【汉朝四百年：您认为早年的刘邦家里真的是农民吗】
却说秦二世元年七月，陈胜、吴广拉开了秦末农民起义的序幕，到了九月，在江苏沛县这个地方的丰乡阳里村，有一个人在众人的推举下起兵靖乱，他就是后来的汉太祖刘邦。刘邦在家排行第三，根据《史记》记载，他生于公元前256年（有争议），父亲《史记索隐》名刘煓，母亲刘氏。刘邦出生时家庭还算殷实，至少不为生计犯愁，由此养成了他游手好闲，只知道吃不知道干活的性格，父亲多次劝说，他依然我行我素。刘煓觉得既然干不了活，那就去读书吧！如果能读书也是一件很好的门路，毕竟在那个时代，仕途是唯一得出路。能读书说明他家生活还可以，在古代，一般人家的子女是读不起书的，此其一。
说道读书，不能不提及卢绾，卢绾和刘邦生在同一天，两家人关系相处的很好，所以卢绾自小就追随刘邦，所以一直到后来都是最被刘邦宠信的人。刘邦就这样读了几年的书，但在仕途上却非常不顺利，经过多方努力才弄得个编外泗水亭亭长的职务，相当于现在的派出所所长。“刘项原来不读书”，说他没文化那是说不过去的，张良是贵族出身，刘邦可以和他交谈的很好，如果没文化的话，一个在天上一个在地下，那简直就是鸡同鸭讲了。
刘邦虽然不喜欢家务劳动、田间生产，但受到当时社会文化的影响，刘邦也有自己的追求。在战国年间有那么一群人，他们行踪漂浮，仗剑三尺游走于列国之间，也就是后人常说的游侠，他们为了义即使遭致杀身之祸也不会后退半步。他们借助在显贵这个平台，以实现自己的政治理想。所以在当时，显贵养士成为一种时尚，大家耳熟能详的战国四公子就是这样的显贵。所以成年后的刘邦经常跟周勃、樊哙和王陵等人在一起一点都不奇怪。
刘邦生长的这片土地就是魏国楚和楚国的交界处，自小对信陵君阻止秦国吞并魏国和楚国的事迹，可谓是耳熟能详，他对信陵君钦佩不已，梦想自己也要成为这样的大英雄。而这时的信陵君已经作古，但他的门客遍布四面八方，其中最有名的当属张耳，张耳是魏国外黄人，也就是今天的商丘民权县。张耳在岳父家人的大理资助下，学起了信陵君广招人才，刘邦听说后多次前往拜访，两人交谈甚欢。在这里，刘邦和张耳的交谈也可以作为他读过书的有力证据。都说偶像的力量是无穷的，有了张耳这个信陵君的得意门生的亲自讲述，刘邦对信陵君产生了不可替代的影响，在《史记》中说他宽厚仁爱、不拘小节、洒脱大度等，我想就源于信陵君吧！
当然，刘邦也有不大度的时候，他的大哥刘伯过世得早，他的嫂子一个单亲妈妈带着几个孩子，有时候还要管刘邦那一群好哥们的生活，心里自然不舒服，这说明刘邦领导的俸禄基本上是不往家里拿，而是学信陵君财散人聚去了，所以嫂子对他有意见也是清理中的事情。她生活的全部就是孩子，没有刘邦这样的大手脚，也没有他那样有远见。
有一次，刘邦有带领好哥们去嫂子家聚会，嫂子一看又是那群蹭吃蹭喝的人，于是在盛饭的时候，故意将锅底铲得响，这群哥们倒也识趣，默不作声全都离开了。这群哥们走后，刘邦来到厨房，看到锅里分明还有饭，为什么要这样对我这群好哥们呢？刘邦一声长叹，没有说什么掉头就走，后来当上皇帝后，在刘邦父亲刘太公的过问下，刘邦封侄儿刘信为羹颉侯，这个羹颉侯很有讽刺一味。
在刘邦还在社会底层，和他的那群好哥们厮混，梦想做信陵君的时候，他却不知道有那么一个人，在博浪沙给秦始皇致命一击，他能靠一击扭转乾坤吗？请看下一章。谢谢！
#这就是中国风# #出道吧新星#
