一次夏天。
航班被接连取消，为保证出行，只好改变出发地，高铁转飞机，从正定飞往桂林。
飞机即将落地，播报室外温度：35摄氏度。这个温度，听着我就不太行了…
果然，热浪来袭…
约了滴滴司机来接我到酒店，太好了，这是位充满善意又健谈的师傅，家里融创拆迁，整村搬了出来。
一路上师傅都在认真的介绍桂林怎么游玩，这个城市怎么分布，发展的近况如何，现在我们走到哪里啦，哪个地标代表着我们进入桂林了。
在听了我大致的路线安排后，师傅极力推荐我夜游两江四湖，明天一早从桂林坐船到阳朔，感受漓江风景全貌。
酒店订到了东西巷附近，放好行李，换了夏装，溜达过天桥，买了份好多当地人都选的炸串，一边走一边吃，嗯…是盛夏的感觉，不过好像少了瓶橘子汽水。
一到达就认真选好了伴手礼，搞了好久，邮寄回家，省了我拎的力气。
在东西巷溜达，看到一家旅行公司，进去一问，还可以买到最后一班21:10的夜游两江四湖船票，赶紧付款，赶紧往象鼻山码头走，确实，这是一次值得的奔波。
夜晚的桂林，依旧很热。游船两岸好多人在纳凉，谈恋爱，钓鱼，甚至还有下江捕鱼，捉虾的人们，场面叹为观止。
桂林环城水系的两江四湖是指由漓江、桃花江、木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖构成的环城风景带。这座典型的山水城市，自然山水是构成城市景观的基本元素。“城窄山将压，江宽地共浮”，“千峰环野立，一水抱城流”，从古人对桂林风貌的描写中，可见山、水、城三者共生融合，美的恰到好处。
盛夏的晚风，格外温柔。
上岸后，去了桂林粥城，位于漓江大瀑布旁，一家口碑很不错的饭店，五星推荐啤酒焖漓江剑骨鱼，一根鱼骨，酥香酱香充斥全部味蕾。
好了，晚安，明早见。 https://t.cn/RyhplWw
我妈在中秋节的晚上到的家，我其实不太知道这意味着什么，不过应该意味着什么的，与她而言。
人生第一次经历，独居了三十五天，以往再怎么样身边总是有陪伴的，这次也算挺好吧，平静便是好。
一切都像一场梦一样，氤氲开来，到现在为止思绪还在大雾里，于是提着灯写下这些文字。
一直催促我妈回家，她不想回也不太回我消息，老家那团麻还在那里，我连站在边缘朝里看那么两眼都觉得无比烦躁，是拨不开了；我选择边缘化，可我妈办不到，她是老大；那些事我实在不想听，她也就没继续再说，只是偶尔三言两语的提及。
说到后来她才告诉我，想等奶奶百天之后再回家，可那又得拖到十月底了，她睡在奶奶的老房间里，偶尔发两句话，我知道她是平安的，于是这样的日子就足足持续了一个多月。
为什么是梦呢，因为我依旧没看清发生的事情；被通知奶奶不行了，在icu里，抢救无效了，大家都天南地北的往回赶，在坐上回家的车上到目的地之前，我得到的信息都那么不真实，我不信，我妈更不信，她比我先回家喃喃自语的说：我总感觉你奶奶没事，没那么邪乎。这个朱砂拿回去给她戴吧她天天莽莽撞撞的，朱砂保平安...我在旁边听着
七月的太阳，我真是恨死了夏天
灵堂的照片我始终没抬眼看几次，不敢，泪怎么也止不住；我妈穿着孝袍催着我去烧纸，所有人都坐在垫子上，我妈始终跪着我也一直跪着；我在一侧，身边的人来人往，头上的孝帽压着我，我把孝袍的下摆裹在腿中间，为了保持干净，其他人的孝袍都脏兮兮的，我妈说总得有一个是干净的，要体面；火盆在前面，脸上已经分不清是汗还是泪，我只记得意识模糊，可能是中暑了吧，我一张一张的烧纸，哭声交谈声喊叫声唢呐声，我只觉得吵闹，这中暑能让我晕过去就好了，就不用面对这些事情，我这样想着。
墓地选在了一个山清水秀的地方，摇摆的松树立在两侧，远处的青山也在提醒着，这是个僻静的地方。旁边是个烈士的墓地，石碑刻着保护的字眼，都在说很久都不会动到的，安心选在了那里。这是她的儿女们能做的最后一份事了，哪怕之后大家都不在维系感情，是啊，就如他们说的那样不用来往了，也对，也好，悉听尊便吧。
回家的第二天才看到奶奶的遗体，在殡仪馆。室外那一大片的空地，白花花的各式各样的人穿的孝服，来自各式各样的家庭。你知道人世苦难多，可这一次活生生的展现在了你面前，我没有准备好。
我始终忘不了在殡仪馆里，仪式结束要火化了，我妈长跪的背影，就是那一刻真的要说再见了，哪怕再欺骗自己不面对现实，也依旧被砸清醒了，于是排山倒海的情绪一涌而上，压的我怎么也喘不过气来，头晕目眩。
我妈妈没有妈妈了
故乡是没有形态的，起码在我的眼里是这样，小时候在故乡的记忆也大多是好夹杂着不好，又一隔多年，于是只存在于我模糊的回忆里；我经常挂在嘴边，天南地北我在哪里都可以生活，事实也便是这样。可奶奶走了，把我的故乡彻底带走了，再没有任何一点值得挂念的东西。小姨说，妈没了家就没了，我懂她的意思，可我不想懂。
