#开示悟入佛知佛见[超话]#佛在《法华经》中有八个重要比喻，即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之实。
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！
越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！

3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也

6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：
〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。
〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。
〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之实。
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！
越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！

3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也

6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：
〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。
〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。
〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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清明有感
2022-04-04
明天就是清明了。去年的今天我写了一首小诗，还配了一张自拍照以为纪念。今天，在我即将过一生中第84个清明（还有4个多月我就85周岁了），重发诗照以表情怀。
【眨眼间，我来人世已过83个清明，只有老了之后，每逢此节感触变得越来越多。今又清明，抚今追昔，以小诗一首聊表心境。】
时光飞逝眼闭睁，
不知不觉又清明。
先烈为国捐身躯，
祖辈父母多恩情。
缅怀思念涌心潮，
激我动容泪湿巾。
余生尚有勿怠慢，
不忘初心砥砺行。
治家律己是追求，
奉献助人乐不赢。
老至生死已无惧，
“我以我血”写人生。……
注：“我以我血”引自鲁迅诗句：“我以我血荐轩辕”。我的意思是我以一腔热血谱写我的人生。 https://t.cn/RI7nYAL
2022-04-04
明天就是清明了。去年的今天我写了一首小诗，还配了一张自拍照以为纪念。今天，在我即将过一生中第84个清明（还有4个多月我就85周岁了），重发诗照以表情怀。
【眨眼间，我来人世已过83个清明，只有老了之后，每逢此节感触变得越来越多。今又清明，抚今追昔，以小诗一首聊表心境。】
时光飞逝眼闭睁，
不知不觉又清明。
先烈为国捐身躯，
祖辈父母多恩情。
缅怀思念涌心潮，
激我动容泪湿巾。
余生尚有勿怠慢，
不忘初心砥砺行。
治家律己是追求，
奉献助人乐不赢。
老至生死已无惧，
“我以我血”写人生。……
注：“我以我血”引自鲁迅诗句：“我以我血荐轩辕”。我的意思是我以一腔热血谱写我的人生。 https://t.cn/RI7nYAL
公平，正义，何在？
赠：沈阳市于洪公安分局
顽瘴痼疾何时清除？谁践踏了法律的尊严？
邪恶的衙门，贪腐的官。
沈阳于洪公安不一般。
上梁不正，下梁歪。
沈阳的百姓，冤，冤，冤！
单说此案拖N年，犯罪分子自悠闲。
黑恶势力太猖狂，保护伞下好乘凉。
违法办案，坑百姓。沈阳就是这环境。
沈阳于洪公安有胆量，改变案件的原样。
沈阳于洪公安就认钱，进门得先掏美元。
沈阳于洪公安有特权，践踏法律的尊严。
欺骗组织和领导，于洪分局，胆不小？
保驾护航，恶势力，违反原则能怎滴？
人民赋予的权利，是贪赃枉法的工具。
铲除贪污和腐败，中国的法治才存在。
百姓有苦无处说，造成信访群众多。
门难进，脸难看。说出话来，还不算。
于洪公安就是“牛”，欺骗百姓属一流。
推诿扯皮不作为，贪赃枉法又一回。
谁能来管百姓苦，百姓只有靠政府。
全国扫黑又除恶，于洪分局有对策。
扫黑除恶在开展，沈阳还有保护伞。
于洪分局“苍蝇”多，“害群之马”一火车。
苍蝇老虎一起打，可惜错过这旮旯。
钉钉子，马上办。其实都是在扯蛋。
堵锁，砸车，喷脏字。拖他几年能怎滴？
压案不办，有罪不纠，残害人命。
视频证据全都有，违法办案，任我走。
教育整顿在开展，百姓的事谁来管？
入党誓言记心里，对照检查重做起。
恳请领导下基层，要以法律为准绳。
当官要为民做主，解决百姓的疾苦。
秉公执法办实事，铲除黑恶人心快。
切实解决百姓苦，百姓才能得幸福。
赠：沈阳市于洪公安分局
顽瘴痼疾何时清除？谁践踏了法律的尊严？
邪恶的衙门，贪腐的官。
沈阳于洪公安不一般。
上梁不正，下梁歪。
沈阳的百姓，冤，冤，冤！
单说此案拖N年，犯罪分子自悠闲。
黑恶势力太猖狂，保护伞下好乘凉。
违法办案，坑百姓。沈阳就是这环境。
沈阳于洪公安有胆量，改变案件的原样。
沈阳于洪公安就认钱，进门得先掏美元。
沈阳于洪公安有特权，践踏法律的尊严。
欺骗组织和领导，于洪分局，胆不小？
保驾护航，恶势力，违反原则能怎滴？
人民赋予的权利，是贪赃枉法的工具。
铲除贪污和腐败，中国的法治才存在。
百姓有苦无处说，造成信访群众多。
门难进，脸难看。说出话来，还不算。
于洪公安就是“牛”，欺骗百姓属一流。
推诿扯皮不作为，贪赃枉法又一回。
谁能来管百姓苦，百姓只有靠政府。
全国扫黑又除恶，于洪分局有对策。
扫黑除恶在开展，沈阳还有保护伞。
于洪分局“苍蝇”多，“害群之马”一火车。
苍蝇老虎一起打，可惜错过这旮旯。
钉钉子，马上办。其实都是在扯蛋。
堵锁，砸车，喷脏字。拖他几年能怎滴？
压案不办，有罪不纠，残害人命。
视频证据全都有，违法办案，任我走。
教育整顿在开展，百姓的事谁来管？
入党誓言记心里，对照检查重做起。
恳请领导下基层，要以法律为准绳。
当官要为民做主，解决百姓的疾苦。
秉公执法办实事，铲除黑恶人心快。
切实解决百姓苦，百姓才能得幸福。
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