在我的文字认知体系里，有一些文字或词句让我觉得颇有点意思或值得玩味，比如：文如其人，字如其人，笔底生花，望文生义，生编硬造……等等。这些词句有一个共同特点，那就是指我们日常所使用的文字所表达的词面意思都是可以通过形象化的、直面直观的图形或物象借由联想和思考来建立脑中文字概念的，亦即是识文断字的过程其实是笔划＋物象＋视觉＋思辨的综合融汇的过程。这其中既有文字本身功能方面如人际交流、信息融汇、传情达意、经典传承等的本质属性，还有由此生发出来的只有我们中国人才会、才懂、才玩的中国书法这一承上启下传承了几千年的国粹。正是通过书法这一国粹形式，将汉字原有的识文断字的功能性用途拓张延展到艺术范畴，衍生出中国独有的以象形文字为基础的古典诗词歌赋，随后又繁衍出楹联这一貌似有点类似于文字游戏、实则是中华文明几千年文化集大成者的艺术形式。正是楹联的问世，将数千年的中国经典文化如经史子集、诗词歌赋与中国书法融为一炉，独树一帜，开中华文明进步之新河。在我们共同生活的这个星球上，除了中文汉字，我不知道还有哪个国家的哪一种文字能出中华汉字于其右。这是身为华夏儿女、炎黄子孙的最大荣耀之一。前不久，我无意间觅得这么一个楹联的联句：“若不撇开终是苦，各自捺住即成名。”从联语结构上，这是一幅字面直白、对偶工整、词简意达、寓意深刻的好联。上联意指遇事须要站得高、看得远，果敢决断，当弃即弃，当断则断，不致因优柔寡断而误人误己。下联的意思是，好些人生功名成就的最后达成，概莫因坚持两字所致。实际上，它真正的出彩部分则是一幅字形联，而我独出心裁，把它叫作拆字联。上下联各以联句首个字“若”和“各”字为目标，分别拆解，“若”字将中间的撇笔不要，即是“苦”字，而“各”字的捺住收回便是“名”字。这样的笔划组合或拆解看似简单，但若是没有高人一等的智慧和聪明劲，一般人是很难想得出如此绝妙至极的对联的。也可以说这是一种高级别、高档次、高境界的文字游戏，属于真正的高端大气上档次的文玩智慧，因为天性使然，故将自己混迹其中，挥毫书之，自得其乐，甘之若饴。 https://t.cn/RL8pcv4

#国风小文#
团扇，又称宫扇、纨扇，是中国汉族传统工艺品及艺术品，它代表着团圆友善、吉祥如意。扇子最初主要是人们生风祛暑的日常用品，随着时代的发展，扇子不仅逐渐与礼仪、风俗、诗词、舞蹈、戏曲等文化艺术相关联，而且与书法、绘画、织绣工艺等相结合，是展示这些艺术的载体，彼此交相辉映，相得益彰。

南唐后主李煜精书法、善绘画，通晓音律，诗词更不在话下。只是，一国之君却并不擅于治国理政也是一件可悲之极的事。正因为如此，才会导致宋军兵临城下。
而一旦南唐江山危在旦夕。连身为国主的李煜也没有多少路可以选择。他可以选择的路有两条，要么以身殉国，要么苟且偷生，仅此而已。
一开始他誓要与南唐共存亡，但生死一线，最终却选择了活着。哪怕他知道那将是卑微屈辱的活着。但他还是放弃无所畏惧的斗争，他逃避现实，向宋投降了。
可是，无论哪种身份，求生并没有错。任何时候，无论多么大的打击，多么绝望的时刻都不应该一死了之。而李煜就算有足够的气概毅然赴死又能怎样呢？不就是多增添一具倔强果敢的亡魂吗？
但是，李煜他既然已经投降了，他不就是早该想到从此人生将是一落千丈、天差地别？早该想到不再有歌舞升平，纸醉金迷的生活？早该想到不再有美人相伴，饮酒作乐的清闲？早该想到不再有闲情雅致、赋诗畅饮的快意？
他一定早就想到了，只是不知道曾经的极尽奢华到捉襟见肘是这般痛彻心扉，只是不知道浮华幻灭后事与愿违、悲从中来是这般令人愁苦不堪罢了。
李煜投降后他是愁苦的。故国不堪回首的这种愁苦恐怕无人可以体会，碉楼玉器应犹在，只是朱颜改的悲痛恐怕也只有他自己知晓。亡国后的失意是深入骨髓的，也是无时无刻不在折磨着他。他写到问君能有几多愁，他这是问自己，他的忧愁究竟有多少？为了说清这无法衡量和无法自拔的忧愁，他遂打了个恰当的比喻。他说恰似一江春水向东流。