#台湾民众不带口罩挤爆夜市#어떤 농부가 부화기에 둥근 달걀을 넣어 하루하루가 지나가자, 껍질이 누렇게 변하여 한 마리의 병아리를 바라보며 깨진 껍질 사이로 파헤쳐 나왔다. 그런데 서너 개의 알이 있는데 아무 소리도 들리지 않았다. 농부는 알을 주워 내려다보며 그냥 라지더미로 던졌다.이 달걀들은 보기에는 다른 알과 똑같아 보이지만, 문제는 속에 수태된 생명이 없기 때문에 아무리 따뜻해도 병아리가 되지 못한다는 것이다.예수 그리스도를 믿는 것은 하느님의 생명을 받아들이는 것이지, 종교에 대한 지식이 아니라 영적인 생명입니다.주일마다 교회에 참석한 많은 사람들은 좋은 소식과 노래로 가득 찬 노래를 불렀습니다. 하지만 그들은 생명의 대변자인 지식으로 인해 힘을 얻지 못했지만, 예수의 가르침을 믿고 구원의 권능을 얻지 못한 것으로 생각하여 종교에 대한 지식을 얻었습니다.이것은 임신을 하지 못한 달걀 같다. 병아리를 부화시키기는커녕 오히려 더 구린내가 난다.또 다른 신자들은 교회의 일에 기꺼이 참여하기를 원하지만, 그렇게 하는 것이 교회를 위한 일이라고 생각하며, 따라서 열심히 일하면 여호와를 기쁘시게 해 드릴 수 있다고 자신의 생각을 적극적으로 표현한 사람들도 있었습니다.얼마 지나지 않아 아무도 자기들이 시중을 드는 것을 칭찬하지 않았기 때문에, 직장에서 낙심하거나 심지어 냉담해져서 더는 시중들지 않게 된 것입니다.그리스도인들의 변화는 생명의 변화를 시작으로, 하느님을 알지 못할 때 자신을 중심으로 생활하고 그리스도를 받아들인 후에 그리스도를 중심으로 생활하는 것입니다.원하는 바에 따라 행동하고자 하는 모든 것을, 우리 안에 있는 그리스도께 질문하십시오. 그분이 우리에게 요구하신 것과 주권의 이주는 변화입니다. 우리 안에는 그리스도의 생명이 있으며, 이는 사랑이 우리의 모든 것을 다스리게 함으로써 우리 안에 있습니다.따라서 매일 주께 가까이 가는 것은 영적인 삶의 근원이 되어야 하며, 하나님의 말씀은 우리에게 굶주림과 목마름이 될 때 얻을 수 있는 영적인 힘입니다.그리스도인 봉사의 직무는 당연히 생명이 나타나게 될 것이며, 사과나무가 성숙해지면 꽃이 피고 사과가 열리게 될 것이다.우리가 영적인 의미로 자라지 않는다면, 마치 거짓 사과를 나무에 매달아 영양분을 얻을 수는 없을지라도 열매를 맺을 능력은 없을 것입니다.그러므로 우리가 교회에 참여하는 일은 영적 성장과는 거리가 멀며, 우리의 기도가 간절한다면 우리는 사랑받는 마음을 갖게 됩니다. 그리고 하나님의 말씀으로 가득 찬 일을 갈망한다면, 우리는 재능의 열매를 맺는 영의 권능을 지니게 될 것입니다.사랑하는 형제 자매 여러분, 당신의 영적인 삶은 어떠한가?신의 축복이 있기를 빕니다. 감사합니다.

파요부(破窯賦)

天有不測風雲
하늘에는 예측할 수 없는 바람과 구름이 있고

人有旦夕禍福
사람은 아침 저녁에 있을 화와 복을 알지 못한다.

蜈蚣百足行不及蛇
오공(지네)은 발이 많으나 달리는 것은 뱀을 따르지 못하고

家鷄翼大飛不及鳥
닭은 날개는 크나 나는 것은 새를 따르지 못한다.

馬有千里之程
말은 하루에 천리를 달릴 수 있으나

非人不能自往
사람이 타지 않으면 스스로 가지 못하며

人有凌雲之志
사람은 비록 구름과 같은 뜻이 있다고 하여도

非運不能騰達
운이 따르지 않으면 그 뜻을 펼칠 수 없다.

