老外:不要和中国比历史,在中国面前,我们做婴儿的资格都没有 洋洋华夏;源远流长;三皇治世;五帝开创;夏起始;商兴亡;周八百;秦以降;楚汉争;刘邦上;三国将;晋未央;十六国;后蜀伤;南北朝;隋后强;唐朝灭;五代十国烽火样;宋起义;辽跟上;大理西夏两眺望;金踏中原;元封赏;明开海外;清败亡! https://t.cn/A6wvYNmD
#天地史话[超话]#【中国历史历史朝代歌】朝代歌
【简单版】
夏商周,春秋战
秦朝以后是两汉
三国两晋南北朝
隋唐五代宋夏辽
金元明清二十朝
【人教版】
三皇五帝始
尧舜禹相传
夏商与西周
东周分两段
春秋和战国
一统秦两汉
三分魏蜀吴
两晋前后延
南北朝并立
隋唐五代传
宋元明清后
皇朝至此完
【苏教版】
唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
【香港版本一】
炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,嬴政称始皇。
楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳。
末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康,
拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁,
南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇,
残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐,
金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡,
明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光,
九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇,
五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬。
【香港版本二】
三皇五帝夏商周,春秋战国乱悠悠。
秦汉三国东西晋,南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
【简单版】
夏商周,春秋战
秦朝以后是两汉
三国两晋南北朝
隋唐五代宋夏辽
金元明清二十朝
【人教版】
三皇五帝始
尧舜禹相传
夏商与西周
东周分两段
春秋和战国
一统秦两汉
三分魏蜀吴
两晋前后延
南北朝并立
隋唐五代传
宋元明清后
皇朝至此完
【苏教版】
唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。
秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
【香港版本一】
炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,嬴政称始皇。
楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳。
末年黄巾出,三国各称王,西晋变东晋,迁都到建康,
拓跋入中原,国分南北方,北朝十六国,南朝宋齐梁,
南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇,
残皇有五代,伶官舞后庄,华歆分十国,北宋火南唐,
金国俘二帝,南宋到苏杭,蒙主称大汗,最后被明亡,
明到崇帧帝,大顺立闯王,金田太平国,时适清道光,
九传至光绪,维新有康梁,换位至宣统,民国废末皇,
五四风雨骤,建国存新纲,抗日反内战,五星红旗扬。
【香港版本二】
三皇五帝夏商周,春秋战国乱悠悠。
秦汉三国东西晋,南朝北朝是对头。
隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
卧牛城碑记
邢台之为古名城也,,远溯殷周竹书纪年, 有商祖乙九祀圮于耿,迁都于邢之说,周初封周公子于邢,立邢候国,秦置信都县,楚汉时置襄国,隋改龙冈县, 宋改邢台县,而俗呼其城为卧牛城, 至今犹存东西牛角、长(肠)街、肝巷、牛尾河诸地名及拴牛橛、牛眼井等遗址。而名胜古迹如百泉、孔桥、开元寺、清风楼、达活泉、豫让桥、八角鸳水井等分布其间。或问曰:城以卧牛为名何哉? 县志云:城阔二丈,上可卧牛,故名。 其说不足信,城之阔足以卧牛者遍于天下,而此城 何以独得斯名? 考之,民间传说, 卧牛城命名由来别有所本,其略云:古时某夫妇流落此间,见沃野百里而无人烟,遂定居, 日夜辛劳而苦无耕畜, 诚感天地降黄牛以助其耕, 自是生产日殖人口是繁, 遂建城郭。又传洪水逼城, 牛卧城头, 水涨城高。百姓得免遭灾难, 遂以城牛名城。此说虽属神话,然颇具深意,所谓天帝者,劳动人民征服自然之理想与力量之化身也。而牛之本色朴实勤奋,利民克已, 实劳动者品格之象征也。 唐柳宗元之牛赋、宋李纲之咏牛诗,现代文豪鲁迅之诗文多处于牛之可贵,皆备极称赞。盖古今诸贤深爱牛之利人而不自私, 因以自喻也,,邢人祖先以牛名城,盖亦自喻以示勤劳利世之抱耳, 言其卧者, 或亦但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳之意呼! 卧牛, 卧牛, 阅历千秋, 今逢盛世, 壮志当酬,值此祖国中兴之际, 必将更加奋蹄献力矣。我市人民为之雕像并刻碑记其事, 意在以黄牛精神自励, 致力振兴中华, 吾人其勉之, 其勉之。
公元一九八三年十二月一日
邢台市人民政府立
邢台之为古名城也,,远溯殷周竹书纪年, 有商祖乙九祀圮于耿,迁都于邢之说,周初封周公子于邢,立邢候国,秦置信都县,楚汉时置襄国,隋改龙冈县, 宋改邢台县,而俗呼其城为卧牛城, 至今犹存东西牛角、长(肠)街、肝巷、牛尾河诸地名及拴牛橛、牛眼井等遗址。而名胜古迹如百泉、孔桥、开元寺、清风楼、达活泉、豫让桥、八角鸳水井等分布其间。或问曰:城以卧牛为名何哉? 县志云:城阔二丈,上可卧牛,故名。 其说不足信,城之阔足以卧牛者遍于天下,而此城 何以独得斯名? 考之,民间传说, 卧牛城命名由来别有所本,其略云:古时某夫妇流落此间,见沃野百里而无人烟,遂定居, 日夜辛劳而苦无耕畜, 诚感天地降黄牛以助其耕, 自是生产日殖人口是繁, 遂建城郭。又传洪水逼城, 牛卧城头, 水涨城高。百姓得免遭灾难, 遂以城牛名城。此说虽属神话,然颇具深意,所谓天帝者,劳动人民征服自然之理想与力量之化身也。而牛之本色朴实勤奋,利民克已, 实劳动者品格之象征也。 唐柳宗元之牛赋、宋李纲之咏牛诗,现代文豪鲁迅之诗文多处于牛之可贵,皆备极称赞。盖古今诸贤深爱牛之利人而不自私, 因以自喻也,,邢人祖先以牛名城,盖亦自喻以示勤劳利世之抱耳, 言其卧者, 或亦但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳之意呼! 卧牛, 卧牛, 阅历千秋, 今逢盛世, 壮志当酬,值此祖国中兴之际, 必将更加奋蹄献力矣。我市人民为之雕像并刻碑记其事, 意在以黄牛精神自励, 致力振兴中华, 吾人其勉之, 其勉之。
公元一九八三年十二月一日
邢台市人民政府立
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