却说秦二世元年七月，陈胜、吴广拉开了秦末农民起义的序幕，到了九月，在江苏沛县这个地方的丰乡阳里村，有一个人在众人的推举下起兵靖乱，他就是后来的汉太祖刘邦。刘邦在家排行第三，根据《史记》记载，他生于公元前256年（有争议），父亲《史记索隐》名刘煓，母亲刘氏。刘邦出生时家庭还算殷实，至少不为生计犯愁，由此养成了他游手好闲，只知道吃不知道干活的性格，父亲多次劝说，他依然我行我素。刘煓觉得既然干不了活，那就去读书吧！如果能读书也是一件很好的门路，毕竟在那个时代，仕途是唯一得出路。能读书说明他家生活还可以，在古代，一般人家的子女是读不起书的，此其一。
说道读书，不能不提及卢绾，卢绾和刘邦生在同一天，两家人关系相处的很好，所以卢绾自小就追随刘邦，所以一直到后来都是最被刘邦宠信的人。刘邦就这样读了几年的书，但在仕途上却非常不顺利，经过多方努力才弄得个编外泗水亭亭长的职务，相当于现在的派出所所长。“刘项原来不读书”，说他没文化那是说不过去的，张良是贵族出身，刘邦可以和他交谈的很好，如果没文化的话，一个在天上一个在地下，那简直就是鸡同鸭讲了。
刘邦虽然不喜欢家务劳动、田间生产，但受到当时社会文化的影响，刘邦也有自己的追求。在战国年间有那么一群人，他们行踪漂浮，仗剑三尺游走于列国之间，也就是后人常说的游侠，他们为了义即使遭致杀身之祸也不会后退半步。他们借助在显贵这个平台，以实现自己的政治理想。所以在当时，显贵养士成为一种时尚，大家耳熟能详的战国四公子就是这样的显贵。所以成年后的刘邦经常跟周勃、樊哙和王陵等人在一起一点都不奇怪。
刘邦生长的这片土地就是魏国楚和楚国的交界处，自小对信陵君阻止秦国吞并魏国和楚国的事迹，可谓是耳熟能详，他对信陵君钦佩不已，梦想自己也要成为这样的大英雄。而这时的信陵君已经作古，但他的门客遍布四面八方，其中最有名的当属张耳，张耳是魏国外黄人，也就是今天的商丘民权县。张耳在岳父家人的大理资助下，学起了信陵君广招人才，刘邦听说后多次前往拜访，两人交谈甚欢。在这里，刘邦和张耳的交谈也可以作为他读过书的有力证据。都说偶像的力量是无穷的，有了张耳这个信陵君的得意门生的亲自讲述，刘邦对信陵君产生了不可替代的影响，在《史记》中说他宽厚仁爱、不拘小节、洒脱大度等，我想就源于信陵君吧！
当然，刘邦也有不大度的时候，他的大哥刘伯过世得早，他的嫂子一个单亲妈妈带着几个孩子，有时候还要管刘邦那一群好哥们的生活，心里自然不舒服，这说明刘邦领导的俸禄基本上是不往家里拿，而是学信陵君财散人聚去了，所以嫂子对他有意见也是清理中的事情。她生活的全部就是孩子，没有刘邦这样的大手脚，也没有他那样有远见。
有一次，刘邦有带领好哥们去嫂子家聚会，嫂子一看又是那群蹭吃蹭喝的人，于是在盛饭的时候，故意将锅底铲得响，这群哥们倒也识趣，默不作声全都离开了。这群哥们走后，刘邦来到厨房，看到锅里分明还有饭，为什么要这样对我这群好哥们呢？刘邦一声长叹，没有说什么掉头就走，后来当上皇帝后，在刘邦父亲刘太公的过问下，刘邦封侄儿刘信为羹颉侯，这个羹颉侯很有讽刺一味。
在刘邦还在社会底层，和他的那群好哥们厮混，梦想做信陵君的时候，他却不知道有那么一个人，在博浪沙给秦始皇致命一击，他能靠一击扭转乾坤吗？请看下一章。谢谢！
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【周说周知】《中国地名故事.寻根姓氏文化起源地》
摄制组到台湾高雄县茄定乡山重村拍摄薛氏家庙。
