善导大师云:自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。
莲池大师云:极乐依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。弥陀万德之名:无一愿不包罗,无一行不体备,无一佛不贯彻。弥陀乃万德名号,一名才举,万德齐圆,不期于福,福已备矣。持名乃善中之善,福中之福。举其名兮,兼众德而具备;专乎持也,统百行以无余。越三祇于一念,齐诸圣于片言。
光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。--《佛说观无量寿佛经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《十往生经》云:佛言:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨拥护行者,若行若坐,若住若卧,若昼若夜一切时、一切处,不令恶鬼恶神得其便也。
莲池大师云:极乐依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。弥陀万德之名:无一愿不包罗,无一行不体备,无一佛不贯彻。弥陀乃万德名号,一名才举,万德齐圆,不期于福,福已备矣。持名乃善中之善,福中之福。举其名兮,兼众德而具备;专乎持也,统百行以无余。越三祇于一念,齐诸圣于片言。
光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。--《佛说观无量寿佛经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《十往生经》云:佛言:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨拥护行者,若行若坐,若住若卧,若昼若夜一切时、一切处,不令恶鬼恶神得其便也。
欲令入佛智,先以欲勾牵!
“世间三千问”问:师父,没有喜就没有悲,没有苦就没有乐。我们说极乐世界里没有痛苦,那是不是就代表那里也没有快乐,是不是应该说极乐世界是无乐世界?
释永信师父答:
以名相代指境界,不然没法形容。
极乐世界是相对于娑婆世界而说,世间有种种苦难,才有极乐这一说法。《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂、庄严清净、美妙的极乐世界!佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》,也用了大量篇幅描绘了西方极乐世界的种种美好,但限于我们地球人的认知能力,很多人还是无法想像那个地方,就用我们听得懂的语言来比附。在那里黄金铺路,七宝宫殿,时空无限,生活自在,社会和乐,天下一家,是非常好的一种生命状态。
描述极乐的美好,是为了让我们知苦、离苦,用一个比世间乐还要乐的“极乐世界”来引导我们修行,那个世界更利于我们的究竟解脱,达到佛陀所讲的涅槃、寂灭、自由自在的境界。
“世间三千问”问:师父,没有喜就没有悲,没有苦就没有乐。我们说极乐世界里没有痛苦,那是不是就代表那里也没有快乐,是不是应该说极乐世界是无乐世界?
释永信师父答:
以名相代指境界,不然没法形容。
极乐世界是相对于娑婆世界而说,世间有种种苦难,才有极乐这一说法。《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂、庄严清净、美妙的极乐世界!佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》,也用了大量篇幅描绘了西方极乐世界的种种美好,但限于我们地球人的认知能力,很多人还是无法想像那个地方,就用我们听得懂的语言来比附。在那里黄金铺路,七宝宫殿,时空无限,生活自在,社会和乐,天下一家,是非常好的一种生命状态。
描述极乐的美好,是为了让我们知苦、离苦,用一个比世间乐还要乐的“极乐世界”来引导我们修行,那个世界更利于我们的究竟解脱,达到佛陀所讲的涅槃、寂灭、自由自在的境界。
【欲令入佛智,先以欲勾牵】
#世间三千问# 问:师父,没有喜就没有悲,没有苦就没有乐。我们说极乐世界里没有痛苦,那是不是就代表那里也没有快乐,是不是应该说极乐世界是无乐世界?
答:
以名相代指境界,不然没法形容。
极乐世界是相对于娑婆世界而说,世间有种种苦难,才有极乐这一说法。《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂、庄严清净、美妙的极乐世界!佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》,也用了大量篇幅描绘了西方极乐世界的种种美好,但限于我们地球人的认知能力,很多人还是无法想像那个地方,就用我们听得懂的语言来比附。在那里黄金铺路,七宝宫殿,时空无限,生活自在,社会和乐,天下一家,是非常好的一种生命状态。
描述极乐的美好,是为了让我们知苦、离苦,用一个比世间乐还要乐的“极乐世界”来引导我们修行,那个世界更利于我们的究竟解脱,达到佛陀所讲的涅槃、寂灭、自由自在的境界。
#世间三千问# 问:师父,没有喜就没有悲,没有苦就没有乐。我们说极乐世界里没有痛苦,那是不是就代表那里也没有快乐,是不是应该说极乐世界是无乐世界?
答:
以名相代指境界,不然没法形容。
极乐世界是相对于娑婆世界而说,世间有种种苦难,才有极乐这一说法。《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂、庄严清净、美妙的极乐世界!佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》,也用了大量篇幅描绘了西方极乐世界的种种美好,但限于我们地球人的认知能力,很多人还是无法想像那个地方,就用我们听得懂的语言来比附。在那里黄金铺路,七宝宫殿,时空无限,生活自在,社会和乐,天下一家,是非常好的一种生命状态。
描述极乐的美好,是为了让我们知苦、离苦,用一个比世间乐还要乐的“极乐世界”来引导我们修行,那个世界更利于我们的究竟解脱,达到佛陀所讲的涅槃、寂灭、自由自在的境界。
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