五七那天我坐了一晚上动车回的家，没有票了。很多年没坐过动车，我知道此行的目的，现在又加上了场景，我只觉分外难熬，比起上一次的路途更加真实，把我一直尽量避免面对的现实，硬生生的拉在面前，好像有人按着我的脑袋，强制我面对；动车轰隆隆的，仿佛跟奶奶从淮南去上海一起座车，就在上个月；太真实了以致于砸的我头晕眼花。我想我不会再回去了，不，不是想，我不会再回去了。
那种是什么感觉呢，就好像是一个伤口，它会愈合，但是结了痂，你按住它，还是疼痛难忍，于是你不敢再碰；可生活里太多的瞬间会跳出来提醒你，每提醒一次，就被撕开一次结痂，血肉暴露出来，反反复复。我尚且如此，我难以想象我妈的感觉，怎么会如此压抑，我又开始喘不过气了。
不知道还该说些什么，这也不是事后感悟的文章，我依旧被困在漩涡里，人们没有说苦难的期限会是多久，人们只是乐此不疲的说，都会过去的。我想我不需要安慰，所以不用开口，但还是谢谢。
有山就有路，有河就能渡，是吗？我想是的吧，我有能力自渡。 https://t.cn/RVJk9aF
人生第一次经历，独居了三十五天，以往再怎么样身边总是有陪伴的，这次也算挺好吧，平静便是好。
一切都像一场梦一样，氤氲开来，到现在为止思绪还在大雾里，于是提着灯写下这些文字。
一直催促我妈回家，她不想回也不太回我消息，老家那团麻还在那里，我连站在边缘朝里看那么两眼都觉得无比烦躁，是拨不开了；我选择边缘化，可我妈办不到，她是老大；那些事我实在不想听，她也就没继续再说，只是偶尔三言两语的提及。
说到后来她才告诉我，想等奶奶百天之后再回家，可那又得拖到十月底了，她睡在奶奶的老房间里，偶尔发两句话，我知道她是平安的，于是这样的日子就足足持续了一个多月。
为什么是梦呢，因为我依旧没看清发生的事情；被通知奶奶不行了，在icu里，抢救无效了，大家都天南地北的往回赶，在坐上回家的车上到目的地之前，我得到的信息都那么不真实，我不信，我妈更不信，她比我先回家喃喃自语的说：我总感觉你奶奶没事，没那么邪乎。这个朱砂拿回去给她戴吧她天天莽莽撞撞的，朱砂保平安...我在旁边听着
七月的太阳，我真是恨死了夏天
灵堂的照片我始终没抬眼看几次，不敢，泪怎么也止不住；我妈穿着孝袍催着我去烧纸，所有人都坐在垫子上，我妈始终跪着我也一直跪着；我在一侧，身边的人来人往，头上的孝帽压着我，我把孝袍的下摆裹在腿中间，为了保持干净，其他人的孝袍都脏兮兮的，我妈说总得有一个是干净的，要体面；火盆在前面，脸上已经分不清是汗还是泪，我只记得意识模糊，可能是中暑了吧，我一张一张的烧纸，哭声交谈声喊叫声唢呐声，我只觉得吵闹，这中暑能让我晕过去就好了，就不用面对这些事情，我这样想着。
墓地选在了一个山清水秀的地方，摇摆的松树立在两侧，远处的青山也在提醒着，这是个僻静的地方。旁边是个烈士的墓地，石碑刻着保护的字眼，都在说很久都不会动到的，安心选在了那里。这是她的儿女们能做的最后一份事了，哪怕之后大家都不在维系感情，是啊，就如他们说的那样不用来往了，也对，也好，悉听尊便吧。
回家的第二天才看到奶奶的遗体，在殡仪馆。室外那一大片的空地，白花花的各式各样的人穿的孝服，来自各式各样的家庭。你知道人世苦难多，可这一次活生生的展现在了你面前，我没有准备好。
我始终忘不了在殡仪馆里，仪式结束要火化了，我妈长跪的背影，就是那一刻真的要说再见了，哪怕再欺骗自己不面对现实，也依旧被砸清醒了，于是排山倒海的情绪一涌而上，压的我怎么也喘不过气来，头晕目眩。
我妈妈没有妈妈了
故乡是没有形态的，起码在我的眼里是这样，小时候在故乡的记忆也大多是好夹杂着不好，又一隔多年，于是只存在于我模糊的回忆里；我经常挂在嘴边，天南地北我在哪里都可以生活，事实也便是这样。可奶奶走了，把我的故乡彻底带走了，再没有任何一点值得挂念的东西。小姨说，妈没了家就没了，我懂她的意思，可我不想懂。
五七那天我坐了一晚上动车回的家，没有票了。很多年没坐过动车，我知道此行的目的，现在又加上了场景，我只觉分外难熬，比起上一次的路途更加真实，把我一直尽量避免面对的现实，硬生生的拉在面前，好像有人按着我的脑袋，强制我面对；动车轰隆隆的，仿佛跟奶奶从淮南去上海一起座车，就在上个月；太真实了以致于砸的我头晕眼花。我想我不会再回去了，不，不是想，我不会再回去了。
那种是什么感觉呢，就好像是一个伤口，它会愈合，但是结了痂，你按住它，还是疼痛难忍，于是你不敢再碰；可生活里太多的瞬间会跳出来提醒你，每提醒一次，就被撕开一次结痂，血肉暴露出来，反反复复。我尚且如此，我难以想象我妈的感觉，怎么会如此压抑，我又开始喘不过气了。
不知道还该说些什么，这也不是事后感悟的文章，我依旧被困在漩涡里，人们没有说苦难的期限会是多久，人们只是乐此不疲的说，都会过去的。我想我不需要安慰，所以不用开口，但还是谢谢。
有山就有路，有河就能渡，是吗？我想是的吧，我有能力自渡。 https://t.cn/RVJk9aF
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