上海本轮疫情的数据统计:每日新增阳性(当日确诊+当日无症状-当日无症状转确诊),每日新增野生病例(重点人群筛查或主动就医的社会面病例),累计阳性病例。 2022.03.01-2022.04.04(病例统计日期, 比公布日期晚一天)因为上海疫情发展过于迅速,不太适合使用平时使用的坐标系(图二)了,所以做了一个对数坐标的图(图一)。#上海[超话]##上海疫情#
#读者来稿##评论##格非##如何推荐一本书#
豆友 欢乐分裂 评论《文明的边界》:
将三位作家置于整个近现代思想史与文学史坐标系中参照,其间联系姑且见仁见智,不过格非反刍、拆解文本的细读能力与揉进阅读/情感经验的输出力一如既往的厉害,穆齐尔一篇最有蛊惑力。
穆齐尔:知识面覆盖极广的“无个性之人”——无个性才能获得真正的个性(重新定义现代社会的“个性”),即偏离社会标准化平均值,逸出“理性和道德的营养液”,以更注重观察和审视的方式去看待被观念过度阐释、话语/世界观过剩的事物。
志贺直哉:投身于现实的眼光糅合情绪表达,在时代氛围中生成自身体验,在资本席卷和工业体系壮大的年代,朝向自然索求出路。
麦尔维尔:陆地指代的现代文明与大海所象征的乡野自然之间的对立,“涉及诸多领域构建世界史图景”,这艘幽灵般的命运之舟是社会秩序的缩影,所谓“文明的边界”是人与自然的平衡/临界点。
豆友 欢乐分裂 评论《文明的边界》:
将三位作家置于整个近现代思想史与文学史坐标系中参照,其间联系姑且见仁见智,不过格非反刍、拆解文本的细读能力与揉进阅读/情感经验的输出力一如既往的厉害,穆齐尔一篇最有蛊惑力。
穆齐尔:知识面覆盖极广的“无个性之人”——无个性才能获得真正的个性(重新定义现代社会的“个性”),即偏离社会标准化平均值,逸出“理性和道德的营养液”,以更注重观察和审视的方式去看待被观念过度阐释、话语/世界观过剩的事物。
志贺直哉:投身于现实的眼光糅合情绪表达,在时代氛围中生成自身体验,在资本席卷和工业体系壮大的年代,朝向自然索求出路。
麦尔维尔:陆地指代的现代文明与大海所象征的乡野自然之间的对立,“涉及诸多领域构建世界史图景”,这艘幽灵般的命运之舟是社会秩序的缩影,所谓“文明的边界”是人与自然的平衡/临界点。
《黑天鹅》这本书是近期拖拉时间最长,
又不舍得放下的书!
最近情绪波动很大,
妈妈说,年轻的时候,
总会有一段时间疯狂买衣服,疯狂看书。
去吃很多好吃的,去出去不停的散步,
看电视剧,像工作狂,
用一切有形的事物填满空虚的灵魂。
执着的方向错误的时候,
以它为参考系,
无论向前还是后退,
都是错误的。
它不该是你的坐标系,
寻找正确的吧,付出与回报才会成正比,
满足,真是一个很棒的词汇呢!
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妈妈说,年轻的时候,
总会有一段时间疯狂买衣服,疯狂看书。
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看电视剧,像工作狂,
用一切有形的事物填满空虚的灵魂。
执着的方向错误的时候,
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