文章蓋世孔子尙困於東邦
학문이 세상을 뒤 덮은 공자도 일찍이 진나라에서 곤욕을 당하였으며

武略超群太公垂釣於渭水
무략이 출중한 강태공도 위수 강가에서 낚시를 드리우며 세월을 보냈다.

盜跖年長不是善良之輩
도척은 장수하였으나 선량한 사람이 아니었으며

顔回命短非凶惡之徒
안회는 단명하였지만 흉악한 사람이 아니었다.

堯舜至聖却生不肖之子
요순은 비록 성인이었으나 불초한 자식을 낳았으며

瞽叟頑呆反生大聖之兒
고수는 완고하고 미련하였지만 도리어 대성인을 낳았다.

張良原是布衣 蕭何稱謂縣吏
장량은 원래 한미한 선비였고 소하는 작은 현의 관리에 불과 하였다.

晏子身無五尺封爲齊國首相
안자는 오척이 안되는 단신이었으나 제나라의 수상으로 봉하여졌고

孔明居臥草廬能作蜀漢軍師
제갈공명은 초려에 은거하다 촉한의 불세출의 군사가 되었다.

韓信無縛鷄之力 封爲漢朝大將
한신은 스스로 닭 잡을 힘도 없었으나 한조의 대장군이 되었고

馮唐有安邦之志 到老半官無封
풍당은 나라를 평안하게 할 뜻이 있었으나 늙도록 미관말직도 얻지를 못하였으며

李廣有射虎之威 終身不第
이광 또한 활로 호랑이를 쏠 수 있는 위력이 있었으나 종신토록 급제를 하지 못하였다.

楚王雖雄難免烏江自刎
초왕은 비록 영웅이나 오강에서 자결함을 면치 못하였고

漢王雖弱却有河山萬里
한왕은 비록 약하였으나 산하만리의 나라를 세웠다.

滿腹經綸白髮不第 才疏學淺少年登科
경륜 가득 백발이 되도록 급제를 못하는 사람이 있는가 하면 재능 없고 학문이 깊지 못해도 소년에 등과 하는 사람도 있다.

有先富而後貧 有先貧而後富
처음에는 부유하다 나중에 가난해지는가 하면 처음에는 가난하다가도 나중에는 부하게 되기도 한다.

蛟龍未遇潛身於魚蝦之間
교룡이 때를 얻지 못하면 물고기나 새우들이 노는 물속에 몸을 잠기며

君子失時拱手於小人之下
군자도 시운을 얻지 못하면 소인의 아래에서 몸을 굽힌다.

天不得時日月無光 地不得時草木不長
하늘도 때가 되지 않으면 해와 달의 광채가 없으며 땅도 때가 되지 않으면 초목이 자라지 않는다.

水不得時風浪不平 人不得時利運不通
물도 때가 되지 않으면 풍랑이 일어 잔잔할 수 없으며 사람도 때를 얻지 못하면 이로운 운이라도 뜻이 통하지 않는다.

昔時也 余在洛陽 日投僧院 夜宿寒窯
내가 어릴 적 낙양에 머무를 때 낮에는 절에 가서 밥을 얻어먹고 밤에는 차가운 도자기 가마에서 잠을 청하였다.

布衣不能遮其體 淡粥不能充其飢
입는 옷은 몸을 다 가릴 수 없었고 멀건 죽으로는 배고픔을 면할 수가 없었다.

上人憎 下人壓 皆言余之賤也
그 때 윗사람들은 나를 미워하였고 아래 사람들 역시 나를 억누르려 하며 모두 나에 대하여 말하기를 천하다고 하였다.

余曰, 非賤也 乃時也運也命也
내가 말하기를 이것은 천한 것이 아니고 나에게 주어진 時와 運과 命이 그러한 것뿐이다.

余及第登科官至極品 位列三公
내가 그 뒤에 과거에 등과를 하고 벼슬이 높아져 지위가 삼공의 반열에 이르니

有撻百僚之杖 有斬嗇吝之劍
만조백관을 통솔할 수 있고 생사여탈의 징벌 권한을 가지게 되었다.

出則壯士 執鞭 入則佳人捧秧
밖으로 나갈 때는 채찍을 든 군사들이 호위하고 집으로 돌아오면 미인이 시중을 거들며

思衣則有綾羅錦緞 思食則有山珍海味
옷 입을 생각만 하면 능라금단이 대령되고 음식 먹을 생각만 해도 산해진미를 대령하였다.

