《易经》是一部讲变化的书。
所谓：“穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。”
事物达到极点时就会变化，变化就能通达，通达就能长久。
遵循这一“变通”的原理，能够得到上天保佑，吉祥而无所不利。
退一步
《易经》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
渺小的虫子，懂得弯曲身体换来更强的伸展；
腾空的巨龙，懂得利用冬眠来保全自身。
企鹅在上岸前，总要先扎入海中。
它们依靠海水的浮力跃出海面，潜得越深，跃得越高。
自然界的生灵都懂得以退为进的道理。
人也一样，横冲直撞是莽夫，能屈能伸才是大丈夫。
楚霸王项羽自刎于乌江，宁死不肯过江东，正是因为不知变通。
曾国藩平定太平天国后，审时度势，主动裁撤湘军。
因此他虽功高盖主，却能得以善终。
退一步，不仅是给别人留余地，也是给自己留后路。
得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。
《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”
人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”
面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。
反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
退一步，不是一无所有，而是重获新生。
拐个弯
《易经》：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候，拐个弯反而是在走捷径。
成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。
此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。
有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；
有些路虽曲折，耗时却不见得多。
这就是欲速则不达的道理。
某次，崔永元采访语言学家周有光先生，向这位老人问起长寿的秘诀。
先生答：“凡事要往前看，要想得开。”
崔永元玩笑道：“要是我想不开呢？”
先生答：“拐个弯不就想开了嘛！”
世上没有走不出的死胡同，只有不会拐弯的死脑筋。
遇事不钻牛角尖，多往宽处想，生活也许没你想象的那么糟。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。
换一种思路，未尝不是一种解决的办法。
常言道：直道可跑马，曲径能通幽。
条条大路通罗马，何必一条道走到黑？
你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。
与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
人生路漫漫，真正能阻碍你的，往往不是眼前的路，而是自己的心。
做自己心灵的舵手，你有权选择坚持，也可以选择变通。
所谓：“穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。”
事物达到极点时就会变化，变化就能通达，通达就能长久。
遵循这一“变通”的原理，能够得到上天保佑，吉祥而无所不利。
退一步
《易经》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
渺小的虫子，懂得弯曲身体换来更强的伸展；
腾空的巨龙，懂得利用冬眠来保全自身。
企鹅在上岸前，总要先扎入海中。
它们依靠海水的浮力跃出海面，潜得越深，跃得越高。
自然界的生灵都懂得以退为进的道理。
人也一样，横冲直撞是莽夫，能屈能伸才是大丈夫。
楚霸王项羽自刎于乌江，宁死不肯过江东，正是因为不知变通。
曾国藩平定太平天国后，审时度势，主动裁撤湘军。
因此他虽功高盖主，却能得以善终。
退一步，不仅是给别人留余地，也是给自己留后路。
得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。
《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”
人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”
面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。
反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
退一步，不是一无所有，而是重获新生。
拐个弯
《易经》：“曲成万物而不遗。”
意思是，任何事物的发展都不是一条直线，而是迂回往复的。
路不一定直着走才省力，有时候，拐个弯反而是在走捷径。
成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。
此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。
有些路虽通达，走的人多了，障碍未见得就少；
有些路虽曲折，耗时却不见得多。
这就是欲速则不达的道理。
某次，崔永元采访语言学家周有光先生，向这位老人问起长寿的秘诀。
先生答：“凡事要往前看，要想得开。”
崔永元玩笑道：“要是我想不开呢？”
先生答：“拐个弯不就想开了嘛！”
世上没有走不出的死胡同，只有不会拐弯的死脑筋。
遇事不钻牛角尖，多往宽处想，生活也许没你想象的那么糟。
遇到解决不了的问题，与其死磕，不如拐弯。
换一种思路，未尝不是一种解决的办法。
常言道：直道可跑马，曲径能通幽。
条条大路通罗马，何必一条道走到黑？
你以为的山穷水尽，一转身便是柳暗花明。
与其背着烦恼朝前走，不如放下包袱调个头。
人生路漫漫，真正能阻碍你的，往往不是眼前的路，而是自己的心。
做自己心灵的舵手，你有权选择坚持，也可以选择变通。
《周易》10句金言
1. 乱之所生也，则言语以为阶。——《周易·系辞上传》
造成混乱的局面，往往是源于说话不谨慎而引起的，因此君子们都能够做到谨慎而不随意说话。
