蛇暖不热，狼喂不熟，人性就是如此
人，善良没有错

但是要有底线

心软不是病

但是要有原则

别纵容了自私自利的人

别便宜了不知感恩的心

不知感恩的人，就是蛇

把你的恩情，转身就忘

用得上你时，对你点头哈腰

用不上你时，对你冷冷冰冰

得寸进尺的人，就是狼

把你的宽容，当成懦弱

毫无顾忌地剥削

接二连三地掠夺

你让步，就是好人

你拒绝，就是坏蛋

很多时候，你帮别人

关键时刻却没人帮你

不要以为人心真的能换来人心

人心换来最多的就是寒心

不知感恩的人

拿你的善良当干粮，贪得无厌去享受

得寸进尺的人

拿你的迁就当肥肉，肆无忌惮去掠夺

蛇暖不热，狼喂不熟

人心永远看不懂

别把善良的人，当成傻子

别把真心的人，当成摆设

善良一旦变了，真心一旦没了

你就再也找不到那么好的人了

#霸州先生八字反馈[超话]#蛇暖不热，狼喂不熟，人性就是如此
人，善良没有错

但是要有底线

心软不是病

但是要有原则

别纵容了自私自利的人

别便宜了不知感恩的心

不知感恩的人，就是蛇

把你的恩情，转身就忘

用得上你时，对你点头哈腰

用不上你时，对你冷冷冰冰

得寸进尺的人，就是狼

把你的宽容，当成懦弱

毫无顾忌地剥削

接二连三地掠夺

你让步，就是好人

你拒绝，就是坏蛋

很多时候，你帮别人

关键时刻却没人帮你

不要以为人心真的能换来人心

人心换来最多的就是寒心

不知感恩的人

拿你的善良当干粮，贪得无厌去享受

得寸进尺的人

拿你的迁就当肥肉，肆无忌惮去掠夺

蛇暖不热，狼喂不熟

人心永远看不懂

别把善良的人，当成傻子

别把真心的人，当成摆设

善良一旦变了，真心一旦没了

你就再也找不到那么好的人了#老师傅命理[超话]#

不知道人死后还有来世，也不为来世作准备，这就是众生的可悲之处！

索达吉堪布

在世间，有些人觉得赚钱有意义，有些人觉得爱情有意义，有些人觉得地位有意义，有些人觉得吃得好有意义……

但我的观点与他们不同，我觉得这些都无有实义，真正有意义的就是遇到并且修持佛法，尤其是修持能一生解脱的净土法门。

我不是口头上说说，内心确实是这样认为的。为什么呢？

因为世间法只能管用几十年，即便你的地位再高、财产再多，百年后就过期了，甚至最贪执的身体也会腐烂，所以人生就是一场大梦，一切绞尽脑汁、苦苦营求终将成为白费精力。

唯有生前行持佛法、对来世作一些准备，这种付出才永远不会过期，才可以在漫长的来世用得上。

可惜的是，由于没有受过佛法的教育，很多人只看到眼前的现世，不知道人死后还有来世，也不为来世作准备，这就是众生的可悲之处。

人生非常短暂，作为求解脱的佛教徒，光是从文字上了解佛法或者口头上会说一点佛法是远远不够的，大家还应该重视修行。

当然，所谓的修行，不一定非要关起门来修法，在生活中运用佛法、做利他的事情也叫修行。现在有些人只知道关起门来修法，没有将大乘的利他精神付诸于行动。

其实，和独自修行相比，利益众生才是大乘佛教的精要。在其他宗教当中，虽然也有利他的精神和行为，但远远比不上大乘佛教。

可惜的是，虽然大乘佛教处处强调无条件利益众生，可是相当一部分大乘佛教徒却逃避利益众生，只是自己享受佛法的美味，在让他人分享佛法方面做得很不够。身为大乘佛子，不管出家人还是在家人，都应该以大乘的精神广泛地利益众生。

在利益众生的过程中，我们要注意一个问题：因为众生的根机千差万别，不一定所有人都能马上接受佛法，所以只要是对众生有利益的事情，不管有暂时还是究竟的利益，我们都应该努力去做。

如果我们把慈善等善行看做世间法，认为这不是修行人应做的事情，这是不合理的。

如今这个社会非常现实，大多数人关心的是眼前利益，因此，如果我们适当地做一些世间善法，不仅对自己的修行不会有影响，对佛法的弘扬也有很大帮助。

有些人整天以自私自利心闭门修法，这样修行效果不一定好。因此，希望大家放下自我的执著，要多考虑怎样利益众生，要经常行持利他的行为，这一点非常重要。

其实，只要一个人的见解到位，即便他整天在做事情，修行也会成功。

米拉日巴尊者说：“因为我的身体被大手印和大圆满的钉子钉住了，所以口中不得不吐出教言的鲜血。”

这个教言讲得非常好，如果内心有佛法的境界，一切外在言行自然而然都会随顺佛法，这就是真正的修行。

——《佛说观无量寿佛经释》第五课

南 无 阿 弥 陀 佛！