薛氏家庙的横额上写着“山重”二字。茄定和山重，都是薛氏先祖的原籍—福建省长泰县的地名。
在福建长泰县山重村，世世代代住着薛林两大家族，在一场由家族矛盾酿成的械斗之后，薛玉进被迫离乡背井，孤身一人横渡茫茫海峡，先在台南安平公庙居住，靠捕鱼为生。
台南山重薛氏宗亲会理事长薛坤雄向我们介绍：“我们的祖先叫作薛玉进，他在长泰县有十八命案，他劫了法场以后就到台湾来了。他比郑成功还要早到台湾，他住在台南附近赤嵌楼那边，郑成功要攻打荷兰人，他就退到茄定这个地方来了。薛玉进忘不了亲人，于是冒险返回山重村，把老母亲接来台湾同住，亲骨肉再度团圆。他来了 生了两个孩子，老大就在顶茄定，老二就到下茄定。现在我们薛姓经过了300多年，子孙差不多有2万多。”
如今，海峡两岸的山重村仍然是薛林两大家，但往日械斗情景早已不复存在，两姓之间友好团结、亲似一家。
薛姓的来源主要有两支。
一支是夏朝制造车辆的能工巧匠奚仲的后代，他们曾在山东薛城建都，后以薛为姓；另一支是“战国四公子”之一孟尝君的后人。孟尝君的封地也在薛城，他的子孙也以薛为姓。
沧海桑田，那是时间老人留下的历史变迁。然而，无论怎么变，在两岸同胞的心田里，亲情是永恒的，亲情是不会变的，这是中华民族最有魅力的一种精神财富。
薛氏家庙门上的对联“玉移台湾传薪火，进驻茄定续祖宗”；两岸薛姓集聚地是“山重”水复应有路……
摄制组到台湾高雄县茄定乡山重村拍摄薛氏家庙。
薛氏家庙的横额上写着“山重”二字。茄定和山重，都是薛氏先祖的原籍—福建省长泰县的地名。
在福建长泰县山重村，世世代代住着薛林两大家族，在一场由家族矛盾酿成的械斗之后，薛玉进被迫离乡背井，孤身一人横渡茫茫海峡，先在台南安平公庙居住，靠捕鱼为生。
台南山重薛氏宗亲会理事长薛坤雄向我们介绍：“我们的祖先叫作薛玉进，他在长泰县有十八命案，他劫了法场以后就到台湾来了。他比郑成功还要早到台湾，他住在台南附近赤嵌楼那边，郑成功要攻打荷兰人，他就退到茄定这个地方来了。薛玉进忘不了亲人，于是冒险返回山重村，把老母亲接来台湾同住，亲骨肉再度团圆。他来了 生了两个孩子，老大就在顶茄定，老二就到下茄定。现在我们薛姓经过了300多年，子孙差不多有2万多。”
如今，海峡两岸的山重村仍然是薛林两大家，但往日械斗情景早已不复存在，两姓之间友好团结、亲似一家。
薛姓的来源主要有两支。
一支是夏朝制造车辆的能工巧匠奚仲的后代，他们曾在山东薛城建都，后以薛为姓；另一支是“战国四公子”之一孟尝君的后人。孟尝君的封地也在薛城，他的子孙也以薛为姓。
沧海桑田，那是时间老人留下的历史变迁。然而，无论怎么变，在两岸同胞的心田里，亲情是永恒的，亲情是不会变的，这是中华民族最有魅力的一种精神财富。
薛氏家庙门上的对联“玉移台湾传薪火，进驻茄定续祖宗”；两岸薛姓集聚地是“山重”水复应有路……
我发现信陵君魏无忌这个人也很有些可以发挥写剧本的空间，“战国四公子”之一，礼贤下士门客众多，又多有义举。而且众所周知的《信陵君窃符救赵》，是魏王的宠姬如姬感念信陵君曾帮过他为他偷的虎符，平原君的夫人又是信陵君的姐姐，这样女性角色也有了。
而且那个时期的人极看重信义，那种中华民族传统的的 义礼智信 的优良品质真的很吸引人。
有没有本子啊，编剧们可以支棱一下写个本子吗[苦涩]
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