【庄子·杂篇·列御寇】
葆光不外炫,去明而养神。
不是你能使人归附你,而是你不能使人不归附你。你以表异感动他人,他人亦必以欢愉摇憾你的本性。
知道易,勿言难。知而不言,天也。知而言之,人也。古之人,天而不人。
人者厚貌深情,心险于山川,难于知天。
君子待人,让他到远处做事观其是否忠诚,近处做事是否恭敬。给他烦杂的任务观其才能,突然提问观其智慧。给他紧急的期约观其信用,委托钱财观其仁德。告知险境观其操守,醉酒观其仪则。让他混杂相处观其色态。此九种征验,内外不符的人就可以被发觉了。
害莫过于有心为德。凶德有五,内心私欲为最。所谓内私,即自以为是,而非议自己不喜欢的。
通达生命之情的人心胸广大,通达智能的人心地渺小。通达万事万物命数的人随顺自然的远化,通达部分事物命数的人安于自己的遭遇。
葆光不外炫,去明而养神。
不是你能使人归附你,而是你不能使人不归附你。你以表异感动他人,他人亦必以欢愉摇憾你的本性。
知道易,勿言难。知而不言,天也。知而言之,人也。古之人,天而不人。
人者厚貌深情,心险于山川,难于知天。
君子待人,让他到远处做事观其是否忠诚,近处做事是否恭敬。给他烦杂的任务观其才能,突然提问观其智慧。给他紧急的期约观其信用,委托钱财观其仁德。告知险境观其操守,醉酒观其仪则。让他混杂相处观其色态。此九种征验,内外不符的人就可以被发觉了。
害莫过于有心为德。凶德有五,内心私欲为最。所谓内私,即自以为是,而非议自己不喜欢的。
通达生命之情的人心胸广大,通达智能的人心地渺小。通达万事万物命数的人随顺自然的远化,通达部分事物命数的人安于自己的遭遇。
人生的12个自我警示: ①最贵的东西:信仰;②最好的美德:忠诚;③最利的武器:知识;④最大的敌人:私欲;⑤最美的成就:善功;⑥最深的快乐:知足;⑦最实的悲哀:心死;⑧最厚的福利:淡泊;⑨最强的恶源:贪婪;⑩最真的愚蠢:自欺;⑾最丑的恶德:嫉妒;⑿最善的准则:谨言。
佛学谈人生6条智慧:①学会知而不言,谨记言多必失;②学会自我解脱,才能自我超越;③学会静静思考,才能让自己更清醒;④学会用心看世界,才会看清人的本来面目;⑤学会放下,只有放下了才能重新开始;⑥学会感恩,才能在逆境中寻求希望。
人生百态: ①爱占小便宜,终生难大贵;经常吃小亏,日久必厚报;②言语反复,当防欺诈;忘恩思小过,定会反戈;③热情过度,必然另有名堂;严肃有余,切勿敞开心扉;④开口说大义,临难必变节;逢人称兄弟,即深交也平常;⑤谦为美德,过谦则防诈;默为懿行,过默则藏奸;⑥揽功推过,不可同谋共事。——能辨此谓“识人” 。
道德经·第七十三章
原文:
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,□然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
意解:
勇于有胆量就会死,勇于没胆量就会活。
这两种“勇于”有的得利有的受害。天讨厌的,谁知道是因为什么?所以圣人也难于解说明白。
天的道,不争斗而善于取胜,不说话而善于答应,不召唤而自动到来,慢条斯理的而善于谋划。
天网广大无边,网孔虽稀,而从没有遗漏。 https://t.cn/RuQ52aU
原文:
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,□然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
意解:
勇于有胆量就会死,勇于没胆量就会活。
这两种“勇于”有的得利有的受害。天讨厌的,谁知道是因为什么?所以圣人也难于解说明白。
天的道,不争斗而善于取胜,不说话而善于答应,不召唤而自动到来,慢条斯理的而善于谋划。
天网广大无边,网孔虽稀,而从没有遗漏。 https://t.cn/RuQ52aU
✋热门推荐