有多少人真正看透生死了？别对自己要求那么高，求全责备。

生死这件事，是值得想一想的。想通了，就放下。老在那里想，倒是想不通的意思。我力求从容地活着，做事情有始有终。

用完每一本簿子的所有纸张，看到好书的最后一页。从塑料管里，用力挤出每一滴牙膏。看夕阳西下不再伤感而是心平气和地欣赏，秋雨中看黄叶坠地不是寂寥悲凉而是明白明年绿荫盈盈我们再相见……这些都是生死轮替的小型预演，倘能渐渐温和接纳，痛楚稀释欢颜渐起，也就算是和死亡不时地小小碰撞，握手言和了。
 
如果勇气需要开启，巴尔干便是钥匙。毕淑敏环游世界系列之巴尔干特辑《巴尔干的铜钥匙》 。

毕淑敏以自己巴尔干之行的沿途见闻为线索，追溯了巴尔干土地上饱经沧桑的历史——缘于民族、宗教、地缘等因素的内外政治纠葛与军事冲突，以深刻的洞察力、冷静犀利的纪实笔触，为读者展示了一个游客视角以外的真实的巴尔干。

毕淑敏的文字质朴简单却有风骨，洞明练达，舒爽清晰。她的文章厚道，细致，耐心，仿佛一个安静地陪伴在你身旁的朋友，满怀善意地倾诉和倾听，智慧中透出温情。
#读书#

你一开始怀抱的那个理想本来只是个抽象的理想，只要去做事，你就不能停留在这种抽象性上。

待到你学会了把事情做成的时候，你的理想，连同你自己，无可避免地被改变了。

你很少戏剧化地面对你该坚持理想还是让理想破灭这样的大选择，你的改变发生在难以察觉的毫厘之间。

随着理想的形变，赢取外在利益的途径也发生形变，你赢得更多的薪酬、权力、名望，是随着你理想的实现而来呢还是随着你理想的湮没而来？

这个疑问，在艺术家和学术人那里更加明显，在艺术、学术这些领域获得成功的人士几乎时时要面对这个疑问。

这个疑问，笼统表达，就是：我该怎样生活？我该怎样生活这个问题不仅是人生道路之初的问题，更是贯穿人的一生的问题。

这个问题，主要不是选择人生道路的问题，不是选对或者选错人生道路的问题，而是行路的问题——知道自己在走什么路，知道这条路该怎么走：我们是否贴切着自己的真实天性行路。

在最初“选择人生道路”的时候，没谁一开始通透了解自己的本性，这不在于我们还不够聪明，而在于我们的本性在一开始不够具体，本性有待在盘根错节的实践中向我们逐渐清晰地显现。

我们大概可以在这个意义上去理解歌德说他的浮士德是一系列越来越纯粹或纯洁（rein）的努力。我把这个纯粹或纯洁理解为：自身通透。我以为，这种自身通透是 phronesis 最核心的含义——洞明自己行在何处，浑然一体地洞明自己和自己所行之路，从而能贴切着自己的真实天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。

——陈嘉映《何为良好生活》

有时间精力真应该好好学学保险理财投资和法律，世事洞明皆学问。各行各业都应该懂点才好，遇到事情才深知自己知识之匮乏[思考]
买了本法律常识书，多去了解法律常识保护自己，已经很久没静下心去读书了
金融类的实在看不下去[允悲]
好吧，我就是一个好高骛远本专业知识还没学好便开始准备其他杂七杂八事情的人，比如我的开题还有论文[摊手]