上人寵 下人擁 人皆仰慕 言余之貴也
윗사람은 나를 총애하며 신분이 낮은 이들은 나를 받들면서 모든 사람들이 우러러 흠모하고 말하기를 내가 귀하다고 하였다.

余曰, 非貴也 乃時也運也命也
그 때 내가 말하기를 내가 귀한 것이 아니고 단지 나에게 주어진 時와 運과 命일 뿐이라 하였다.

蓋人生在世
대저 사람이 이 세상을 사는 동안에

富貴不可捧 貧賤不可欺
부귀만을 받드는 것은 옳지 못하며 빈천함을 업신여기는 것 또한 옳지 않은 것으로

此乃天地循環 終而復始者也
이는 천지가 순환하여 마치면 다시 시작하는 이치와 같은 것이다.

#疫情下的情人节#어떤 농부가 부화기에 둥근 달걀을 넣어 하루하루가 지나가자, 껍질이 누렇게 변하여 한 마리의 병아리를 바라보며 깨진 껍질 사이로 파헤쳐 나왔다. 그런데 서너 개의 알이 있는데 아무 소리도 들리지 않았다. 농부는 알을 주워 내려다보며 그냥 라지더미로 던졌다.이 달걀들은 보기에는 다른 알과 똑같아 보이지만, 문제는 속에 수태된 생명이 없기 때문에 아무리 따뜻해도 병아리가 되지 못한다는 것이다.예수 그리스도를 믿는 것은 하느님의 생명을 받아들이는 것이지, 종교에 대한 지식이 아니라 영적인 생명입니다.주일마다 교회에 참석한 많은 사람들은 좋은 소식과 노래로 가득 찬 노래를 불렀습니다. 하지만 그들은 생명의 대변자인 지식으로 인해 힘을 얻지 못했지만, 예수의 가르침을 믿고 구원의 권능을 얻지 못한 것으로 생각하여 종교에 대한 지식을 얻었습니다.이것은 임신을 하지 못한 달걀 같다. 병아리를 부화시키기는커녕 오히려 더 구린내가 난다.또 다른 신자들은 교회의 일에 기꺼이 참여하기를 원하지만, 그렇게 하는 것이 교회를 위한 일이라고 생각하며, 따라서 열심히 일하면 여호와를 기쁘시게 해 드릴 수 있다고 자신의 생각을 적극적으로 표현한 사람들도 있었습니다.얼마 지나지 않아 아무도 자기들이 시중을 드는 것을 칭찬하지 않았기 때문에, 직장에서 낙심하거나 심지어 냉담해져서 더는 시중들지 않게 된 것입니다.그리스도인들의 변화는 생명의 변화를 시작으로, 하느님을 알지 못할 때 자신을 중심으로 생활하고 그리스도를 받아들인 후에 그리스도를 중심으로 생활하는 것입니다.원하는 바에 따라 행동하고자 하는 모든 것을, 우리 안에 있는 그리스도께 질문하십시오. 그분이 우리에게 요구하신 것과 주권의 이주는 변화입니다. 우리 안에는 그리스도의 생명이 있으며, 이는 사랑이 우리의 모든 것을 다스리게 함으로써 우리 안에 있습니다.따라서 매일 주께 가까이 가는 것은 영적인 삶의 근원이 되어야 하며, 하나님의 말씀은 우리에게 굶주림과 목마름이 될 때 얻을 수 있는 영적인 힘입니다.그리스도인 봉사의 직무는 당연히 생명이 나타나게 될 것이며, 사과나무가 성숙해지면 꽃이 피고 사과가 열리게 될 것이다.우리가 영적인 의미로 자라지 않는다면, 마치 거짓 사과를 나무에 매달아 영양분을 얻을 수는 없을지라도 열매를 맺을 능력은 없을 것입니다.그러므로 우리가 교회에 참여하는 일은 영적 성장과는 거리가 멀며, 우리의 기도가 간절한다면 우리는 사랑받는 마음을 갖게 됩니다. 그리고 하나님의 말씀으로 가득 찬 일을 갈망한다면, 우리는 재능의 열매를 맺는 영의 권능을 지니게 될 것입니다.사랑하는 형제 자매 여러분, 당신의 영적인 삶은 어떠한가?신의 축복이 있기를 빕니다. 감사합니다.