2. 有孚不终，乃乱乃萃。——《周易·萃卦》。
有俘虏逃跑了，俘虏不会有好下场的，因为他们聚集闹事造成了混乱。
3. 有言不信，尚口乃穷也。——《周易·困卦》。
话是有的，却不能取信于人，这是因为他只看重空谈，这样做会导致穷途末路。
4. 默而成之，不言而信，存乎德行。——《周易·系辞上传》。
静默的潜心修学，便能够有所成就，不用言辞而曲新宇天下，根本在于德行的深厚。
5. 隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？——《周易·系辞下传》。
恶隼是一种飞禽，弓箭是一种武器，使用武器射杀恶隼的是人，君子将武器藏于身上，等待恰当的时机再去行动，哪里会没有收获呢？
6. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《周易·系辞下》。
尺蠖：一种昆虫。尺蠖将身体弯曲回缩，这样是为了能够求得向前伸展。龙蛇蛰伏冬眠，这样是为了能够保存自身。
7. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易·系辞下》。
不去积累善行，便不能成就其美名。不去积累恶行，就不会招致自身灭亡。
8. 君子尚消息盈虚，天行也。——《周易·剥卦》。
君子按自然消长盈虚的规律决定行动，这就是天道。
9. 无妄之灾，或系之牛，行人得之，邑人之灾。——《周易·无妄卦》。
没有胡来却遭了灾如同邑人拴牛在外，路人顺手把牛牵走了，这就是邑人的灾殃。
10. 崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。——《周易·系辞上传》
尊崇高尚没有比富贵更伟大的了；备置物器供人运用，制成器具以利天下的，没有比圣人更伟大的了。
1. 乱之所生也，则言语以为阶。——《周易·系辞上传》
造成混乱的局面，往往是源于说话不谨慎而引起的，因此君子们都能够做到谨慎而不随意说话。
2. 有孚不终，乃乱乃萃。——《周易·萃卦》。
有俘虏逃跑了，俘虏不会有好下场的，因为他们聚集闹事造成了混乱。
3. 有言不信，尚口乃穷也。——《周易·困卦》。
话是有的，却不能取信于人，这是因为他只看重空谈，这样做会导致穷途末路。
4. 默而成之，不言而信，存乎德行。——《周易·系辞上传》。
静默的潜心修学，便能够有所成就，不用言辞而曲新宇天下，根本在于德行的深厚。
5. 隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？——《周易·系辞下传》。
恶隼是一种飞禽，弓箭是一种武器，使用武器射杀恶隼的是人，君子将武器藏于身上，等待恰当的时机再去行动，哪里会没有收获呢？
6. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《周易·系辞下》。
尺蠖：一种昆虫。尺蠖将身体弯曲回缩，这样是为了能够求得向前伸展。龙蛇蛰伏冬眠，这样是为了能够保存自身。
7. 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——《周易·系辞下》。
不去积累善行，便不能成就其美名。不去积累恶行，就不会招致自身灭亡。
8. 君子尚消息盈虚，天行也。——《周易·剥卦》。
君子按自然消长盈虚的规律决定行动，这就是天道。
9. 无妄之灾，或系之牛，行人得之，邑人之灾。——《周易·无妄卦》。
没有胡来却遭了灾如同邑人拴牛在外，路人顺手把牛牵走了，这就是邑人的灾殃。
10. 崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。——《周易·系辞上传》
尊崇高尚没有比富贵更伟大的了；备置物器供人运用，制成器具以利天下的，没有比圣人更伟大的了。
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渺小的虫子，懂得弯曲身体换来更强的伸展；
腾空的巨龙，懂得利用冬眠来保全自身。
企鹅在上岸前，总要先扎入海中。
它们依靠海水的浮力跃出海面，潜得越深，跃得越高。
自然界的生灵都懂得以退为进的道理。
人也一样，横冲直撞是莽夫，能屈能伸才是大丈夫。
楚霸王项羽自刎于乌江，宁死不肯过江东，正是因为不知变通。
曾国藩平定太平天国后，审时度势，主动裁撤湘军。
因此他虽功高盖主，却能得以善终。
退一步，不仅是给别人留余地，也是给自己留后路。
得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。
《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”
人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”
面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。
反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
退一步，不是一无所有，而是重获新生。
渺小的虫子，懂得弯曲身体换来更强的伸展；
腾空的巨龙，懂得利用冬眠来保全自身。
企鹅在上岸前，总要先扎入海中。
它们依靠海水的浮力跃出海面，潜得越深，跃得越高。
自然界的生灵都懂得以退为进的道理。
人也一样，横冲直撞是莽夫，能屈能伸才是大丈夫。
楚霸王项羽自刎于乌江，宁死不肯过江东，正是因为不知变通。
曾国藩平定太平天国后，审时度势，主动裁撤湘军。
因此他虽功高盖主，却能得以善终。
退一步，不仅是给别人留余地，也是给自己留后路。
得意时退一步，自在从容；失意时退一步，海阔天空。
《菜根谭》中说：“人情翻覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”
人生道路是崎岖不平的，前路不通时退一步，未尝不是一种变通。
林语堂说：“明智的放弃胜过盲目的执着。”
面对难以突破的困境，后退并不意味着怯懦。
反而能够积蓄力量，助你开启新的拼搏。
五代时有位高僧，写过一首《插秧诗》：
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
退一步，不是一无所有，而是重获新生。
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